1、【犯上作亂】《學而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”2、【巧言令色】《學而》子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”3、【一言以蔽之】《為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”4、【溫故知新】《為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”5、【見義勇為】《為政》：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”6、【是可忍，孰不可忍】《八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可7、【盡善盡美】《八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’”8、【朝聞夕死】《里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”9、【朽木不可雕】《公冶長》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。”10、【聽其言而觀其行】《公冶長》：“今吾於人也，聽其言而觀其行。”11、【中道而廢】《雍也》中道而廢：冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢，今女畫。”12、【文質彬彬】《雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”13、【見賢思齊】《里仁》：“子曰：‘見賢思齊焉，見不賢而內自省也。’”14、【舉一反三】《述而》：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。”15、【暴虎馮河】《述而》記載，“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！’子路曰：‘子行三軍，則誰與？’子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”16、【人之將死，其言也善】 《泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’”17、【任重道遠】《泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”18、【不在其位，不謀其政】《泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政。”19、【各得其所】《子罕》子曰：“吾自衛反魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所。”20、【逝者如斯】《子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”21、【華而不實】《子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！” 22、【後生可畏】《子罕》：“後生可畏，焉知來者之不如今也。”23、【食不厭精，膾不厭細】《鄉黨》：“齋必變食，居必遷坐。食不厭精，膾不厭細。”24、【登堂入室】《先進》：“由也升堂矣，未入於室也。”25、【過猶不及】《先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。’”26、【己所不欲，勿施於人】《顏淵》：“己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。” 27、【成人之美】《顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。”28、【察言觀色】《顏淵》：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。”29、【以文會友】《顏淵》：“君子以文會友，以友輔人。”30、【一言興邦】《子路》：“一言而可以興邦，有諸？”31、【近悅遠來】《子路》：“葉公問政。子曰：‘近者說（悅），遠者來。’”32、【欲速不達】《子路》：“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”33、【言必信，行必果】《子路》：子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。”34、【言過其實】《子路》：子曰：“君子恥其言而過其行。”35、【以德報怨】《憲問》：“或曰：‘以德報怨何如？"子曰：’何以報德？以直報怨，以德報德。"”36、【怨天尤人】《憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達。”37、【一以貫之】《里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之’曾子曰：‘唯。’子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”38、【工欲善其事，必先利其器】《魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”39、【人無遠慮，必有近憂】《衛靈公》：“子曰：‘人無遠慮，必有近憂。’”40、【當仁不讓】《衛靈公》：“當仁不讓於師。”41、【有教無類】《衛靈公》：“子曰：‘有教無類。’”42、【禍起蕭牆】《季氏》：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”43、【血氣方剛】《季氏》：子曰：“君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”44、【色厲內荏】《陽貨》：“色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。”45、【道聽途說】《陽貨》：“道聽而塗（途）說，德之棄也。46、【飽食終日】《陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”47、【四體不勤，五穀不分】《微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五穀不分，孰為夫子？’”48、【無可無不可】《微子》：“我則異於是，是無可無不可。”49、【見危致命】《子張》：子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”50、【學而優則仕】《子張》：“子夏曰：‘仕而優則學，學而優則仕。’”51、【天下歸心】《堯曰》天下歸心：興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。52、【不恥下問】《公治長》：“敏而好學，不恥下問。”53、【惠而不費】《堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”54、【不亦樂乎】《學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”55、【惡衣惡食】《里仁》：“士之於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”56、【發憤忘食】《述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”57、【割雞焉用牛刀】《陽貨》：子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀！”58、【誨人不倦】《述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”59、【鳴鼓而攻之】【出處】《論語·先進》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”60、【內省不疚】《顏淵》：“內省不疚，夫何憂何懼？”61、【能近取譬】《雍也》：“能近取譬，可謂仁之方也已。”62、【匹夫不可奪志】《論語．子罕》子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”63、【輕裘肥馬】《雍也》：“赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。”64、【三復斯言】《先進》：“南容三復白圭。”65、【殺身成仁】《衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”66、【善賈而沽】《子罕》：“有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”67、【手足無措】《子路》：“刑罰不中，則民無所措手足。”68、【駟不及舌】《顏淵》：“夫子之說君子也，駟不及舌。”69、【循序漸進】《憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達。”70、【循循善誘】《子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”71、【言必有中】《先進》：“夫人不言，言必有中。”72、【言不及義】《魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”73、【仁人志士】《衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”74、【慎終追遠】《八佾》：“成事不說，逐事不諫，既往不咎。”75、【富貴浮雲】《述而》：“不義而富且貴，於我如浮雲。”76、【從井救人】《雍也》：“仁者，雖告之曰：‘井有仁（仁人）焉。’其從之也？”77、【侃侃而談】《鄉黨》，“朝與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也，君在，踧踖（cù jí，恭敬不安的樣子）如也，與與如也。”78、【敬而遠之】《雍也》：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”79、【述而不作】《述而》：“述而不作，信而好古。”80、【簞食瓢飲】《雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”81、【斗筲之器】《子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”82、【斐然成章】《公冶長》：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以載之。”
1、【犯上作亂】《學而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”2、【巧言令色】《學而》子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”3、【一言以蔽之】《為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”4、【溫故知新】《為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”5、【見義勇為】《為政》：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”6、【是可忍，孰不可忍】《八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可7、【盡善盡美】《八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’”8、【朝聞夕死】《里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”9、【朽木不可雕】《公冶長》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。”10、【聽其言而觀其行】《公冶長》：“今吾於人也，聽其言而觀其行。”11、【中道而廢】《雍也》中道而廢：冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢，今女畫。”12、【文質彬彬】《雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”13、【見賢思齊】《里仁》：“子曰：‘見賢思齊焉，見不賢而內自省也。’”14、【舉一反三】《述而》：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。”15、【暴虎馮河】《述而》記載，“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！’子路曰：‘子行三軍，則誰與？’子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”16、【人之將死，其言也善】 《泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’”17、【任重道遠】《泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”18、【不在其位，不謀其政】《泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政。”19、【各得其所】《子罕》子曰：“吾自衛反魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所。”20、【逝者如斯】《子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”21、【華而不實】《子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！” 22、【後生可畏】《子罕》：“後生可畏，焉知來者之不如今也。”23、【食不厭精，膾不厭細】《鄉黨》：“齋必變食，居必遷坐。食不厭精，膾不厭細。”24、【登堂入室】《先進》：“由也升堂矣，未入於室也。”25、【過猶不及】《先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。’”26、【己所不欲，勿施於人】《顏淵》：“己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。” 27、【成人之美】《顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。”28、【察言觀色】《顏淵》：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。”29、【以文會友】《顏淵》：“君子以文會友，以友輔人。”30、【一言興邦】《子路》：“一言而可以興邦，有諸？”31、【近悅遠來】《子路》：“葉公問政。子曰：‘近者說（悅），遠者來。’”32、【欲速不達】《子路》：“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”33、【言必信，行必果】《子路》：子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。”34、【言過其實】《子路》：子曰：“君子恥其言而過其行。”35、【以德報怨】《憲問》：“或曰：‘以德報怨何如？"子曰：’何以報德？以直報怨，以德報德。"”36、【怨天尤人】《憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達。”37、【一以貫之】《里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之’曾子曰：‘唯。’子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”38、【工欲善其事，必先利其器】《魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”39、【人無遠慮，必有近憂】《衛靈公》：“子曰：‘人無遠慮，必有近憂。’”40、【當仁不讓】《衛靈公》：“當仁不讓於師。”41、【有教無類】《衛靈公》：“子曰：‘有教無類。’”42、【禍起蕭牆】《季氏》：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”43、【血氣方剛】《季氏》：子曰：“君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”44、【色厲內荏】《陽貨》：“色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。”45、【道聽途說】《陽貨》：“道聽而塗（途）說，德之棄也。46、【飽食終日】《陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”47、【四體不勤，五穀不分】《微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五穀不分，孰為夫子？’”48、【無可無不可】《微子》：“我則異於是，是無可無不可。”49、【見危致命】《子張》：子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”50、【學而優則仕】《子張》：“子夏曰：‘仕而優則學，學而優則仕。’”51、【天下歸心】《堯曰》天下歸心：興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。52、【不恥下問】《公治長》：“敏而好學，不恥下問。”53、【惠而不費】《堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”54、【不亦樂乎】《學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”55、【惡衣惡食】《里仁》：“士之於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”56、【發憤忘食】《述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”57、【割雞焉用牛刀】《陽貨》：子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀！”58、【誨人不倦】《述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”59、【鳴鼓而攻之】【出處】《論語·先進》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”60、【內省不疚】《顏淵》：“內省不疚，夫何憂何懼？”61、【能近取譬】《雍也》：“能近取譬，可謂仁之方也已。”62、【匹夫不可奪志】《論語．子罕》子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”63、【輕裘肥馬】《雍也》：“赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。”64、【三復斯言】《先進》：“南容三復白圭。”65、【殺身成仁】《衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”66、【善賈而沽】《子罕》：“有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”67、【手足無措】《子路》：“刑罰不中，則民無所措手足。”68、【駟不及舌】《顏淵》：“夫子之說君子也，駟不及舌。”69、【循序漸進】《憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達。”70、【循循善誘】《子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”71、【言必有中】《先進》：“夫人不言，言必有中。”72、【言不及義】《魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”73、【仁人志士】《衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”74、【慎終追遠】《八佾》：“成事不說，逐事不諫，既往不咎。”75、【富貴浮雲】《述而》：“不義而富且貴，於我如浮雲。”76、【從井救人】《雍也》：“仁者，雖告之曰：‘井有仁（仁人）焉。’其從之也？”77、【侃侃而談】《鄉黨》，“朝與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也，君在，踧踖（cù jí，恭敬不安的樣子）如也，與與如也。”78、【敬而遠之】《雍也》：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”79、【述而不作】《述而》：“述而不作，信而好古。”80、【簞食瓢飲】《雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”81、【斗筲之器】《子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”82、【斐然成章】《公冶長》：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以載之。”