我真不知道究竟是什麼困惑然讓你提出如此問題。

呵呵，情比金堅，樸實如玉，金玉滿堂。。。。。。

一大堆的成語都和金玉有關，至少沒有發現有任何貶義的寓意在裡頭，即便貶義也是用銅臭之類的來形容。

因此，你可以用情比金堅和潔白如玉這兩個成語組合看待金玉良緣，況且是良緣而不是孽緣。

顯而易見，這個是褒義詞，也就是讚美和祝福的成語。

也許吧，有的地方是用來反說與諷刺，那也得看情況和視當時的語境內容。

金玉良緣被木石前盟自由戀愛比下去，或者說弘揚金玉良緣是個正能量，相互有個反襯的涵義。如果讀者同情寶黛愛情就會自然而然厭惡金玉良緣，那這個詞彙在這裡自然貶值，如果單純的論這個詞彙，又怎能說是貶義詞呢?

這也猶如成語"衣冠禽獸"一樣，官員論禽獸分品級，如果官員不貪腐，穿禽獸服裝是官員顯示等級的榮耀，誰也不能說是貶義詞，正因為官員貪腐，老百姓恨他們，所以，"衣冠禽獸”成了貶義詞。

紅樓夢中的寶黛釵之戀，一直有金玉良緣和木石前盟之論。自賈母始的賈府中，所聽到的議論不外乎這兩種輿論。大約的陣營是王夫人薛姨媽支援金玉良緣；而賈母鳳姐支援木石前盟。

讀者朋友已從書中讀到作者的千里伏筆、靈河岸邊三生石畔的絳珠草與赤霞宮神瑛侍者的傳說，可否說紅樓夢作者的好惡觀念是肯定的呢？

只是，塵世中的寶黛，畢竟受到了方方面面的左右，故事的主人翁賈寶玉在睡夢還在說，什麼金玉良緣？俺只認木石前盟的生死之約。

數千年的封建傳統、根深蒂固的世俗觀念,最終導致了賈寶玉拋棄一切離家出走,誰之過？沉重的話題、現實的思索，紅樓夢中的寶黛之戀似乎已經給出了答案。

金代表富貴長久，玉清純晶瑩，金玉良緣是富貴長久美好的意思當然是好事，不過在紅樓夢裡由於作者對社會的反感另有所指。

看你咋用用在何處如何用，用在何場景何語境，也就是它的基礎前提是啥，燒殺搶掠的山大王娶親，也會被道賀說是金玉連緣，現代及傳統的結婚貼出的喜慶裝飾，送出去的喜慶請帖上寫的也都是金玉良緣，不過金玉良緣是表，實質有太多離婚的前期也是包裹在金玉良緣的美好招牌下的。金玉良緣，門當戶對，父母之言，媒妁之辭。這裡面更多有古代父母包辦婚姻的傳統陋習的烙印。一定時空環境背景下產生的詞，不斷的賦予新的含義這是時代發展的必然，用成貶義詞，也很正常。對的，紅樓夢裡的金玉良緣，也多不過是殘枝敗葉七零八落的用意而已了。

再有就是，比如，一塊金子，你說它是好還是壞？這個說法就不通，吞金能死人，這金子就是置人於死地的壞東西了，但一般意義上的，金子呀，金子，那是發財的所在，更多是富貴吉祥黃金滿堂，有財富的用意了。但事實上，金子本無所謂好壞，是不同時空的社會形態及社會價值觀念賦予的含義。金玉良緣也同理。

好了，一家之言，僅供參考。

比貶義詞還要貶。金玉良緣指雍正竊權上臺，去看看傳國璽的歷史就明白了。99%的人看不懂，也根本想不到，這裡說了他也不相信，反而會振振有詞反駁，以為自已掌握了真理。十二金釵故事，金玉良緣情節等，不放在曹李康雍關係中進行考察和體悟，所有的評論分析都是無知可笑的。也不想想曹家李家的高潮和深淵發生在何時，更不去想想曹雪芹為何會字字血淚，書中那麼多關於皇帝的暗示又無動於衷，怎能不叫曹雪芹哀嘆誰解其中味呢？250年來《紅樓夢》見不到底，盡被淺薄之極的言論給淹沒了。當代人的紅學智慧沒有進步，相反退了很多，一談紅樓，就露出可憐相而不自知，相反感覺良好。本文回答的問題即屬此類。希望讀了《五個帝王的紅樓身影》再來討論。

在一般情況下，"金玉良緣"是褒義詞，是對婚姻的祝福語，有金子般的華貴，有玉的溫潤和含畜，既富貴又有貴族修養，當然是讚美，最美不過金鑲玉嗎。

但是在小說《紅樓夢》中，"金玉良緣"卻是一個帶諷刺意味的貶義詞，因為:

1開宗明義，就寫出來了"通靈寶玉“是一塊蠢石頭幻化而成，是一塊真真切切的假寶玉。

2金也未必可靠，快被呆霸王薛蟠敗光了。

3金鎖是有心製成的，字是人刻上的，就以“金玉良緣"為名，強行貫輸姻緣天定的思想，就是個騙局。

所以在《紅樓夢》，所謂的"金玉良緣"的結局，是一個出家，一個守寡。

“金玉良緣”是褒義詞。原指符合封建秩序的姻緣。

“金玉良緣”出自曹雪芹先生的《紅樓夢》，像徵的是薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”。

“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。”，最適合自己的不是自己最愛的，最愛的卻成了自己一生的遺憾。

“金玉良緣”現在都是指美好的因緣！

我覺的金玉良緣如果按平常說法應該是褒義的，取金之貴重，玉之無瑕溫潤，是好姻緣之義。

但放在紅樓夢裡卻是個貶義的。一開始金玉就不協調，寶玉就不喜歡金玉姻緣的說法，其心一直不在寶釵身上。後來雖然成親了，但又出現了金鎖被換成假的事件。處處暗示金玉姻緣不是好姻緣。是假的，不會長久的，結局也正是如此。所以如果放在紅樓夢裡說，金玉良緣就是個貶義詞。