夜至白,恰為晝
————《白夜行》讀後感
“我的生活就像在白夜裡行走。”小說主角桐原亮司的這句獨白是他的生活最真實的寫照。小說以一起案件中涉案人員的生活為線索串聯了整部小說,與大多數偵探小說不同的是,當作者為你揭開整起案件的真相時,你並沒有像看《名偵探柯南》或《福爾摩斯探案集》那般水落石出的快感,內心卻只有一種彷彿繁花落盡的悲嘆。
東野圭吾極擅長分寫各個不同的人物,這種寫法雖然切斷了各個人物的聯絡,但卻讓每個人物的形象更加鮮明,對於偵探小說來說,這種寫法又為案件蓋上了一層神秘面紗,人物之間的微妙關係為讀者留下更為充足的想象空間。而《白夜行》這本書也是不出意料的使用了這種手法,但與他的其他作品不同的是,這次他一刀兩斷的切斷了所有聯絡,在他的其他小說中,我們還可以看到那種藕斷絲連的關係,而這部小說中他將所有關聯切斷後,又一點點地將人物關係縫合起來,隨著書頁的翻動,我們看到的不僅僅是覆蓋在真相上的面紗在變薄,還看到了人性。
一個孩子殺掉了他的父親,我們會覺得這個孩子罪大惡極。如果東野圭吾更注重了作案技巧的描寫,我們會看到的是一個弒父的不孝子。但他對作案技巧輕描淡寫,而對人物本身更多描寫,這讓我們看到了那些案件背後的故事。桐原亮司與唐澤雪穗青梅竹馬,但桐原亮司卻並不知道唐澤雪穗一直身處魔爪之中,而這魔爪就是桐原的父親。桐原將雪穗救出了魔爪,為雪穗的黑夜投入了一縷光,而且一直在為雪穗維護這縷光,也許生活本在黑夜,但有這一縷光,又與白晝何異呢?
對於桐原來說,他的生活本就在Sunny照耀之下,但他為了維護雪穗世界裡的光,將自己拽進了夜裡,從此在白夜中行走。同時生理上的缺陷讓他永遠不能和她走到一起,同時雪穗心理的陰影讓她不能真正地對一個異性開啟心扉,哪怕對方是那縷光。二人便彷彿兩條極近的平行線一般,咫尺之間,卻是天涯之隔。桐原一步步的將自己拖入黑夜中又同時將雪穗推向了白晝,桐原是雪穗在白晝的依靠,而雪穗是桐原沒有墮入深淵的那根緊握的繩。作者在書中將二人的關係比作槍蝦與蝦虎魚,但槍蝦與蝦虎魚之間更多的是利益的關聯,而我認為,桐原與雪穗更多的是情感間的依靠。
為了對方,而去作惡,在所有的犯罪理由中,這個犯罪理由最容易讓人感動,因為這是人性中偉大的一面,而這偉大的一面卻混雜著黑暗,這種暗與光的交織才是真正的人性,或者說人性本就是白夜。性本善論與性本惡論有著千年的爭辯,但這本書提出了一個新的觀點,人性為白夜,有善亦有惡。善與惡是分割不開的。因為善,所以才能看到惡,因為惡,所以才能看到善。
我們看到受害人並不無辜,同樣也看到嫌疑人也非極惡。我們每個人都生活在白夜裡,夜至黑者為夜,夜至白者為晝。
夜至白,恰為晝
————《白夜行》讀後感
“我的生活就像在白夜裡行走。”小說主角桐原亮司的這句獨白是他的生活最真實的寫照。小說以一起案件中涉案人員的生活為線索串聯了整部小說,與大多數偵探小說不同的是,當作者為你揭開整起案件的真相時,你並沒有像看《名偵探柯南》或《福爾摩斯探案集》那般水落石出的快感,內心卻只有一種彷彿繁花落盡的悲嘆。
東野圭吾極擅長分寫各個不同的人物,這種寫法雖然切斷了各個人物的聯絡,但卻讓每個人物的形象更加鮮明,對於偵探小說來說,這種寫法又為案件蓋上了一層神秘面紗,人物之間的微妙關係為讀者留下更為充足的想象空間。而《白夜行》這本書也是不出意料的使用了這種手法,但與他的其他作品不同的是,這次他一刀兩斷的切斷了所有聯絡,在他的其他小說中,我們還可以看到那種藕斷絲連的關係,而這部小說中他將所有關聯切斷後,又一點點地將人物關係縫合起來,隨著書頁的翻動,我們看到的不僅僅是覆蓋在真相上的面紗在變薄,還看到了人性。
一個孩子殺掉了他的父親,我們會覺得這個孩子罪大惡極。如果東野圭吾更注重了作案技巧的描寫,我們會看到的是一個弒父的不孝子。但他對作案技巧輕描淡寫,而對人物本身更多描寫,這讓我們看到了那些案件背後的故事。桐原亮司與唐澤雪穗青梅竹馬,但桐原亮司卻並不知道唐澤雪穗一直身處魔爪之中,而這魔爪就是桐原的父親。桐原將雪穗救出了魔爪,為雪穗的黑夜投入了一縷光,而且一直在為雪穗維護這縷光,也許生活本在黑夜,但有這一縷光,又與白晝何異呢?
對於桐原來說,他的生活本就在Sunny照耀之下,但他為了維護雪穗世界裡的光,將自己拽進了夜裡,從此在白夜中行走。同時生理上的缺陷讓他永遠不能和她走到一起,同時雪穗心理的陰影讓她不能真正地對一個異性開啟心扉,哪怕對方是那縷光。二人便彷彿兩條極近的平行線一般,咫尺之間,卻是天涯之隔。桐原一步步的將自己拖入黑夜中又同時將雪穗推向了白晝,桐原是雪穗在白晝的依靠,而雪穗是桐原沒有墮入深淵的那根緊握的繩。作者在書中將二人的關係比作槍蝦與蝦虎魚,但槍蝦與蝦虎魚之間更多的是利益的關聯,而我認為,桐原與雪穗更多的是情感間的依靠。
為了對方,而去作惡,在所有的犯罪理由中,這個犯罪理由最容易讓人感動,因為這是人性中偉大的一面,而這偉大的一面卻混雜著黑暗,這種暗與光的交織才是真正的人性,或者說人性本就是白夜。性本善論與性本惡論有著千年的爭辯,但這本書提出了一個新的觀點,人性為白夜,有善亦有惡。善與惡是分割不開的。因為善,所以才能看到惡,因為惡,所以才能看到善。
我們看到受害人並不無辜,同樣也看到嫌疑人也非極惡。我們每個人都生活在白夜裡,夜至黑者為夜,夜至白者為晝。