【詩經·國風·衛風·氓】原文
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
二、【註釋】
⑴氓（m ng）：民，男子。
⑵蚩蚩（chī）：老實的樣子。一說無知貌，一說戲笑貌。
⑶布：貨幣。一說布匹，麻布。古時無棉布。
⑷貿：交換財物,交易。
⑸匪：不，不是
⑹即：就，靠近。
⑺謀：商量。
⑻涉淇：涉：趟水過河。淇：水名。又名“淇河”。“淇,淇水出河內共北山,東入河,或曰出隆慮西山。”――《說文》。按,古為黃河支流,自河南省林縣東南曲折流至今汲縣東北淇門鎮南入黃河
⑼頓丘：地名，今河南省清豐縣。
⑽愆（音千）：過，誤。
⑾將（qi ng）：願，請。
⑿秋以為期：即“以秋為期”
⒀乘：登。
⒁垝垣（音鬼員）：垝，毀壞、倒塌。垣，牆。破頹的牆。
⒂復關：詩中男子的住地。一說返回關來。
⒃涕：淚。
⒄漣漣：淚流不斷的樣子。
⒅載笑載言：又,且。
⒆卜：甲骨文字形,象龜甲燒過後出現的裂紋形。古人用火灼龜甲,根據裂紋來預測吉凶,叫卜。
⒇筮（音詩）：會意。從竹,從巫。“竹”表草木,“巫”表占卜者。本義:古代用蓍草占卜的一種迷信活動。筮：用蓍草佔吉凶。
（21）體：卜卦之體，占卜時的兆象。
（22）咎言：兇，不吉之言。
（23）賄：財物，嫁妝。
（24）遷：徙居;搬動。
（25）沃若：潤澤貌。若，詞尾。連上句比喻自己年輕貌美。
（26）於（x ）嗟：感嘆詞。“於”通“籲”
（27）鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。比喻女子不要沉溺在愛情裡。
（28）士耽：沉湎於愛情。士，未婚男子的統稱。
（29）說：脫。
（30）隕：墜落。這兩句比喻自己容顏衰老。
（31）徂爾：徂往。往你家那裡去，嫁與你。
（32）食貧：過貧苦生活。
（33）湯湯：水勢浩大、水流很急的樣子
(34)漸（j i n）：沾溼。
(35)爽：差錯。 氓》是一首棄婦的詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時也表達了她對“二三其德“的男子憤怒，儘管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的抗議和”不思其反“的決心。詩的敘述似乎沿著事情的發展經過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。其中又暗用對比，前後的變化，男女認公的性格。這種事態的變化，情感的變化，就是在詩中用語也表達了現來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱。《詩》當與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。”而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動，也在暗示著情感事態怕脈絡。初婚之時桑“其葉沃若”，遭遇遺棄之時，則“其黃而隕”。曲折其妙，情盡委曲，讀來自有神韻
【詩經·國風·衛風·氓】原文
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
二、【註釋】
⑴氓（m ng）：民，男子。
⑵蚩蚩（chī）：老實的樣子。一說無知貌，一說戲笑貌。
⑶布：貨幣。一說布匹，麻布。古時無棉布。
⑷貿：交換財物,交易。
⑸匪：不，不是
⑹即：就，靠近。
⑺謀：商量。
⑻涉淇：涉：趟水過河。淇：水名。又名“淇河”。“淇,淇水出河內共北山,東入河,或曰出隆慮西山。”――《說文》。按,古為黃河支流,自河南省林縣東南曲折流至今汲縣東北淇門鎮南入黃河
⑼頓丘：地名，今河南省清豐縣。
⑽愆（音千）：過，誤。
⑾將（qi ng）：願，請。
⑿秋以為期：即“以秋為期”
⒀乘：登。
⒁垝垣（音鬼員）：垝，毀壞、倒塌。垣，牆。破頹的牆。
⒂復關：詩中男子的住地。一說返回關來。
⒃涕：淚。
⒄漣漣：淚流不斷的樣子。
⒅載笑載言：又,且。
⒆卜：甲骨文字形,象龜甲燒過後出現的裂紋形。古人用火灼龜甲,根據裂紋來預測吉凶,叫卜。
⒇筮（音詩）：會意。從竹,從巫。“竹”表草木,“巫”表占卜者。本義:古代用蓍草占卜的一種迷信活動。筮：用蓍草佔吉凶。
（21）體：卜卦之體，占卜時的兆象。
（22）咎言：兇，不吉之言。
（23）賄：財物，嫁妝。
（24）遷：徙居;搬動。
（25）沃若：潤澤貌。若，詞尾。連上句比喻自己年輕貌美。
（26）於（x ）嗟：感嘆詞。“於”通“籲”
（27）鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。比喻女子不要沉溺在愛情裡。
（28）士耽：沉湎於愛情。士，未婚男子的統稱。
（29）說：脫。
（30）隕：墜落。這兩句比喻自己容顏衰老。
（31）徂爾：徂往。往你家那裡去，嫁與你。
（32）食貧：過貧苦生活。
（33）湯湯：水勢浩大、水流很急的樣子
(34)漸（j i n）：沾溼。
(35)爽：差錯。 氓》是一首棄婦的詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時也表達了她對“二三其德“的男子憤怒，儘管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的抗議和”不思其反“的決心。詩的敘述似乎沿著事情的發展經過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。其中又暗用對比，前後的變化，男女認公的性格。這種事態的變化，情感的變化，就是在詩中用語也表達了現來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱。《詩》當與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。”而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動，也在暗示著情感事態怕脈絡。初婚之時桑“其葉沃若”，遭遇遺棄之時，則“其黃而隕”。曲折其妙，情盡委曲，讀來自有神韻