1. 過於沉醉自我，不懂讒言觀色
《論語》中有言：夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。
真正通達智慧的人，往往能夠保持良好的品質，並且禮儀得體，會察言觀色，還能夠為他人考慮。
當你知道“察言觀色”的時候，你的心是放在別人身上的，他們一言一行你都能感知，不但能夠感受到他們的情緒變化，也能在旁人身上學到東西。
想要學會察言觀色，首要要讓自己靜下來，心態擺到最低，以謙虛謹慎的態度對待他人。
萬不可在交流中，啥都是以自我為中心，直言快語，隨便打斷別人說話，舉止過去“熱情”。
《論語》
2. 過於自卑、敏感，太注重自我感受
與沒心沒肺相反的就是過於自卑敏感，太注重自我感受，不夠自信，總是覺得旁人會反對自己，厭惡自己。
這樣的人，說話做事都會小心翼翼，生怕一個不小心就得罪人，總是會把旁人的話放大，疑心生暗鬼。
有時候犯一點小錯誤，就會誠惶誠恐，覺得自己很失敗。本著這樣的心理處世，人會越活越累。
每個人都有自己的生活，除非你真的很出眾或者有很嚴重的錯誤，旁人是不會把太多注意力放到你身上的。
放下這些心理負擔，積極大膽的面對生活吧，人與人之間雖然不會太純粹，但是也不會如你想象的那般複雜。
3. 鋒芒畢露，不懂低調處世的道理
文學大師南懷瑾曾這樣說過：
身處順境必須格外謹慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什麼，於是惡念和惡行就會趁隙而入。
即是做出成績的時候，要保持謹慎和低調，可以開心，但不要人前人後過於張揚。為何呢？
其一，人都是有嫉妒心的，當你處處佔了風頭的時候，旁人心中肯定會暗暗失落，若是在敲鑼打鼓的宣揚，必定會引發旁人的妒恨，招惹災禍。
其二，“滿招損，謙受益”，當你得意時，心態就會滿，覺得自己了不起，自然聽不清他人的勸告，這樣的心態，往往容易摔跟頭。
南懷瑾 老師
4.不懂順勢而為，一條路走到底
順勢而為，就是懂得靈活處事，敢於接受外界的變化，隨時調整自己的策略，能進能退，八面玲瓏。
與之相反的是，一條路走到底，認死理。過於堅持自己的想法，而不管不顧外界形勢的變化。
堅持自我沒有錯，可是堅持自我的自我的同時還要照顧到人情世故，根據形勢而變通，否則很容易陷入死局。
5.過於趨炎附勢，沒有自己的原則和底線
最後一點，就是太過於阿諛奉承、趨炎附勢，到處溜鬚拍馬，說盡好話，沒有自己的原則和底線。
1. 過於沉醉自我，不懂讒言觀色
《論語》中有言：夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。
真正通達智慧的人，往往能夠保持良好的品質，並且禮儀得體，會察言觀色，還能夠為他人考慮。
當你知道“察言觀色”的時候，你的心是放在別人身上的，他們一言一行你都能感知，不但能夠感受到他們的情緒變化，也能在旁人身上學到東西。
想要學會察言觀色，首要要讓自己靜下來，心態擺到最低，以謙虛謹慎的態度對待他人。
萬不可在交流中，啥都是以自我為中心，直言快語，隨便打斷別人說話，舉止過去“熱情”。
《論語》
2. 過於自卑、敏感，太注重自我感受
與沒心沒肺相反的就是過於自卑敏感，太注重自我感受，不夠自信，總是覺得旁人會反對自己，厭惡自己。
這樣的人，說話做事都會小心翼翼，生怕一個不小心就得罪人，總是會把旁人的話放大，疑心生暗鬼。
有時候犯一點小錯誤，就會誠惶誠恐，覺得自己很失敗。本著這樣的心理處世，人會越活越累。
每個人都有自己的生活，除非你真的很出眾或者有很嚴重的錯誤，旁人是不會把太多注意力放到你身上的。
放下這些心理負擔，積極大膽的面對生活吧，人與人之間雖然不會太純粹，但是也不會如你想象的那般複雜。
3. 鋒芒畢露，不懂低調處世的道理
文學大師南懷瑾曾這樣說過：
身處順境必須格外謹慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什麼，於是惡念和惡行就會趁隙而入。
即是做出成績的時候，要保持謹慎和低調，可以開心，但不要人前人後過於張揚。為何呢？
其一，人都是有嫉妒心的，當你處處佔了風頭的時候，旁人心中肯定會暗暗失落，若是在敲鑼打鼓的宣揚，必定會引發旁人的妒恨，招惹災禍。
其二，“滿招損，謙受益”，當你得意時，心態就會滿，覺得自己了不起，自然聽不清他人的勸告，這樣的心態，往往容易摔跟頭。
南懷瑾 老師
4.不懂順勢而為，一條路走到底
順勢而為，就是懂得靈活處事，敢於接受外界的變化，隨時調整自己的策略，能進能退，八面玲瓏。
與之相反的是，一條路走到底，認死理。過於堅持自己的想法，而不管不顧外界形勢的變化。
堅持自我沒有錯，可是堅持自我的自我的同時還要照顧到人情世故，根據形勢而變通，否則很容易陷入死局。
5.過於趨炎附勢，沒有自己的原則和底線
最後一點，就是太過於阿諛奉承、趨炎附勢，到處溜鬚拍馬，說盡好話，沒有自己的原則和底線。