我看是可以的！一是隨著文化體制改革的進一步深入，一部分娛樂性、經營性文化行業走入市場是必然之路。但是國家必須保證核心期刊的引領作用，核心期刊也是宣揚社會主義核心價值觀的重要平臺。詩詞是廣大人民群眾喜愛的一種文體，更是意識形態上宣傳的重要形式。怎麼樣審批、監管是宣傳部的工作職責，民營和國營都必須五審制，防止出現違法犯罪、創作不利社會主義發展和人民群眾反感的低俗內容詩詞等等。任何刊物禁止假借創新或接軌等，創作與正能量無關的作品。讓社會主義詩詞文化在中國的大地上更加燦爛，更加繁榮。

假如詩刊是由我這個民間人物辦的詩刊，那麼我肯定將所有難登大雅之堂的，缺乏民族風正道之風的直白詩詞拒在門外，掃進垃圾堆去，絕不允許汙移詩刊這個高雅之地。我可不看他是什麼樣人物，不管他是什麼作家、詩人還是屍人、什麼教授還是授教，凡是不能弘揚民族文化文明，不尊重民族尊嚴，不尊重民族大眾的，下三流的汙穢作品一概掃進垃圾桶去。

從淺淺體看，中國文化被臭狗屎侮辱了，屍腐橫流，汙煙障氣，民聲沸騰。可悲可泣的是，競無人來管！難處在哪裡呢？無人知道，沒有權威出來說句話！

中國文化不論是民辦，還是官辦，應該有個標準，或應該有個立法了！不能讓其成為圈子文化，關係文化，腐敗垃圾文化佔領市場了。文化標準，毛澤東同志早在延安整風時期，早已有了精確的論述。簡單來說，就是要服務於人民大眾，服務於人民民主專政，服務於社會主義精神文明和社會主義經濟建設。確切說就是要反對低階庸俗腐敗垃圾文化，倡導優秀的，人民喜聞樂見的社會主義先進文化佔領市場。具體要求必須是字精、意美，韻律利於歌詠傳誦的要求，魂歸人民，滿足社會主義文化需要，滿足廣大人民群眾不斷增長的物質精神文明的需求。為此，盼有關方面能回答人民的呼聲和要求！

我也來說兩：網上對賈淺淺屎尿屁詩的批判是質疑我們中國文化是否在世界失守，五千年文明是否被這一代所斷送，因為文化是一個民族的魂，詩歌更是我們文化的靈魂，她有很好規律，但屎尿屁詩一樣沒找到，而作為詩歌權威刊物發表了，還有很多知名人士追棒，不悲哀嗎？難道下一代中國孩子只能與把吹牛語言分段就是詩歌為伴嗎？

陝西文壇亂象：平凹升主席，女兒稱教授；賈家當主編，刊名要自書；醜書字四萬，屎尿上詩刊；天下第一怪，活人立祠堂。

喜歡練武的多，不能不要核武。喜歡流行歌曲的人多不能不要美聲。同樣喜歡順口溜的多，也不能不要真正的詩。二者可以並存。誰也不要貶低誰。誰也不打壓誰。百花齊放，滿足不同口味。可以開放民間辦所謂的詩歌平臺，但決不能取消與一世界接規的現代詩。否則中國將再次成為世界的笑柄。

如今人們獲取資訊的渠道太多，文學已不是每個人的精神必須品。如今的文藝界形成了利益小圈子，圈內人不但清高而且自我陶醉，圈外人在自媒體中自樂，也不乏有好作品出現。圈內和圈外形成了一道無形的牆，甚至相互看不起，但評獲與吹捧卻掌控在圈內人手中，形成了圈內熱時圈外不屑一顧，圈外熱時圈內鄙視，相互看不起，甚至相互攻擊。過去大型文學期刊，初學者躍躍欲試投稿，有時還能得到編輯的指點或者發表，但如今，你在網上連期刊的電子郵箱都找不到，即就是找到也需要經過第三方中界轉投，況且還要收取費用，可悲呀可悲！

這個問題提得好，如何給圈內和圈外提供一個公平的平臺，建議國家放開刊號管理，在資金和引導上扶持民辦文學期刊，把民辦期刊和公辦期刊放在同等位置，相互競爭，相互互補，文藝才會迎來創作的春天。

詩歌的用詞精簡、字斟句酌；用意的廣泛、大氣蓬勃從古至今都很受人們的推崇表現出心理的意境透過簡單的文字加以精煉達到烘托氣氛對人和物、景觀加以讚揚表達自己最好的感受以最快方式表現出來確實是非詩歌莫屬。

賈淺淺的“屎尿詩”有她的獨特性另闢蹊徑的一種方式，一種臭的詩歌反應在雜誌上好似讚美著屎尿並稱之為王子，卻有些誇張的說法，好似汙濁不堪的東西充斥在裡面，讓人有些噁心，讀者讀來不是享受，有一種厭惡感，但卻是她的一種表達方式，深層的含義應該加以仔細琢磨，還是有她的一定的道理。

有些五味雜陳、如同現在的社會上的一些現象讓人感受著不一樣：有時壞的東西當好得捧著，為達到個人目的相互勾結、串通謀個人私利，把壞的東西說成好的，同樣也讓人感到噁心，甚至有的連屎尿都不如。

為了健康發展充滿活力確實有些東西需要改進不僅僅是詩歌。

根本不需要國家扶持辦民間詩刊。因為只要國家有補帖，馬上就被有權有勢的人以各種理由申請走了，反而影響真正想搞詩歌的人的發展。只要國家允許個人辦報刊，不加干涉。一個風起雲湧的詩歌時代就會到來。我們的詩人會象雨後春筍一樣生長起來。即便是有一些屎尿詩出來，也只是百花園裡的遭人恥笑的小草而己，甚至會襯托營養百花齊放，而不是現在這種到處都是屎尿詩，把好花都燻死了。

再不改變，詩歌真得毀了。

《詩刊》是國家頂尖級文學刊物，還是國辦的好，國辦的具有權威性。但目前應對詩刊社進行改革，讓哪些不稱職的文痞離職，讓能者上位。今後詩刊社編審應對自己推薦的作品負全責，應成為一種制度，誰出事誰負責。

如果民間來辦，權威性會大折扣；為了利益，可能會出現可多的爛詩、差評。

我認為扶不扶持不是重要的，關鍵是監管的問題，沒有嚴格的管理監管機制，追責制度，怎樣都不行。

早在1942年毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》中指出，文學作品到底為什麼人的問題，就是要為工農兵服務。我們現在從事的行業人員多，文學作品仍然要為廣大人民群眾服務。

1、時代不同，不應該把低俗不健康的作品傳遞給大眾。網路的發展，紙質作品傳播確實受到了阻力，但這不是為吸人眼球、傳播低俗作品的理由。社會不允許傳播低俗作品，也是社會主義核心價值觀所不允許的。要傳送怎樣的作品？就是要傳送健康的正能量的作品。內容不健康、回車鍵是的分行、巧鬥文字遊戲，只為吸引眼球、賺取人們的好奇，這些都是不可取的。

2、文化藝術作品的發行，要有嚴格的監管制度。其實，這個制度還是有的。誰寫的低俗、不健康的作品，誰把關不嚴、編輯簽發出來了，要有一個責任的追究，是誰的責任，就要追究誰的責任。是觸犯了道德底線、還是觸犯了法律，要有人監管、要有人擔責、要有人追責。是領導的責任，還是工作責任，要分清責任。不能問題出來了，不管不問，更不能沉默。

3、人們呼喚健康、充滿正能量的優秀作品。自由體詩也有好的，如臧克家的《有的人》、余光中的《鄉愁》、海子的《面朝大海 春暖花開》等。好的文藝作品，就是要給人，美的享受、善的初衷、正能量的渲染，宣揚的是真善美，鞭笞的假惡醜。

人們還是期待看到，美的正能量的優秀作品。

我們宜興地方雖小，文化底蘊十分豐厚。“荊溪詩社”建社已有35年了，政府對詩社沒有一分錢的支出，一代代詩社人就是自力更生，含辛茹苦，堅持每年出一個集子。

宜興市老幹部大學詩聯學會成立四年，同荊溪詩社一樣，學校給你一塊牌子，事情你自己去做。詩聯學會第二年（2018年）便出刊了《春暖宜興》和《宜興詩詞》第一揖，2019年出刊了《宜興詩詞》第二揖和《詩讚宜興大交通》，2020年，在新冠疫情肆虐的情況下，我們的《宜興詩詞》第三輯還是照計劃與觀眾面世。

在資金問題上，總有飢腸轆轆的感覺。

詩歌這東西是社會的晴雨表。有人寫詩，有人聽詩。要是有下雨的雲彩就肯定要下。要是颳風就會刮。拉屎放屁的東西，就是因為肚子裡有臭氣。不知深淺，拿醜當俊，究然有專家捧臭腳？只不過那些專愛臭味的人選錯了職業，如果是拿著國家的工資，不如讓他們改行去挖糞。民間詩刋從古至今是民間的事。如果詩好，不徑而走，洛陽紙貴，過去就有民間詩抄，如天安門詩抄。詩不行，刋出了也不會流傳。如今都網路了，還有多少人看？

看看評論就可，因為自己不看現在的小說和斷句式詞句，最後看到的小說是《金光大道》，主要是覺得現在的東西沒有什麼價值，整天反噬歷史，控訴我們的社會主義制度，太爛了，關鍵自己也沒有什麼讓我傷感的東西，不需要傷感，插隊啊等那時代的恩賜，也是人生的課堂，不苦哪裡來的堅強意志？中國文字字源豐富，表述形式多樣，現在哪裡有什麼詩？都是斷句式蒼白的表白。老集子看看就夠了，修身養性，也省的被屎尿汙染噁心。你搞一個刊物，最終還是要讓有些人所把持，可以在工人日報，農民日報上開闢詩詞專欄，讓它成為百姓們的詩歌園地。

詩刊算是官辦刊物，未能免俗，也被人情關係所把持，那麼民間詩刊能否獨善其身，更是一個大問號。

官辦刊物的工作人員雖非公務人員，但至少是有編制的，是屬於體制內的，有制約他們的紀委監委監督。他們要顧及臉面，至少講究一定章法，不敢明目張膽地徇私舞弊。既使詩刊將淺淺體推上臺面，也要打著創意的旗號自欺欺人。一旦發現某些刊物的主編利用它進行利益輸送，也可能面臨牢獄之災，這樣的事例也是有的。特別是某些學術刊物，需要發表一定數量的文章來評定職稱，教師或研究人員不得不透過財物來勾兌，完成發表文章任務。

文學刊物理應比較單純，但從淺淺體詩歌榮登大雅之堂，估計這塊綠草地已被銅臭汙染，未能倖免。人情往來是華人傳統，面對中國作協副主席女兒的稿件，審稿的主編丟失了節操，喪失了文人應有的硬脊樑，變成了軟骨頭，將這種淺淺體推向詩歌最高的殿堂，毛澤東主席提名的刊物，有辱民眾智商。他們不僅如此，反而許多教授級別人物出來站臺，極盡奢華的譽詞予以讚頌。與古代拍馬他人膿皰瘡的笑話有得一比，紅腫之處燦若桃花，潰爛之時豔如乳酪。他們的評論也將留傳千古，不知後人是如何笑話，就不得而知了。

官辦刊物的人都如此無底線，國家扶持民辦刊物又會好到哪裡去呢？人性的弱點註定，有過之無不及。面對作協副主席的女兒的稿件，官辦刊物主編人員失守了陣地，那麼民辦刊物就能守住嗎？那隻能是更大的笑話，溜鬚拍馬都來不急，怎麼會拒之門外呢？

唯利是圖是人性的貪婪，趨利避害是人性的本能。股市割散戶的韭菜，文壇互吹互捧更是陋習，只因與普通百姓較遠，無關痛癢。但文聯與作協等小圈子獎項互相禮送，倍受詬病，特別是魯迅獎，每次都會引起巨大的爭議。老先生在泉下有知，不知會不會揭棺材而起，給某些評委予以棒喝。

所以，不要高看民間力量，更不要小瞧官辦刊物。既然淺淺體已登堂入室，嚴重影響了網民的觀感，也算是輿論事件。作為刊物背後的官方，此時也應是如坐針氈，如芒刺背。說不定也在考慮如何善後，平息經久不衰的網浪潮。

希望這次茅臺酒集團的總工入選院士的事件，來削減淺淺體的浪峰，以免它再次霸屏，浪費網民的刷屏流量。

可以，畢竟不管水平高低人們都有想把心裡話說出來的願望。但如由國家扶持，建議只給名————屬於正當的民間團體，可以發表除法律法規所禁止型別的詩歌類題材，並鼓勵展開正面討論。可以讓各類高人相互競技，獲得良性發展。也可以讓一些確實爭議的詩歌不要拋頭露面。千萬不要給利給譽，不然百分百又將變味。惹下不少煩惱來！

這個不急，你先看看郭德綱大師吧，人家從底層混到現在十年到有了吧？民眾早就耳熟能詳了吧？又有誰出來收編了他？扶持過他呢？

看了許多詩歌同仁的回答，我是非常高興的。我們這麼大一個國家還是有許多有識之士關心詩歌的發展，那麼，如果我的提倡能得到響應，詩歌的繁榮和進步還是可能的。

民間辦可以。辦成純學術性質的，收集刋印那些真正的詩歌。但民間詩刋的組織形式很重要，不能由政府任命負責人，也不能設定為事業單位，只能是民政登記學術性質的社團組織。會員為全國詩歌愛好者，詩刋社設理事會和5名理事，並由會員投票公開選舉產生，任期5年。不設主席只設一名招集人。理事的主要職責是選出好的詩歌刋發，權利平等沒有特權，少數服從多數，一票否決是否刋發。理事可以不在同一城市，不必專職，也沒有薪資，只有一定的審稿費。

詩刋社可以用刋發收入支付稿酬和審稿費，國家給予適當補貼，達到不贏利，以繁榮和發展中華詩歌為目的。

這個想法太天真了。凡是由政府扶持的出版物，最後都會淪為這些詩人們的聚居地。《詩刊》就是例子。象賈淺淺、李少君、趙麗華、彭敏這樣的所謂詩人，如果不是有《詩刊》這樣的受政府扶持的刊物在背後支援，他們的大作你會讀嗎？你會花錢購買這樣的刊物嗎？

所以，要想淨化中國詩壇，唯一的辦法就是取消政府的所有扶持，讓他們的作品由讀者們來評判，把詩人們的命運交到他們眼裡的外行人手裡。只有這樣，讀者才能真正成為文學藝術的主體，才能遏制屎尿氾濫，才能真正淨化中國詩壇，也才能讓那些自稱圈內人的詩人們真正敬畏詩歌！