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  • 1 # 純鈞LHGR

    黃馬褂是特權的象徵,但並非所有的黃馬褂都需要皇帝“賞”。

    對於大多數受賞黃馬褂的人來說,這既是一種榮譽,也是一種負擔。

    黃馬褂屬於行服,而且有的會帶補子,最珍貴的是團龍紋黃馬褂,最高是八團龍紋,而最常見是則是四團龍紋和二團龍紋。團龍紋也有不同,分正龍、行龍。

    黃馬褂實際上分三種。

    第一種是血統、爵位的象徵。這一種穿八團龍紋,八正龍,專屬於皇帝。其實歷史上最先穿八團龍的人是攝政王多爾袞,因為在那以前,皇帝、親王、郡王的黃馬褂是不加區別的。多爾袞為了彰顯自己“攝政王”的地位,才研究出以團龍紋加以區分。親王級別是也是八團龍紋,不過是四正龍四行龍,郡王級別是四團龍紋,只有四正龍。

    第二種是職業著裝。皇帝的近衛才穿。這一種黃馬褂帶補子,除了正三品一等護衛最高,可穿二正龍以外,其次是包衣參領可穿的四行龍;其餘侍衛都穿行龍紋的,最低是二行龍。

    第三種就是賞賜的了。

    受賞黃馬褂的原因也不同,有制服式的,有恩賞的,有軍功賞的,有政功賞的,還有行圍打獵時賞的,以及特賜的。這一種,一般嘉慶以前,二正龍二行龍的四團龍紋黃馬褂是最高階,而嘉慶以後,四正龍的是最高階。

    我曾說過,某些電視劇裡非常過分,一件黃馬褂活活有十幾二十個團龍紋,簡直是要了親命了。

    黃馬褂這玩意雖象徵特權,但是得到了卻未必能穿。除了王爺級別和特賜的,其餘除非皇帝下旨“常服之”、“准予穿”,臣子才能穿。

    但,就算是“常服之”,平時也是不穿的,只是遇到重大慶典時才穿。而家族性慶典,則要先請旨。大多數人即使得到皇帝旨意“常服之”也不常穿的原因是,黃馬褂一旦受汙、破損,便算是對皇帝不敬,那可是大罪。為防止日常生活中的萬里有一,還是老老實實存放起來最安全。

    也就是說,真正有特權的,能在人前顯威黃馬褂,實際只有特賜的一種,也就是皇帝賜給欽差之類的大臣穿的。

    問題在於,他都欽差大臣了,到了這種身份,本身權力已夠大,地位已夠高,就算披個麻袋片也沒人敢小瞧他,多一件黃馬褂也顯不出什麼,只是皇帝籠絡人心,表示親近的手段罷了。

    當然,對於小官們和普通百姓而言,任何一類黃馬褂都象徵著惹不起就是了。

  • 2 # 倪說歷史

    看清朝的史料,或者電視劇什麼的,總能看到皇帝給各色人賞賜黃馬褂的事。受賞賜了黃馬褂的人,也無不以受賞為巨大榮耀。記憶中周星馳所演的電影中,就是受賞同治皇帝黃內褲的情節。

    黃馬褂之所以受重視,和中國古代的服飾等級制度密切相關。自唐宋明清以來,中國皇帝從各個方面加強了等級制度的建設,其中之一就是服飾,而服飾表明等級的,最重要一條就是顏色。按照規定,黃色尤其是明黃色,是皇帝的專享顏色,外人不得擅用,否則就是僭越。洪武年間,就出現過這樣的事件,幾個年輕人在南京,因為一時性起,穿著金絲靴遊玩,結果被五城兵馬司逮捕入獄,最後由朱元璋親自定案,把這些人的腳全部砍掉,因為他們穿的鞋僭越了。

    明白了這一點,就很容易知道,為什麼清朝的皇帝給人們賞賜黃馬褂是多麼榮耀的事情了,因為黃馬褂是他們按照儀禮規定,絕無可能得到的品級。和這有點類似的,在清朝,能向皇帝自稱“奴才”的人,都是滿族人,是無上的光榮;而自稱“臣”的人,並不是因為品級高,而是不夠格。

    至於黃馬褂有什麼用,其實就是一種身份的象徵,表示受到了皇帝的特殊親睞,並沒有什麼特別的意義。當然,受賞了黃馬褂之後,也必須小心保護,只有在特殊重大場合才能穿,僅此一件,破爛之後不補。

  • 3 # 孤竹公子

    首先從“黃馬褂”是什麼服飾回答:

    在有關清史的電視劇裡經常看到皇帝賞賜大臣“黃馬褂”,那黃馬褂到底是什麼服飾,是胡服還是華服?

    其實黃馬褂只是對清代這種皇家御用服飾的叫法,這種形制的馬褂原型最早可以追溯到漢魏時期的“半袖”或“半臂”,如《三國志-楊阜傳》曾記載:阜常見明帝著帽披縹綾半袖,問帝曰,此於禮何法服也?,此後各朝代都有類似服飾,明代時叫對襟衣,歷經演化而來的就是今天所知道的馬褂,明代洪武年間還曾禁止普通人穿對襟衣,曾有禁令:禁官民步卒人等服對襟衣,唯騎士許服,其不應服而服者,罪之。由此可見,對襟衣是比較方便騎馬的一種服飾,而建州女真在明朝時還只是關外的部落,借鑑漢民族服飾並修改成更適合騎馬的“馬褂”應是比較可靠的說法,在清代很多學者就已經有此說法,如清代人趙翼在《陔餘叢考》裡就講:凡扈從及出使皆服短褂,短褂亦曰馬褂,馬上所服也,疑即古半臂之制。所以馬褂這一形制的服飾來源於華服,而且由來已久,並不是清代獨有的一種服飾,只是在清代馬褂這一服飾的地位被提升了。

    知道了馬褂的來源,再說清代皇帝為何愛賞賜黃馬褂,其實也就是為什麼馬褂在清代會被提升如此高的地位,大家都知道,清朝是女真族(滿族)建立的政權,女真族是遊牧民族,騎馬是常態,透過與關內漢族的經濟文化交往,他的經濟、服飾、文化會受到影響,將來源於古半袖的對襟衣修改,變成適合騎馬打仗的馬褂,也是必然。清朝建立後,統治者為了不忘記自己本民族的特性,保留了很多滿族的傳統,具體到服飾上就是馬褂,再賦予上皇家專用的黃色,地位當然是空前的提高了。所以清代皇帝經常賞賜大臣黃馬褂!

    最後說說黃馬褂的作用,瞭解作用先說黃馬褂有幾類,大致可以分為四種類型,不同的型別之間作用也是有差異的,如下:

    ⒈行職褂子,此型別更像是特別時期的一種 工作服,一般是皇帝身邊的領侍衛內大臣,御前大臣及侍衛,護軍統領等穿著,一旦卸任就不能穿了,它的作用無非是昭示皇家的氣派威嚴及榮耀。

    ⒉行圍褂子,清代皇帝一般每年都要去木蘭圍場狩獵,期間表現突出者一般會賞賜黃馬褂,但只能狩獵行圍時穿,平時在家裡供奉起來。作用就是一種皇帝對你的獎賞。

    ⒊武功褂子,一般都是有戰功的人才會有機會得到,大多是清晚期,特別是平定太平天國以後,賞賜的比較多。此型別就是一般理解的賞穿黃馬褂,在重要場合可以穿著,但大臣一般為了顯示對皇帝賞賜黃馬褂的尊重,都會複製一件,把賞賜的供奉起來。

    ⒋特使賜予,一般來說都是賜予對外交涉的大臣穿著,最著名的就是李鴻章的那件捱了日本人一槍的黃馬褂(事情大家都瞭解,不細說了)。

    綜上所述,黃馬褂的作用對臣子而言,是一種莫大的榮耀,對皇帝來說,不過是體現皇家威嚴,籠絡人心,維護統治的一件服飾和一種手段罷了!這是在特定的歷史背景及條件下產生的事物。

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