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1 # 使用者22608孟先剛
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2 # 施琅先生
題主這個問題,要怎麼理解呢。
如果題主的意思的兵法是《孫子兵法》《三十六計》之類,那麼這個問題就是能不能把《三國演義》當做《孫子兵法》或者《三十六計》,這個問題沒有可討論性,前者是案例,後者是理論,就如同一本《數學習題大全》和《數學課本》一樣,認為可以也行,不可以也行,因為兩者是統一的。
如果題主的意思是《三國演義》在戰爭中運用是否可行,這個問題還是有探討性的。可以解讀為從《三國演義》中學到的兵法理論在實戰中可否運用。我的回答是可以。
兵法講的是思路,是一種解決問題的方法,就如同高中幾何中做輔助線往往可以方便我們解決問題,但不是在解題過程中就必須生搬硬套地作輔助線。舉個例子:
三國中失街亭的馬謖,照搬韓信背水一戰,沒有結合實際情況,註定失敗,落得千年笑話。
再者。三國中空城計一章可謂精彩,在《孫子兵法》中“兵者,詭道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近.利而誘之,亂而取”,是這一思想的真是運用。現代戰爭中這樣的例子也很多。如現代戰爭中出現的充氣坦克,充氣設施等等,是“能而示之不能”的靈活運用,在戰術上可以達到迷惑敵人,誤導敵軍指揮判斷,在戰略上可以給敵軍極大地震懾。
所以,思想只要是活的,就永遠不會過時。
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3 # 藍天白雲77597639
我想這要要看你如何理解兵法。兵法從廣義上說應該是政治、經濟和文化,因為戰爭的本質是這三者。吳起相楚首先是進行政治改革,讓經濟和文化更有活力,只有經濟的富裕,人人都有希望才能團結人去進行戰爭。秦國能統一六國,是因為在這之前的一二百年間進行了一系列政治改革,從百里奚到商鞅李斯,這些改革強化了秩序,調動了全民的積極性。比如奴隸可以成為平民和官僚。這些改革都促進了國家的團結和人的積極性。至於項燕的武勇,孫臏的計謀,信陵君春申君孟嘗君的仗義疏財拉攏人都是次要因素。
狹義的兵法才是行軍佈陣,戰場的靈活機動,作戰策略的運用。這些都是決定戰爭勝負的次要因素。
三國演義在廣義上是可以當作兵法來研究,但因它起源於民間評書,對歷史的反映既不完全真實也不全面,所以把它當作兵法來研究是沒有很大作用的。千里走單騎,斬顏良文丑都是不可能的事,趙子龍的長坂坡也是不可能的。書中強調的那些武將的作用也是滿足一些人的幻想。真實的歷史應該是劉備收羅團結了一大批武勇有戰爭經驗的人在他身邊,才讓他屢次敗而復起。所謂五虎上將、魏延、王平只不過是這些人的代表,關張是河北的代表,馬超是西北的代表,黃忠和魏延是江南的代表,趙雲是中原的代表。他們是一股股的,劉備的長處就是能把他們團結在周圍。這是政治文化的手段,不是兵法。正如中國新民主義革命的三大法寶和三大紀律八項注意樣。
三國演義雖然不是歷史的真實,但它卻反映了民族文化在歷史中的真實,反映了民族在歷史的苦難中所表現出來的態度,謀略,以及對未來的激情和不屈不撓的鬥志。現在很多自以為是國粹家天天在研究和談論道德經和易經,我想要研究國粹只應該研究三國演義這樣的書。因為道德經易經只不過是些籠統的觀念,反映在歷史的真實中根本是另一回事。中國歷史的經驗實證的存在不是道德經和易經四書能說明的。要說明解釋歷史最終還是要到人的先驗理性去,或者說歷史是人汲汲不倦地追求愛、溫暖和尊嚴的過程,而不是這個經那個書的實踐過程。
我們把三國和荷馬史詩、堂吉訶德或者日本的源氏物語相比較,就能看出文化的巨大差易。中國文化講究謀略、厚黑、自私不擇手段地實現個人的成功。荷馬史詩講究的是背叛、公正、勇敢和對自然的鬥爭。堂吉訶德諷刺的是貴族文化的驕傲和不切現實,源氏物語是對個人的承認和尊重。
中國文化對這些東西幾乎是反其道而行之。講究謀略和人與人的鬥爭,講究等級和不切實際的說教,講究對某些觀念的追求而不是對人本身的追求,比如君君臣臣是強調觀念,而不是對人的先驗理性的承認和尊重。
我認為三國演義是研究國粹的最好材料。雖然它很多不符合歷史的真實,但它真實地寫出了民族在歷史的苦難中所表現出來的態度。
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4 # 喝下這口歷史的雞湯
會不會被書坑死,問題不在書,在於看書的人。
對於一個不知兵的人來說,《孫子兵法》也會坑死他。對於一個知兵者來說,《三國演義》有很多可借鑑的,不會被坑死。
在出版不發達的古代,很多牛人把發行量更大、更通俗易懂的《三國演義》當兵書研究,結果非常理想。
古代社會,兵法常禁止在民間發行,《三國演義》常被用來當兵書看,也是無奈之舉比如,奴爾哈赤,《三國演義》做枕邊書時時閱讀,還翻成滿文讓滿清權貴集體學習!
結果如何?
滿清貴族珍讀《三國演義》,時時參考,也沒聽說被坑如果說,打仗這個職業對我們過於遙遠的話,我們類比下身邊熟悉的職業吧!
對於有銷售感覺的人,看《三國演義》,學會揣摩對方心理,挖掘對方痛點(如張遼說關羽降漢不降曹)。
對於有管理感覺的人,看《三國演義》,學會因人而異,擇人善任(如合肥之戰曹操對張遼李典樂進部署;曹操御人術等。)
如果沒有相關職業的感覺,就算你資助他讀mba,學習銷售案例,又有何意義呢?
讀書貴在知行合一《孫子兵法》也好,《三國演義》也罷,給你啟迪幫助都夠了。可是,任何書(除了說明書)都沒有強到你照搬就行。
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《三國演義》:它是故事書,不是兵法書。你要想了解歷史,你就看《三國志》,你要想看故事,就看《三國演義》你要學兵法,我建議你學《孫子兵法》,《三十六計》,和《毛澤東》主席的《軍事理論》。