其實這個和個人的思想有很大聯絡的，如果一件什麼事發生或者有會到來的痕跡，像平常想事想的多可能就會聯想到很多種可能，所以第六感不過是看人的思想軌道吧！

自古以來，在人們日常交談中，在文學作品中，甚至在一些“嚴肅”的自然科學書籍裡，都經常提到“第六感”，歸納一下，大致有下列幾種: 在電話鈴響之前，就預知它要響。 “說曹操，曹操到”。 至親的親人遇到不幸，在得到確切的訊息之前有預感。 突然想到一個很久未見的人，果然在一兩天內就與他相遇了。 感到全身或區域性莫名其妙的不適，全身乏力或有窒息感，不久就發生災難。 一見鍾情。 一見如故。 到一個新地方，發現那裡的景物都是熟悉的，但從未到過此地。 與人第一次見面就“肯定”他的為人，後來事實證明“完全正確”。 ……還可以舉出許多。 日本的松下幸之助自認為他做決策“90%是依靠經驗的‘第六感覺’去做，餘下的10%是依據科學去做”，並認為“任何科學家都說第六感覺不起作用是無法成為科學家的”，“擁有偉大發明的愛迪生這類人，其發明也是依靠第六感覺”，“在這種意義上，我認為第六感覺和科學仍然是一輛車的兩個輪子。既不能單純依靠第六感覺，也不能單純依靠資料和科學，要把這二者始終當作一輛車上的兩個輪子來使用”。他說的是用“第六感”來對事物作出判斷。 其實，“五大感覺”也從來沒有被“編號”過，沒有人強調“第一感覺”是觸覺或味覺、嗅覺，第五感覺是聽覺或視覺，所以只要能科學地指出一種不同於這“五大感覺”的一種感覺，並能明確是人體的哪一個器官專司這個感覺，它就可以被叫做“第六感覺”。 人體資訊素已被科學界確認無疑，接受人體資訊素並把它帶著的訊號傳遞進人腦的器官--犁鼻器也已找到。因此，這個目前唯一被科學家確認的“五大感覺”之外的感覺被稱為“第六感覺”是當之無愧的。 第六感生死

在我們的生活中常常有一些事是我們無法用科學能夠解釋的清楚的，比如說女人的直覺，女人在某方面的直覺堪比預言家，這種情況誰也解釋不了，連科學家也研究不了，可是她卻實實在在的存在。那麼男人的直覺呢，準不準？用古代一位君王的親身經歷告訴你，男人的第六感也很準。我們都知道古人是很迷信的，從他們稱皇帝為天子、祭神、求雨等行為就可以看出來，他們認為一切自由安排，而且這些都是冥冥之中註定的，發生什麼都是上天的旨意，凡人不得違抗，因此這種封建迷信思想也害了不少人，比如他們用幼孩去祭祀天神來保平安。在現在看來他們既無知又愚昧，可是他們的期盼卻是美好的，只不過那個時候太落後了而已。

但是漢高祖劉邦憑藉自己的第六感躲過了一劫，也可以說是他的直覺救了他一命，這是怎麼回事呢？我們都知道漢高祖劉邦是個實實在在的草根皇帝，但是他待人真心誠意，因此結交了不少好友，這些好友也都是與他志同道合的人，所以他的群眾基礎畢竟紮實，也為他後來的爭霸奠定了基礎，他帶領著他的兄弟們過五關斬六將，最終打敗了強敵項羽，成了漢朝的開國皇帝。也可以說劉邦當上皇帝是非常不容易的，同時也是幸運的，皇帝身份尊貴，擁有著數不盡的榮華富貴，所以很多人都覬覦他的皇位，畢竟誰都想當這個九五之尊的人，但是這個位置可不是好坐的，沒兩把刷子你還真的坐不了。劉邦建國以後就派韓信和張耳去討伐趙地，由於兩人此次討伐有功，所以就對他倆封官加賞，把趙地給了張耳讓他管理。

因為劉邦和張耳關係好，所以他就把自己的女兒嫁給了張傲，這下兩家是親上加親了，關係也不錯，後來張耳死了之後，趙地就由他兒子張傲接管。劉邦有一次戰敗途徑此地，想在這裡安營紮寨休息調整一番，對於他的到來張耳可不敢懈怠，早早的就準備好了吃的喝的，還特意找了美人陪劉邦，但是劉邦打了敗仗心情能好嗎，對於張傲的獻殷勤當然沒好臉色給他，還拿他撒氣，這張傲雖然不滿，可劉邦畢竟是他的老丈人，而且還是當今聖上，他能怎麼辦，只能忍了啊。誰知張傲沒說啥，他手下有個叫貫高的人看不下去了，鼓動張傲教訓劉邦一頓，可張傲不幹，於公於私他都不能這樣做啊，於是就勸貫高，可他不聽，非一意孤行。

過了幾年之後，劉邦又來到了這個地方，貫高便安排了計策想要殺劉邦，但是劉邦有一種不好的預感便提前走了，貫高撲了個空，事情敗露之後貫高被處死了，還連累了張傲，因為貫高是張傲的人啊，劉邦認為此事和張傲有關聯，但是沒有直接的證據，於是降了他的職。看來並非女人有第六感，男人的直覺也很準嘛。