老子對孔子影響很大，但他倆絕對不同，老子是天道自然孔子是人道人性。老子的理論是圍繞天道自然展開的，是為圓滿自然天道的意志和利益服務的，和人類的關係是支配和被支配者，是違背生靈生命初衷的。人類是萬類的尺度和歸宿，這才是天地育人的初衷，因為人類有愛情親情友情及仁愛良知正義。而後天的自然和天道，只有利樂權柄和控制的慾望是無情的。孔子是人性人道的建設維護者，傳承著先天的群類意志，本身老子和孔子之間是責任延續傳遞關係，卻成了控制和被控制關係。家天下專制統治模式是強者意志和利益的極度膨脹，是自春秋而後開始的，老子採取的是順其自然聽天由命斷除民智的方式，而孔子是啟民智有教無類的方式。這兩種方式的優劣本身很明顯，但天道自然放大了人性劣根性的依賴性和妄想心，使人人相信吉凶禍福由天道自然掌控是天經地義的，良知正義仁愛等不過是人類的造作，所以才有春秋末至清末民初二千年的腐敗專制愚民弱民統治，而強烈要求啟民智自強自立仁愛公義的孔子卻成了眾矢之的，為專制腐敗統治背鍋，人性本真審美和判斷力扭曲的結果。建國後人定勝天等革命思想始得萌芽，但習慣的力量是巨大的，所以走了一段彎路，孔子又被弄出來批倒批臭直到今天算是徹底撥亂翻正，民智己開，我們己走在了正確的路上。人類的終極價值就是和諧完整的家和圓滿的愛情親情友情，亦是萬類的終極歸宿所在。