這主要有三方面原因：

大部分王朝的初期都是國力強盛，政治相對開明，內部團結的，在元朝建立初期，強盛的國力和蒙古鐵騎，即使有人反抗也不是對手，連有組織的漢人政權南宋都最後失敗了，區區個人和小規模反抗是無效的，是毫無意義的送人頭。

以農耕文明為主的漢人，具有一定的自給自足性質，戰亂結束後，重回太平，在好年景的時候都可以富足的生活，如果不是活不下去了，誰會輕易的反抗？

元朝建立後，忽必烈進行了一定的漢化，也開科取士，並任用一些有能力的漢人，傳統讀書人和一些有才能的人也能有一定的發展天地，有了生存和生活的途徑以及實現政治抱負的途徑，漢人的反抗相對沒有太過激烈，民族矛盾不是特別突出。

這就是元朝能夠統治中原一段時間的原因，後來隨著矛盾加劇，實力和民心所向的此消彼長，最終推翻了元朝。

大漢族主義的典型問答。

我看你還是親自去問當時的人才是吧？現在的人怎麼能把古代的事情說清楚呢？

你要明白古代交通並不發達，最強盛的王朝統治力量也只能下伸到縣城，鄉村直到解放前都是宗族勢力和地方豪強所完全把持的，即使是現在村長選舉也很受宗族勢力影響。元朝時期地方治理官員大多數都是漢族的，雖然是分了四個等級，但這四個等級也不是封死的，漢族豪強只要俯首稱臣的，照樣日子好過，蒙古牧民也有窮鬼

元代四等人制度，在早期文獻中沒有明確的記載。最早的完整敘述出現在近代史學家屠寄的著作當中。但是關於這種制度，爭論很大。首先這種制度在歷史上沒有明文記載。元代確實有民族歧視政策，但是否有這種特別明確的等級制度，向來是有爭議的。其次，屠寄是同盟會成員，有非常濃厚的排滿思想。這使得他對於另外一個異族統治的王朝元朝不容易客觀對待。這種論述可能包含了他本人的一些負面情緒。最後，史學界的主流觀點目前是否認這種制度的。

接下來談元代的國祚和統治中原地區問題。目前學術界主流的計算方法是從元世祖忽必烈定國號為元，也就是1271年開始算起，一直到朱元璋在南京稱帝，也就是1368年為止。前後97年，不足100年。而統治中原的時期要更長一些，金代在1234年就已經滅亡。也就是說實際統治中原的時間要多達100多年。而南宋滅亡的要晚一些是在1279年。但是南宋的統治範圍從來沒有涵蓋中原地區。所以問題中的敘述是不正確的。

最後談元代的統治問題。很現實的說，在中國古代史的研究當中，元代的研究一直是比較薄弱的。主要的原因在於元史研究要涉及到多種文字，地理涵蓋範圍超越中國古代任何一個王朝。這對於中國學者的知識儲備和能力要求是非常高的。長期以來，中國學者在語言領域就面臨著巨大困難。早期蒙古文字有多種字型，極為複雜，所以研讀這些文字，本身就是非常困難。而漢文史料當中又包含了大量的漢民族主義內容。單純依靠漢文史料，很難做出全面的研究。所以對於元代的認知充滿著很多似是而非的論斷。四等人是其中一個非常典型的代表。就目前的研究成果來看，首先要承認元代確實存在著較為嚴重的民族歧視現象。蒙古人確實享有特權。這個不能否定。但同時，民族出身並不完全決定一個人在當時的社會地位。被視為最低的南人，也可以參與到元政府的管理工作當中去。趙孟頫是一個比較典型的代表。他是宋代宗室後裔，又是浙江人，也就是所謂的南人。但受到忽必烈的優待，在元代出任高官。此外也有蒙古人被賣作奴隸的記載。這就證明了當時的民族身份不完全決定社會地位。實際情況應該是比較複雜的。不能單純的以四等人來概括當時的民族地位。此外，元政府對於漢文化並不是單純的破壞。全真教一度受到優待，後期才受到打壓。儒家文化並沒有被否定。恰恰相反，程朱理學是在元代奠定了統治地位，明清時期不過是延續了元代的制度而已。元政府對於孔氏家族優待有加。整個元代雖然沒有像清代那樣深刻的漢化，但也不是單純的破壞漢文化，對於某些漢文化還是有所傳承和發展的。不過在究竟以蒙古文化還是漢文化為主導這個問題上，元政府長期搖擺，不能下定決心漢化是導致整個王朝統治時間不長的重要原因之一。綜合來看，元政府確實存在著很多問題，但並非一無是處。這是導致元政府能夠維持大一統局面，將近100年的原因所在。

中國真真切切的有歷史教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖片：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）

----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀歷史聽老師好象講過？。廣東省沒有黎族，黎族古代被趕下去海南省了。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省

----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話（黎民百姓，炎黃子孫），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<<過吳江有感>> -吳偉業 落日松陵道，堤長欲抱城。 塔盤湖勢動，橋引月痕生。 市靜人逃賦，江寬客避兵。 廿年交舊散，把酒嘆浮名。 閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在中國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分 2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。 而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。 番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌，茂德公陳宇，天地壹號陳生，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，）地 區都呼風喚雨的富商。 當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。 身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，“楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史： 雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年（1687年）的《海康縣誌》，在“民俗志·言語”一節中記載：“有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。”[2] 雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。