我不贊成這個觀點，假如有生有死的話，中國建國時是4萬萬5千萬人，那麼現在是十四億人，這十億人的魂魄是怎麼來的？我相信人類的自然進化規律，不信生死迴圈，以前古人把人的一生分成十二個階段：長生，沐浴，官帶，臨官，帝旺，衰，病死，墓，絕，胎，養！

當然人世間，有生就必定有死，如果光生不死，地球早就裝不下了，一個人從出生的那一刻起，就巳註定要死，至於怎麼死，多長時間死亡另當別論，人總是要死的。人們常言，人生不過百年，當然，也有過百年的，但是極少，不管過不過百年都總是要死的，人的死是客觀不可抗拒的自然規律，這不是真理不真理的問題，而是絕對的必然，以什麼鬼魂扯不到一塊的，至於死後變不變鬼，有沒有什麼遊魂另當別論。

關注生與死，這是人性的共性使然。真理有絕對真理和相對真理。相對真理具有時向性，可變性，而絕真理是永恆的，不具備可變性的。有生必有死這是存在於世上極少的絕對真理。它不光是指人類而言，而是把宇宙間的一切物都包括在內，無一倖免。世上只存在物的整體的輪囬和進化，絕無個體的不死，現存生的物包括人在內，只是整體生命傳程中的一個鏈，只不過是各物各自存在的時間長短不同。而人的個體壽命存在於世期間。不能理解問題太多，太多。所以，我認定有生必有死是絕對的絕對真理。

是的。物質，是一個哲學、抽象的概念，它由宇宙中所有的物質形態構成，物質形態是具體的，人們能夠看得見、感受得到的，比如大樓、人、星系、原子、場等。具體的物質形態是有生有滅的，而物質是不滅的、永恆存在的，物質由物質形態的轉化而繼承、永恆存在。

個人觀點，應該是絕對真理！為什麼？因為，任何“生”的終點站，都歸結於“死”，這個點上。即便是分子粒子等，也不被例外。萬有自出生那一刻開始，就嚴格的執行“永恆的向死的方向”衰變。當然了，有的衰變極其緩慢，那怕是用“人類一整個的生命歷程”，也難發現其一絲一毫的移動。但是，就是這樣，衰變還是在繼續的進行著！同時，這也是當下的人與科技體系詮釋不了的一個課題。因為，這片新天地，在“無源無燃料科技時代特徵”裡。不是我們當下“火文明中的有源有燃料科技體系”中的產物。但是，有人硬要往裡鑽！本人觀點:不反對，也不支援！

1. 變化、運動是宇宙萬物的普遍規律，是永恆的，是絕對的。任何事物都在時刻變化、運動中，世界上沒有不變化不運動的事物。

2. 少到老是量變，生到死是質的變化。

3. 生和死是一對矛盾。沒有生就沒有死，沒有死就沒有生。

看來，有生就有死，是絕對真理。

本來是顯而易見的問題，為什麼有人提及？可能有人想往靈魂不滅上引，也有人從物質不滅上去解釋，認為生和死只是物質形態的變化。那是他們的自由。

看太極圖一陰一陽一生一死兩股力量此消彼長互相依存，其實就是宇宙的本源描述。生即趣味意義愛情親情友情正義良知生生不息，死即不足苦難障礙罪惡迷惑恐懼敗壞毀滅等負能。這兩股力量的對立鬥爭形成了萬類種性的生老病死成敗順逆。一草一木一水一山無不蘊含生機和敗壞之力，人類更是如此生死之力貫穿時時念念。生生生髮趣味意義愛和貞情，敗壞轉化恨苦難傷害野蠻。正義良知愛情是生之源頭和歸宿，卻被權柄榮耀獨裁自私代替，這是自春秋而後至二戰人類社會無論東西深陷罪惡迷惑墮落泥灘而不能自拔之階段，東方壓抑自我而委曲求全，西方解放自我而隨波逐流，人性逐漸敗壞扭曲深陷物慾利樂而欲解體家和婚姻，斷前絕後成為無情之傀儡。二戰正義慘勝後又走了相當一段彎路到今天隨著中國之崛起人性得以休養生息，中國數千年曆史無論何種狀態是最重視家和婚姻以及家族傳承的，這是骨子裡的東西，雖經反思批判外力侵蝕，終末放棄。而家和愛情是人類的終極價值所在，也是萬類種性的最後歸宿。生死不停輪轉的初衷，就是建設圓滿萬類種性終極歸宿，期間有異變突發事件而已。

也是，也不是！

單從生理來說，有生必有死是對的，但從價值觀來說是不對的，比如我們的開國領袖毛澤東，他雖然離開了我們，但他的精神和思想確鼓勵著我們去前進，所以說，有些人死了，卻永遠活在人民心中。有些人活著卻連死的人都不如，人民恨那些吸人血的寄生蟲，懷念那些為中國流血犧牲的先烈和老一輩革命家，他們將永遠活在人民心中！

有生就有死，那是針對六道中輪迴

不息的眾生而言的，是對一切含靈，

包刮世間萬事萬物而言的，世間諸

法都是生滅法(緣起之法)。

你若跳出了世間凡塵，跳出了三界，就

了脫生死，無生也無滅。

生在阿彌陀佛極樂世界，就再不會死了。

修成佛了，法身恆如，遍滿虛空，無

所不在！遍一切處！

什麼是真理？

你說是真理，就是真理。你說它不是真理是假的，那它就是假的。

這個世界，包括這個宇宙，你認為它存在它就存在，你認為它不存在那它就不存在。

人活著時候它存在，人死了它就不存在。

在這個世上，真理也好，其他的什麼也好，不能說它是絕對的，但也不能說它是相對的。

比如你題中所提到的，有生必有死，這是真理嗎？如果你認為它是真理，那就是真理。在這個世界上，沒有誰不會相信你說的這個真理。真要有無人不信的話，那麼你跟他講，有本事你只生不死。所以，就根本不可能，就因為這種不可能，他不得不確信你說的是真理。