女媧造人，為人族之母，布仁慈於世。

宙斯神王，為眾神之父，定天下善惡。

女媧娘娘高高於天上，本事就具有大法力，大能量的神，雖慈愛蒼生，確並不過多的參與世間俗事。

宙斯神王之位是與其他眾神的交戰後才獲得，中間之兇惡，太過善良的人或神，是不太可能存活並身兼眾神之王的

善與惡在不同的環境中無法比較

中國的神話故事是中華文明的衍生，從盤古開天化身萬物創世開始，此後的神話傳說，是大愛無私，是天地不仁 以萬物為芻狗的，是犧牲奉獻是對倫理關係的追求，強調的是超脫性，對宇宙天地的敬畏。

與其說西方的神話人物是神，不如說是擁有力量的凡人，希臘神話其實就是表現一群擁有超凡之力的生物各自愛慾情仇的故事，很好的解釋了西方世界個人主義的起源。

始祖犯罪後生兒育女地上滿了人，上帝見世人皆思念罪後悔造人於地。上帝看挪亞一家為相對義人讓他造方舟自救船（舟八口）。諾亞方舟就在土耳其山上大小能進約十萬只動物，科學家研究地球物種為3.5萬種左右，聖經文化超越所有地球村古今中外文化百分之百準確。宙斯是神話中假天神，女媧補天也是假的。

我們是被造物被上主鞭打毀滅能有何理由自辯呢？賞賜的是耶和華收取的是耶和華（約伯記），我們不應以口以心犯罪褻瀆上帝。創世之先上帝就為我們塵埃罪人預備贖罪祭、替罪的羔羊主耶穌道成肉身，完成救贖大功，信祂的人可得永生。

神仙打架凡人遭殃，那為何東西方的神，乾的事有好壞之分呢?

尤其希臘神話中的宙斯，乃眾神之父，總是拉幫結派擾得人間不安，還是花心大蘿蔔。他和韋小寶一樣有七個老婆，(最小是妻子赫拉是他的三姐，)還不滿足。

一天到晚變成烏雲啊公牛或黑鷹啥的，到處追美少女少婦和美男，無論人神。當我們仰望星空時，大小熊座，Taurus，水瓶座等，全是以宙斯的情人命名。

雲雨之後的結果是生下眾多神子孫，宙斯一家就佔據了希臘神話的半壁江山。

中國的神則可愛的多，從盤古開天闢地，女媧造人補天，玉皇大帝也要維護天庭秩序，監管四海龍王和雷公電母，保世界風調雨順。甚至還派了灶王神，呆在人家裡，每年臘月二十三上天打小報告，多累啊!

這是因為不管東方西方，都是有人才有神，畢竟神是人想象出來的，而不是神話中神創造了人。神話也有發展過程，反映了人間的政治秩序。

希臘神話中，宙斯兄弟是神三代，而他和父輩泰坦神大戰上千年，遵從"弒父"宿命，應當反映了母權社會向父權社會的程序。

而在《封神演義》中，女媧也公報私仇，除了好仙好人封了神，壞妖惡怪也可以封神，元元認為這個以武王伐紂為背景的神話故事，很可能說明夏商周奴隸社會時期，神權即宗教居於王權之上的，或是平權的。

至於龍生的九子，卻各用其長為天子服務。神龍最大的作用大不了給劉太公戴綠帽子，生下龍子造反稱帝的劉邦來。

而西方一神教，教會作為上帝的代言人，有權利認定君王上位的合法性，憑驕傲的拿破崙也得在教皇面前低頭，才能戴上皇帝的王冠。神權通常是高於王權的，姿意妄行的宙斯也可以理解了。

此外華人信多神，嚴格地說並無真正的宗教崇拜，功利化思想嚴重。(大都平時不燒香，臨時抱佛腳，供個神總要保佑自家，不是趕考得中許她生個娃娃，就是長壽發財或平安，總有好處才行。

至於灶王神，沒啥用的到時候獻個麻糖粘住嘴巴，任憑他上天也說不出個啥，就夠啦!你說要是添亂的神，還不拉下馬，打爛還原成稀泥巴啦?!

為什麼這樣？並非宙斯故意算計人類，而是他的地位處境決定。我們可以看看宙斯怎樣成為希臘眾神之王，這樣就會明白宙斯對於這個天空和大地需要強有力的掌控，才能讓自己的地位穩固。

希臘神話裡有一個預言，也可以說是魔咒，那是大地之母蓋亞的所言。第一代神王烏拉諾斯的下場就是明證。他因為自己殘暴的統治，被他的兒子克洛諾斯聯合其他泰坦巨神一起推翻，成為了新一代神王。

而後第二代神王克洛諾斯因為他母親的預言，所以他懼怕自己的兒女們也會上行下效，做他做過的事情。所以他在他兒女們一出生的時候，他就把他們吞到自己的肚子裡，或者是囚禁起來。只有宙斯得以逃脫。真的是千算萬算，沒有算到宙斯這個漏網之魚。果不其然，後來宙斯迴歸，他用自己的智慧，聯合其他巨人族和泰坦族，和自己的兄弟姐妹一起，幹掉了他的父親，從而成為了新一代神王。

但是，宙斯也害怕這個恐怖的預言。所以他對每一個出生的子女都十分小心，希望自己能打破這個預言。可以看得出，宙斯還算幸運，他的兩個戰力強大的子女阿瑞斯和雅典娜，都成為了他的左膀右臂。而他的凡人兒子赫拉克勒斯更是擁有了眾多英雄故事，最後得以封神。

你別說算計人類，連古老的泰坦神族和巨人族，都在他的算計之內。他利用他們推翻自己的父親，成為新一代神王。之後又把他們關押在深淵。而且當泰坦神族的普羅米修斯創造了人類之後，他提出人類崇拜他，他來保護人類。但是在普羅米修斯的庇護下，人類拒絕了這一提議。宙斯氣憤之餘報復普羅米修斯，把他鎖在高加索山的懸崖上，並用禿鷲每天啄他的心臟。

所以宙斯對於人類的態度，可以說是可有可無而已。他的注意力都是在維護自己的統治地位，對於宇宙萬物生靈的掌控而已。至於人類，只是大地上的一種生靈而已，所以根本無需太多的關注。這一切都是穩固自己在神界的統治地位。

那反觀東方神話裡的女媧，她就沒有這方面的擔心。

《列子.黃帝》篇中道：庖犧氏、女媧氏、神農氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之狀，而有大聖之德。眾多史料文獻記載，女媧摶土造人，女媧煉石補天，創造音律讓人類遵守，創立婚姻制度讓人類可以繁衍生息。她為人類做出瞭如此巨大貢獻，人類對她可是感恩戴德，崇敬之至。

華夏文明將其尊為人類始祖，所謂大地之母女媧。她的地位和西方神話中的蓋亞可以說同一級別。所以她不用擔心有人或神會反對她，甚至推翻她。

從東西方神話體系來看，東方神話更具包容性，很多天神不斷加入其中，他們各司其職，或管理仙界，或維護人間秩序，相處融洽，而且天界規定嚴格，經常有天神違反規定受到懲罰。但西方希臘神話中， 所謂“一山不容二虎”也，新一代天神取代上一輩，成為統治者，失敗者或驅逐或關押或處死。

正因為如此，東西方神話中的天神對於人類，他們才會出現如此差異的態度。

女媧娘娘是親媽，遠古時代天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害女媧娘娘創造的“兒女”，女媧就熔鍊五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。親媽女媧看兒女悶悶不樂就製造了叫一些叫笙簧、瑟、壎的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代。總之女媧娘娘像親媽操心孩子一樣操勞了一輩子。

而外國的上帝那他媽的就是後媽，動不動就要毀滅城市，毀滅國家，到後來嫌棄自己創造的人發大洪水淹死。總之這種行為就行後媽不待見子女一個鳥樣。

我就想問西方宙斯是從哪裡出來的，華夏有文字的時候，西方還在飲毛茹血的時代，華夏公元前兩千的時候上帝才出生，西方所謂的信仰，只是愚弄百姓的，當自然災害來臨的時候，西方在祈禱，求上帝原諒，搞笑吧，最後全被自然災害淹沒。而華夏是怎麼做的，移山倒海。信仰是天行健，男兒當自強，命由自己，不信天

你給是個傻逼，華人，就是神的後代，是女媧的子孫，就像父母對待孩子，肯定要幫助子孫了。西方的神宙斯神跟西方人是兩個沒得關係的，主體。肯定是要相互算計了。你給認得西方人是妖怪的後代。

我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子。這篇稿子來自白銀末裔。

事實上我覺得，神並沒有憐憫人類，對待供奉自己的人，就像人對待自己豢養的豬狗似的。

是神創造了人（或者說是創造了現代人），卻像個風流的父母一樣，創造之後就因為孩子不是自己期望的樣子、不如自己料想的那麼容易，於是就拋棄了人類，他們如同孩子一般的存在。

在東方，是人類自己，用手和智慧，在險惡的環境逼迫下，以及諸神不再應許幫助從而陷入絕望，瀕臨死亡和滅絕的時候，拯救了自己！ 在一次次神無力改變現狀和解決問題從而不斷累積失望之後，人類（東方的陷入苦難中次數最多，陷入絕望之中最久的人類，就像一個因為過早被迫獨立生活而早熟的孩子一樣）開始拋棄神講述的故事，拋棄神所謂的賜福，在艱難和困苦中自力更生。

他們走上了一條完全不同於西方兄弟的路。他們開始求助於祖先的智慧，開始自己構建神的世界，擺脫了舊神所講述的灰暗恐怖的天堂地獄故事。他們自行構建的精神世界裡，創世神就只有一位，而自己的祖先們死後都是會上到天上與神比肩而立，護佑自己的後代的。

而他們構建的死後世界沒有恐怖灰暗，相反充滿桃香，濤聲，有負日的金烏，和護佑太陽度過夜路的玄武神龜。

西方的兄弟姐妹選擇繼續聽從神的教誨，匍匐在神的教條下，可又被野心太大的人類利用，陷入慾望和宗教的迷霧當中不能自拔。

而東方的人類選擇自力更生，雖然很長時間裡生計都很艱難，壽命也大減，卻因為有了自己想要的目標和敢於衝破一切阻礙的勇氣，在蠻荒中披荊斬棘，篳路藍縷，開拓前路。舊神最終離開了這個世界，消失於星辰之間。

西方的人類按部就班的生活在舊神的光輝下，享受著舊神帶來的遺存福利近千年，其後便陷入了長達三千餘年的衰落期，昔日舊神居住的群山蒙塵，蒙受眷顧的地區陷入了無休止的戰火。

遠在東方踽踽獨行的人類經過血與火的洗禮，分離掙扎出了自己的生路，最終在晚於西方人類2000年後邁入了成熟文明的門檻，進入了自行發展的高速期。 自此之後，他們中的英雄接連被奉為神明，以精神和事蹟感召著後來者砥礪前行。 自強不息，成為東方人類刻進靈魂的精神觀念。 那些已經化身成神的祖先，閃耀在他們頭頂的群星之間。

華人以善為本，西方人殺戮為本，你看美國到處侵略別國，西方國家到處宣揚他們所為民主，可這些民主到那兒都是災難。