答:《應有格物致知精神》的教學設計
教學目標:1、理解真正的格物致知的精神,理解文章的論證方法。
2、學習編寫閱讀提綱,把握文章的思想內容和篇章結構。
3、聯絡學生實際,培養科學實驗精神。
教學重點:1、議論文三要素在本課的體現。
2、格物致知精神的含義。
教學難點:1、編寫本文的結構提綱。
2、對文中難句的理解。
教時:二課時
第一課時
教學步驟:
一、匯入新課,激發情趣。
請一學生講《三國演義》中“馬謖失街亭”的故事。
師小結:“馬謖失街亭”的故事告訴我們:再好的理論也不能脫離實際。下面,我們就學習華裔科學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文章----《應有格物致知精神》,看他告訴我們科學發明創造應當靠什麼呢?(板書課題)
三、檢測預習:
1、生翻開這課的《導與練》,師找四名學生上臺寫出“基點梳理)1—4的答案,鼓勵學生提出另外的生字難詞,師生共同點評糾正。
2、師補充:根據所給內容在課文中找出相應詞語寫在括號裡。(師說生答,師把詞板書在黑板上。)
A、形容非常順利,沒有阻礙。( 一帆風順 )
B、置身於事外,既不過問,也不協助別人。( 袖手旁觀 )
C、不知怎麼辦才好,形容受窘或發急。(不知所措 )
D、推究事物的道理。(格物 )
E、走來走去,猶豫不決,不知往哪個方向去。(彷徨 )
四、感知文字:點生按座次朗讀課文,一人一段,要求:不能添讀、漏讀、錯讀,聲音要宏亮,吐詞要清楚;讀完後師找學生點評。
五、鞏固鋪墊:師生一起回憶議論文的有關知識,為學習新課做準備。(同學們可結合課文後邊方框裡的文字回答)
1、議論文的三要素是什麼?(論點、論據、論證)
2、什麼是論點?
論點是作者對所論述問題的見解和主張,在形式上,一般是完整的句子。
3、怎樣理解論據呢?
論據是證明論點的根據,它又分為事實論據和道理論據兩種。
4、那什麼是論證呢?
論證是運用論據來證明論點的過程和方法。常見的論證方法有:事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等,在議論文中往往綜合運用幾種論證方法說理,很少只用一種方法。
全文可分為三部分:
第一部分(1—2)提出問題:中國學生應該怎樣瞭解自然科學?要格物致知。(論點)
第二部分(3---12)分析問題
A、(3—5)分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例證明王陽明的格物是格己,這種觀點不能適用於現在的世界。
B、(6---10)分析實驗精神在科學上的重要性。
C、(11---12)分析在這種文化背景下中國學生的現狀,以“我”舉例。
第三部分(13)解決問題:強調我們需要培養實驗的精神的意義並對我們這一代提出希望。
七、師生互動:研讀課文。
1、“格物致知“出自何處?是什麼含義?
A、“四書”中的《大學》開篇之“大學之道”
B、含義是從探索物體而得到知識。而作者認為“格物致知”的意義有兩個方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。
2、什麼是真正的格物致知精神?為什麼應有這種精神?
A、真正的格物致知精神就是透過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識。
B、如果缺少格物致知精神,我們所學知識只能從書上獲得,一旦面臨真正的實驗,就會不知所措,就不能適應現在的世界。
3、傳統的中國教育的目的是什麼?傳統的中國教育有什麼弊病?
A、傳統中國教育的目的是為了適應一個固定的社會制度,“使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想----平天下。”
B、a中國學生大部偏向於理論而輕視實驗,偏向於抽象的思維而不願動手,中國學生往往功課成績好,但在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措了。
b中國基礎教育的優點是注重基礎知識和基本技能教學,缺點是忽視培養學生的創新精神和實踐能力。這個缺點使得我們的學生不能適應時代的需要,影響到民族的振興和國家的前途。
八、說古論今:為什麼在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎?談談你的反思。你覺得一箇中國學生應該怎樣主動塑造自己為國爭光?可暢所欲言。
九、走進文字:生自由讀課文,進一步走進文字。
十、鞏固提高:做這課的《作業手冊》。
答:《應有格物致知精神》的教學設計
教學目標:1、理解真正的格物致知的精神,理解文章的論證方法。
2、學習編寫閱讀提綱,把握文章的思想內容和篇章結構。
3、聯絡學生實際,培養科學實驗精神。
教學重點:1、議論文三要素在本課的體現。
2、格物致知精神的含義。
教學難點:1、編寫本文的結構提綱。
2、對文中難句的理解。
教時:二課時
第一課時
教學步驟:
一、匯入新課,激發情趣。
請一學生講《三國演義》中“馬謖失街亭”的故事。
師小結:“馬謖失街亭”的故事告訴我們:再好的理論也不能脫離實際。下面,我們就學習華裔科學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文章----《應有格物致知精神》,看他告訴我們科學發明創造應當靠什麼呢?(板書課題)
三、檢測預習:
1、生翻開這課的《導與練》,師找四名學生上臺寫出“基點梳理)1—4的答案,鼓勵學生提出另外的生字難詞,師生共同點評糾正。
2、師補充:根據所給內容在課文中找出相應詞語寫在括號裡。(師說生答,師把詞板書在黑板上。)
A、形容非常順利,沒有阻礙。( 一帆風順 )
B、置身於事外,既不過問,也不協助別人。( 袖手旁觀 )
C、不知怎麼辦才好,形容受窘或發急。(不知所措 )
D、推究事物的道理。(格物 )
E、走來走去,猶豫不決,不知往哪個方向去。(彷徨 )
四、感知文字:點生按座次朗讀課文,一人一段,要求:不能添讀、漏讀、錯讀,聲音要宏亮,吐詞要清楚;讀完後師找學生點評。
五、鞏固鋪墊:師生一起回憶議論文的有關知識,為學習新課做準備。(同學們可結合課文後邊方框裡的文字回答)
1、議論文的三要素是什麼?(論點、論據、論證)
2、什麼是論點?
論點是作者對所論述問題的見解和主張,在形式上,一般是完整的句子。
3、怎樣理解論據呢?
論據是證明論點的根據,它又分為事實論據和道理論據兩種。
4、那什麼是論證呢?
論證是運用論據來證明論點的過程和方法。常見的論證方法有:事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等,在議論文中往往綜合運用幾種論證方法說理,很少只用一種方法。
全文可分為三部分:
第一部分(1—2)提出問題:中國學生應該怎樣瞭解自然科學?要格物致知。(論點)
第二部分(3---12)分析問題
A、(3—5)分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例證明王陽明的格物是格己,這種觀點不能適用於現在的世界。
B、(6---10)分析實驗精神在科學上的重要性。
C、(11---12)分析在這種文化背景下中國學生的現狀,以“我”舉例。
第三部分(13)解決問題:強調我們需要培養實驗的精神的意義並對我們這一代提出希望。
七、師生互動:研讀課文。
1、“格物致知“出自何處?是什麼含義?
A、“四書”中的《大學》開篇之“大學之道”
B、含義是從探索物體而得到知識。而作者認為“格物致知”的意義有兩個方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。
2、什麼是真正的格物致知精神?為什麼應有這種精神?
A、真正的格物致知精神就是透過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識。
B、如果缺少格物致知精神,我們所學知識只能從書上獲得,一旦面臨真正的實驗,就會不知所措,就不能適應現在的世界。
3、傳統的中國教育的目的是什麼?傳統的中國教育有什麼弊病?
A、傳統中國教育的目的是為了適應一個固定的社會制度,“使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想----平天下。”
B、a中國學生大部偏向於理論而輕視實驗,偏向於抽象的思維而不願動手,中國學生往往功課成績好,但在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措了。
b中國基礎教育的優點是注重基礎知識和基本技能教學,缺點是忽視培養學生的創新精神和實踐能力。這個缺點使得我們的學生不能適應時代的需要,影響到民族的振興和國家的前途。
八、說古論今:為什麼在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎?談談你的反思。你覺得一箇中國學生應該怎樣主動塑造自己為國爭光?可暢所欲言。
九、走進文字:生自由讀課文,進一步走進文字。
十、鞏固提高:做這課的《作業手冊》。