見性之人沒有時間限制！因人而異。因緣到了一句話即可見性。比方當年的慧能大師。近代圓音老人。如果不是根器那就得慢慢來……

明心見性，說起來容易做起來難。古來今往幾聖賢。

自我執迷，眾生是佛。自明本性，佛是眾生。人人都有佛性，人人都可成佛。教育，學習，漸修。持戒自律，由量變到質變，在特定時間地點，頓悟也。心性之法門，這條路很長，數千年，道理懂，實證難。一步一叩首。一曰三省吾身，三人行，有我師。

說通及心通，如日處虛空。動心起念，正見之時佛在堂，邪念生時魔附身。

自我本性，天性人性。斷斷難寂聞，蕩蕩心無著。

騰騰不修善，兀兀不造惡。頓悟之法門，人世之大宗。

明心見性，實是求事也。

1，屏棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性。

2，率真地表現心性，坦誠的面對一切。

3，做到至真至善至美 ，追求品味，追求覺悟，就是追求快樂的人生。

仁清法師：明心見性，是打破無始劫以來對萬事萬法認為都有自性的顛倒妄念

我們為了把心以外的萬事萬物和人分開，經常在經典上我們接觸到的兩個詞，一個是人，一個是法。也可以這樣講，一個是人我，一個叫法我。金剛經上也這樣講嘛，無我、無人、無眾生，眾生屬於法，和無壽者等。都是這樣的。

所以要想明心見性，是打破了無始劫以來對萬事萬法認為都有自性的顛倒妄念。所以心就明瞭，這個心的明的程度是什麼意思呢？

萬事萬物都有自性，我突然間感覺到這個不對了，打破了這個妄念了，什麼意思？證空！證空就是見性，見的什麼性？空性！真性！證空就是見性。

那麼所謂的開悟這僅僅是說的從修行者人的角度上來講的，從修行的角度上來講的。我透過修行，所謂開悟了。那開悟了什麼意思呢？證空了。開悟是見性了、見真諦了、見真相了。因為萬事萬物它的本來面目就是空的。

體性是空的，自性是不存在的。這是它的含義。

——摘自仁清法師《成佛的法華》

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淺談明心不見性，但暗藏著（性）:

到市場買一個豬心回來，裝在平碟中，慢慢觀察，然後你發展，你終於明白心是這樣的……。那麼這個性呢？還分不出陰陽啊，怎麼辦？如果要追下去，就去找賣肉的人……，一直找到殺這個豬的殺手，你才能知到這個豬是公的還是母的了。啊！原來這個豬的心暗藏著的是（公）性啦。

這個時侯，你卻看明白心的整體，也知道暗藏著的（心性了），這就叫（明豬心見豬性，簡稱明心見性）。今天是豬年，借豬說心

這是文言的話，翻譯過來就是說出來我就知道你是什麼樣的人，這裡是要了解其內心世界，但是這樣的內心世界，你不說是沒有人知道的，只有你說出來，別人才會對你有各種各樣的看法，這與一個平凡的人，這裡溝通是不成問題的，但是就在於其與平凡的世界裡的人不太一樣，甚至遠離了正常人的軌道，或許有的是大慈大悲的普救天下蒼生，但是也有的人則是比較邪惡，滿腦子的仇恨以及恩恩怨怨是是非非爾虞我詐，彷彿這個世界之所以存在都是因為別人太善良了，並且軟弱可欺，實則是一個窮奢極欲的亡命之徒，這裡說和做還是要結合起來，因為他說的和做的有時候不一樣，因為有時候他好話說了一籮筐，壞事也幹了一籮筐，有的他說的話很壞，但是乾的事卻很好，也有的他說的好做的也好，也有的是腦子裡的恩怨情仇做的卻是喪盡天良的壞事，所以，聽其言觀其行才是比較全面的對一個人的認知，並且一個好人也有做錯事的時候，而一個壞人也有發善心的地方，這樣的好與壞放在人們生活之大局之中，有益的就是好的，無益的就是壞的，單純離開生活的好人沒有，只有對生活搞破壞的壞人，並且壞人一定是這樣的明心見性的與世隔離的精神之存在，發現了一定要把他的嘴撬開，讓其所思所想的壞事提前暴露出來，讓其干擾的敵對的與破壞的事情給消除掉，因為其就是要做這樣的事，所以一定不能讓其得逞，並且這樣的人就是敵人，敵人是不能夠給他以苟延殘喘的任何翻盤的機會的，所以敵人也要接近並且尋找到機會找出其破綻，並且其一定是貪圖享樂好逸惡勞，所以當其不務正業無所事事的時候，其就是一個禍根與危險的存在，一定要讓其忙碌起來，消除這樣的禍事，並且要把這樣的做壞事的動機及時給予制止，把其所有給予擄走，讓其消失在精神世界裡的茫茫宇宙之中，並且精神封鎖，不再讓其涉足這個世間，直到其悔過自新，願意做好事為止！

答案是：每一天早晚對著照鏡子告訴自己保持好心情安靜的習慣。

對著鏡子說十分鐘清潔腦海心靈垃圾保持好心情安靜。