又稱元摹嶧山秦篆碑。原立於鄒縣城縣衙大堂，民國初年移入孟廟致敬門內，1973年移入啟聖殿內儲存,現存於鄒城市博物館。刻石呈豎長方形，水成岩石質，四面刻字。碑高1.9米，寬0.48米，四面皆同。正面、左側面刊刻頌揚秦始皇功績文字，背面刻秦二世詔書。小篆體，每面5行，共222字：“皇帝立國，惟初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。登於嶧山，群臣從者，鹹思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血於野。自泰古始，世無萬數，他及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下。兵不復起，災害滅除。黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以著經紀”。“皇帝曰：‘金石刻盡始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其於久遠也，如後嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘請具刻詔書，金石刻因明白矣。’臣昧死請。制曰：“可’。”該碑刻文今已泐毀37字，尚存185字。左側面以行書刊刻跋語，記述摹刻經過。《史記·秦始皇本紀》載：“始皇二十八年(前219年)東行郡縣，上鄒繹山，與魯諸儒生議刻石、頌秦德、議封禪，望祭山川之事”。原秦嶧山篆碑，立於嶧山書門。唐《封演聞見記》雲：此碑後被北魏太武帝登嶧山時推倒。但因李斯小篆盛名遐邇，碑雖倒，慕名前來摹拓的文人墨客、達官顯貴仍絡繹不絕。當地官民因常疲於奔命送往迎來，便聚薪碑下，將其焚燬，從此不可摹拓。到了唐代，有人嘆惜秦碑被毀，便將流傳於世的拓片摹刻予棗木板上。因此，杜甫《李潮八分小篆歌》中有“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真”句。宋代淳化四年(993年)鄭文寶以南唐徐鉉摹本重刻於長安(今存西安碑林)，稱長安本，其後全國據此翻刻9種之多。今存元至元二十九年(1292年)篆刻《嶧山刻石》、《鄒縣誌·古蹟卷》記載甚詳：“宋元佑八年(1093年)，鄒令張文仲於北海王君向獲李斯小篆，刻諸廳嶧陰堂，迨至元二十九年(1292年)縣令宋德，乃夏津人也，嘆是碑殘缺，恐致泯絕，乃命工礱石纂刻於其側。”

　　原石已被後來曹操登山時毀掉，但留下了碑文。今天所見到的是根據五代南唐徐鉉的摹本由宋代人所刻，現藏在西安碑林裡，但與琅邪、泰山相較，仍不免有「優孟衣冠」之誚，其他的就更不用說了。但秦代的遺本已然很少，即使如此亦不能輕易捨去不用，筆畫略細而勻整，且多用圓筆，字型呈方形，表現圓渾流麗之風格，確與琅邪等異趣。

　　又稱元摹嶧山秦篆碑。原立於鄒縣城縣衙大堂，民國初年移入孟廟致敬門內，1973年移入啟聖殿內儲存,現存於鄒城市博物館。刻石呈豎長方形，水成岩石質，四面刻字。碑高1.9米，寬0.48米，四面皆同。正面、左側面刊刻頌揚秦始皇功績文字，背面刻秦二世詔書。小篆體，每面5行，共222字：“皇帝立國，惟初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。登於嶧山，群臣從者，鹹思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血於野。自泰古始，世無萬數，他及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下。兵不復起，災害滅除。黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以著經紀”。“皇帝曰：‘金石刻盡始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其於久遠也，如後嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘請具刻詔書，金石刻因明白矣。’臣昧死請。制曰：“可’。”該碑刻文今已泐毀37字，尚存185字。左側面以行書刊刻跋語，記述摹刻經過。《史記·秦始皇本紀》載：“始皇二十八年(前219年)東行郡縣，上鄒繹山，與魯諸儒生議刻石、頌秦德、議封禪，望祭山川之事”。原秦嶧山篆碑，立於嶧山書門。唐《封演聞見記》雲：此碑後被北魏太武帝登嶧山時推倒。但因李斯小篆盛名遐邇，碑雖倒，慕名前來摹拓的文人墨客、達官顯貴仍絡繹不絕。當地官民因常疲於奔命送往迎來，便聚薪碑下，將其焚燬，從此不可摹拓。到了唐代，有人嘆惜秦碑被毀，便將流傳於世的拓片摹刻予棗木板上。因此，杜甫《李潮八分小篆歌》中有“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真”句。宋代淳化四年(993年)鄭文寶以南唐徐鉉摹本重刻於長安(今存西安碑林)，稱長安本，其後全國據此翻刻9種之多。今存元至元二十九年(1292年)篆刻《嶧山刻石》、《鄒縣誌·古蹟卷》記載甚詳：“宋元佑八年(1093年)，鄒令張文仲於北海王君向獲李斯小篆，刻諸廳嶧陰堂，迨至元二十九年(1292年)縣令宋德，乃夏津人也，嘆是碑殘缺，恐致泯絕，乃命工礱石纂刻於其側。”

　　原石已被後來曹操登山時毀掉，但留下了碑文。今天所見到的是根據五代南唐徐鉉的摹本由宋代人所刻，現藏在西安碑林裡，但與琅邪、泰山相較，仍不免有「優孟衣冠」之誚，其他的就更不用說了。但秦代的遺本已然很少，即使如此亦不能輕易捨去不用，筆畫略細而勻整，且多用圓筆，字型呈方形，表現圓渾流麗之風格，確與琅邪等異趣。