知人者智，自知者明：能理解看懂或識破別人的人是聰明的，能知道自己能力而處事做到何可為而何不可為的人是個大智慧的人。

總的來講，修身有兩種層面，一為體，二為神。粗淺認識，先有自知，再有知人。自知之明，在於修煉，比如身體，透過不斷的鍛鍊，激發身體潛能，從而控制身體，做到常人所做不到的事情，一些真正的武術家都是如此。精神層面，是一個質變的過程，當身體實踐到一定程度，便會煥發思考，以理論層面更深的修煉精神意志。比如大部分人明明知道一隻拳頭隔著鋼化防彈玻璃打過來，一定打不到你的身體，但是當拳頭臨近時還是會感到恐懼，而做出眨眼防護等本身反應，如果精神意志修煉到一定層次，就能自如控制身體和思維！

當自己透過不斷的修煉充分的瞭解自己後，這時知人變成了順其自然的一件事兒。其實不僅僅是修為者，生活中處處都有這樣的道理和例子，只要細心觀察，不斷自我反思總結，道理都是人說出來的嘛！

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。

——老子的《道德經》

【譯文】：能瞭解別人的稱為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人的只能說明有力氣，戰勝自己的才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行著才說明他有遠大的志向。

第三十三章

知人者智，自知者明。

勝人者有力，自勝者強。

知足者富。強行者有志。

不失其所者久。死而不亡者壽。

[譯文]

能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。

[註釋]

1、強：剛強、果決。

2、強行：堅持不懈、持之以恆。

3、死而不亡：身雖死而“道”猶存。

[引語]

本章講個人修養與自我設計的問題，主張人們要豐富自己精神生活的一系列觀點。在老子看來，“知人”、“勝人”十分重要，但是“自知”、“自勝”更加重要。本章與第九章、十章、十五章、二十章的寫法比較類似，側重於探討人生哲理。老子在本章，全部用的正面直言的文字，與前面幾章不同。十章用問話的形式出現，二十章以反話形式表達。他認為，一個人倘若能省視自己、堅定自己的生活信念，並且切實推行，就能夠保持旺盛的生命力和滿飽的精神風貌。

[評析]

中國有一句話，叫“人貴有自知之明”。這句話的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是說能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。在本章裡，老子提出精神修養的問題。任繼愈說，這一章“宣傳了一系列消極、保守、反省的精神修養觀點”，“還宣傳精神勝利法，說什麼死而不亡是長壽，這些都是唯心主義的思想。”（任繼愈《老子新譯》）對於這種觀點，有學者表示不同意，例如張松如認為，老子所說的這種觀點“為什麼是唯心主義呢，難道‘死而不亡’是‘有鬼論’嗎？”他認為，這是見仁見智，人各有心。他認為個人的精神修養，可以使人具有智、明、力、強、富、志、久、壽這些品格和素質，這些都具有積極的意義。老子極力宣傳“死而不亡”，這是他一貫的思想主張，體現“無為”的思想主旨。“死而不亡”並不是在宣傳“有鬼論”，不是在宣揚“靈魂不滅”，而是說，人的身體雖然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，這當然可以算做長壽了。

清末民初對《道德經》也有研究的著名學

智，是自我之智。明，是心靈之明。“知人者”，知於外；“自知者”，明於道。智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，來源於外部世界，是對錶面現象的理解和認識，具有侷限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見，必返求於道。只有自知之人，才是真正的覺悟者。 “知人者智，自知者明。”意思是說能正確認識別人的人是智慧的，能正確認識自己的人是聰明的。真正聰明智慧的人，應該既能正確認識別人，也能正確認識自己。

人類最大的敵人是自己，最不容戰勝的對手也是自己。但事實上，人類惟一能影響、去改變的也是自己。

俗謂本性難移，真實也不是完全不能改變。只是改變的阻力很大，每段時間都只能改變一點點，讓我們根本沒有耐心去體認那些改變，進而在心理上放奪了改變的意圖。

知人者智，自知者明……這是道德經34章內容。

從字面上理解，瞭解他人是智慧的；知道自己的狀態，是明白人。

從更深層次的意義上來表達，說的是人在瞭解他人並能理解他人的，才算是最明智的；而自己也經常反觀內省，不斷了解自己、即俗話講的“自知之明”－－這些內容，都是對人在提高修為時的道德水平的要求和標準，既是積極向上的精神財富，又是促人誠實的生活態度。

這是老子《道德經》裡的話，全文如下：

知人者智，知己者明。勝人者有力，勝己者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

這段話的意思是：瞭解別人是有智慧的表現，知道自己是明白的人。能夠戰勝別人的人是很有力量的，能夠戰勝自己的人是很強大的。知足的人他的生活一定豐富多彩的，努力向前行的人一定有遠大的理想，不丟掉自己的本分的人就能長久，死了而活在別人心中的才是真正的長壽。

在修為者如何理解？

其實，能流傳下來的古人的話是很有道理的。比如：人窮不語，水平不說；言輕莫勸人，力微休負重；畫虎畫皮難畫骨，知人知面難知心；逢人只說三分話，不可全拋一片心等等。

回到本題，能理解以上兩句話的能終身受益。比如：

1、打仗雙方既知自己又知別人就能出奇制勝，化險為夷，諸葛亮的空城計、草船借箭、火燒赤壁等。

2、高人有些事只可意會，不可言傳，劉備在白帝城託孤中對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之，如其不才，必要時可取而代之。”答：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”。結果，諸葛亮忠貞、智慧之名揚天下。

3、太上老君法力不小，有些事連如來也難以壓服，雙方心照不宣。結果，後者永保佛教泰斗之位，前者也得其福。

……。

綜上，自古以來，能滲透這兩句話的人，或建功立業，名傳千古；或自得其福，遠避災禍：或知足常樂，逍遙自在。朋友們，古人智慧，切莫小覷喲！

中國有一句話，叫“人貴有自知之明”這句話的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是說能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的

“知人者智，自知者明。”出自大思想家老子的《道德經》三十三章。老子名叫李耳，道家思想的開創者，他的思想哺育著炎黃子孫們一代又一代，是中國歷史上最偉大的思想家。

在解柝這句古語之前，我們先看“修為者”，修是訓練、培養之意；為是行為之意；合起來之意是訓練為人處事的能力和方法。說到為人處事，這是所有人面臨的一大學問，怎樣才能把人為好，把事做好呢？下面我們就來看這句古語。

知人是掌握和了解別人；智是智慧，自知是自己瞭解和掌握自己，也就是自己認識自己；明是聰明、明亮之意。合起來的意思善於瞭解別人的人最智慧的人，能正確認識自己的人是聰明的人。智慧比聰明的含義更廣範些，也就是層次更深些，智慧的人一定聰明，但聰明的人不一定智慧。

知人在現實生活中很難，因為每個人每天都要遇到不同的人，不同的事，古語說：“知人不知心。”所以說需要知慧。當然，在為人處事中，要必須學會知人，俗話說：“觀其行，聽其音。”這樣才能更好的瞭解對方，認識對方，從而取之人之長，吸取精華，以其道還其身，進而把自己人為好，事做好。

自知同時對自己也很重要，只有正確的認識自己，認識自己的能力有多大，性格怎麼樣？這樣才能擺正自己的態度和位置，所謂“蛇有多大，洞有多大。”同時也要敢於發現自己的缺點和優點，學會取人之長補己之短，才能走得更遠。當然，正確認識自己是很難的，人們說：“自己是自己的最大敵人。”，所以說自知者明。

從而，在我們為人處事中，只有深刻的領悟好這句古語，才能把人為好，事處好。俗語說：“知己知彼，百戰百勝。”。

“知人者智，自知者明”，出自老子的《道德經》。全文如下“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽”。

大意是，能瞭解他人的人，是聰明，能瞭解自己的人，是智慧。能戰勝別人的人，是有力量的，能戰勝自己的人，更加強大，而不可戰勝。知道滿足的人，是富有人。堅持力行的人，是有志向的。不喪失本分的人，就能長久，身雖死而“道”猶存的人，才算真正的長壽。

中國有一句話老話，叫作“人貴有自知之明”，這句話的最早來源，就是老子。“自知者明”，就是說能清醒地認識自己，對待自己，這才是最聰明的，也是最難能可貴的。如果一個人能夠看清楚別人的優缺點，而且能省視自己秉性之長短，擇善而從，才能算是有智慧的聰明人。

《三國演義》中的劉備，就是一位“知人”，且“自知”者，他知人善任，大智若愚。劉備他為什麼要三顧茅廬，聘請諸葛亮當其軍師？玄德公知道自己，沒有排兵佈陣能耐，更不具備孔明“經天緯地”之才，但他深知要成就大事者，非賢明之人相助不可也。他懂得“知人善任”，以及“虛懷若谷”的處世哲學，使得天下的諸多英賢，為他所用，助他奪得了三分天下。

如今的生活，數字化資訊化工具太多，大部分人處於高速度、快節奏和高壓力的環境中，很難選擇自己，想要的生活，使原本純真的本性，逐漸地消失，並失去了自我，即使獲得了權高位重，百億資產，名利雙收，內心也難免煩惱與迷茫。不知道自己，究竟想要什麼樣的生活？當初的初心是什麼？

要看透一個人不容易，要了解自己也不容易，真正能看到，自己和別人的優缺點，能夠“揚長補短”，才是一個有智慧的聰明人。俗話說“人生不過百”，但人生的道路，卻總是在施工過程中，人只有走過坎坎坷坷路，才能領悟到“知足者常樂”的真諦。

此話出自《道德經》的三十三章，個人甚是喜歡。理解為：能瞭解、認識別人的是智慧的，能清醒的瞭解、認識自己的人是聰明的，一個人如果擁有了智慧和聰明，那就能解決所有問題。

讓我們再來看看原文：

“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。不知其所者久，死而不亡者壽。”

譯文：能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。中國有一句老話，叫“人貴有自知之明”，這句話的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是說能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。

何為修為？修為是指一個人的修養、素質、道德、涵養、造詣等，屬於個人軟實力，佛教、道教中指透過修煉之後所達到的境界。

作為一個熱愛生活，懂得提升自己的人，我們都想成為修為者含義的一員。這是一個目標，也是驅使我們前進的動力。“自知者明”，要了解自己，說起來容易，做起來很難。別人如果批評我們，我們會接受嗎？別人如果否定我們，我們會接受嗎？每個人都想聽到讚美的聲音，每個人都想得到別人的肯定，這是毋庸置疑的。我們需要做的不是從別人的口中聽到自己、評價自己，我們要自己能夠認識自己，知道自己的極限在哪裡，知道自己的水平是如何，知道自己的天花板如何去突破，這才是真正瞭解“自知者明”的含義。認識到自己的缺點很重要，改變自己的缺點更重要，多一些虛心，多一些自省，多一些慎獨，我們會提升的更快。

何為“知人者智”？我們如何瞭解和認識別人，這是一個過程，這需要自己的判斷，用自己的智慧和聰明才智，而不是從別人口中道聽途說。耳朵裡聽到的並不一定是真的，有時候你眼睛裡看到的也不一定是真的。認識一個人，瞭解一個人，需要時間，需要交流，需要溝通，需要用我們的智慧。溝通和了解很重要，心與心的交流更重要。瞭解了這一點，我們每個人才能更好的做到“知人者智”。

《道德經》，萬經之王。其中的智慧值得我們參悟一輩子，有一些經典的句子，我們能看得懂，但不一定能悟得透。這需要時間，這需要智慧，這需要自己不斷的去領悟和提升。

祝大家都做一個“知人者智，自知者明”的有心人！