引言
我在回答秦桓公為什麼會遭到周惠王的抵制時，還回答齊桓公號稱“尊周“的問題，”尊周“是整個周朝，包括西周、東周時期，各個諸侯國的共識，那麼它們的這種共識又有怎樣的約束力呢？
滅商開朝 攝政平亂
公元前1122年，周武王滅商建周，實行分封制，周天子為天下之主，尊為華夏的最高統治者。武王滅商後不久病逝，周公旦攝政，引起管叔、蔡叔及其群弟的疑忌恐慌，武庚等伺機發動叛亂。周王朝形勢動盪，周公東征，誅殺武庚、管叔流放蔡權，廢霍叔為庶民，平定了三監之亂 。
禮制作樂 典章制度
周公旦，生卒年不詳，姓姬名旦，華夏族，周文王第四子，史稱周公。是西周初傑出的政治家、思想家、軍事家。為維護周朝政治上統治的分封制，進一步鞏固周朝政權，周公旦進行了全面改革，使社會典章制度和行為規範化，主要有“畿服”制、“爵諡”制、“法”制、“嫡長子繼承”制和“樂”制等。其中最重要的是嫡長子繼承製和貴賤等級制。周公旦確立的嫡長子繼承製，確立周天子的王位由長子繼承。將其他庶子分封為諸侯卿大夫。明確與天子的關係是地方與中央、小宗與大宗的關係。並制定子一系列嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度，以強化中央和地方、王侯與臣民的關係，加強中央政權的統治。
周公旦
齊王尊周 禮制典章
周公旦攝政6年，周成王成年，周公旦將政權歸還周成王。退位後仍舊繼續完善典章法規成為“禮制作樂”。“禮制作樂”在意識形態上來說也就是我們今天法律制度。這樣也就很好理解尊周的原因了，與其說是礙於臉面“尊周”，倒不如更準確地說是遵守“禮制作樂”。儘管從西周後期及東周時期，周朝大權旁落，甚至到了禮崩樂壞的地步，但在齊桓公的那個年代，各諸侯還是遵循禮制典章的。而齊桓公尊王攘夷、九合諸侯成為中原第一霸主，是哪個時期能做到得到最高榮譽了。這樣的制度直到公元前259年，才被秦始皇打破，一統天下。
引言
我在回答秦桓公為什麼會遭到周惠王的抵制時，還回答齊桓公號稱“尊周“的問題，”尊周“是整個周朝，包括西周、東周時期，各個諸侯國的共識，那麼它們的這種共識又有怎樣的約束力呢？
滅商開朝 攝政平亂
公元前1122年，周武王滅商建周，實行分封制，周天子為天下之主，尊為華夏的最高統治者。武王滅商後不久病逝，周公旦攝政，引起管叔、蔡叔及其群弟的疑忌恐慌，武庚等伺機發動叛亂。周王朝形勢動盪，周公東征，誅殺武庚、管叔流放蔡權，廢霍叔為庶民，平定了三監之亂 。
禮制作樂 典章制度
周公旦，生卒年不詳，姓姬名旦，華夏族，周文王第四子，史稱周公。是西周初傑出的政治家、思想家、軍事家。為維護周朝政治上統治的分封制，進一步鞏固周朝政權，周公旦進行了全面改革，使社會典章制度和行為規範化，主要有“畿服”制、“爵諡”制、“法”制、“嫡長子繼承”制和“樂”制等。其中最重要的是嫡長子繼承製和貴賤等級制。周公旦確立的嫡長子繼承製，確立周天子的王位由長子繼承。將其他庶子分封為諸侯卿大夫。明確與天子的關係是地方與中央、小宗與大宗的關係。並制定子一系列嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度，以強化中央和地方、王侯與臣民的關係，加強中央政權的統治。
周公旦
齊王尊周 禮制典章
周公旦攝政6年，周成王成年，周公旦將政權歸還周成王。退位後仍舊繼續完善典章法規成為“禮制作樂”。“禮制作樂”在意識形態上來說也就是我們今天法律制度。這樣也就很好理解尊周的原因了，與其說是礙於臉面“尊周”，倒不如更準確地說是遵守“禮制作樂”。儘管從西周後期及東周時期，周朝大權旁落，甚至到了禮崩樂壞的地步，但在齊桓公的那個年代，各諸侯還是遵循禮制典章的。而齊桓公尊王攘夷、九合諸侯成為中原第一霸主，是哪個時期能做到得到最高榮譽了。這樣的制度直到公元前259年，才被秦始皇打破，一統天下。