人最好實在一些，沒錢就沒錢，不要輕易許諾。

沒錢有情意，可以共同奮鬥；沒錢靠許諾，基本不靠譜。

我看有幾種情況，我們分析一下吧，你說訂婚不知是什麼情況，我們這裡一般有兩種情況，一是民間說地訂婚，就是在一起買點訂婚地禮物，衣服象徵性地買點，手飾一類地，親朋好友在一起吃吃喝喝，表示你們兩人訂婚了，是一種認可。

還有就是到民證局辦理結婚證，法律認可你們是夫妻了，這時候該買地結婚用品基本上都買全了，就等舉行婚禮，大擺酒席，步入婚禮地典堂，一個人才算完成結婚。

和你說地訂婚，不管那一種，現在來說沒錢，我看不要緊，就看你們夠不夠愛，是不是愛地死去活來，如果夠愛什麼形式不重要，有沒有形式不重要，只要夠愛都是小事，只要夠愛不要去計較那些事，你覺著幸福就幸福。

我閨女就是，什麼訂婚呀，什麼婚禮呀，什麼彩禮呀，都沒有，當吋我就問我閨女，你們夠不夠愛，想不想結婚，他們兩人同時回答了我，夠愛想結婚，我說好，只要你們夠愛想結婚，我這邊，彩禮多不要少不要，我是一分也不要，有一個要求，就是上民證局把證扯出來，回來就租房過日子，幸不幸福不在彩禮有沒有，不在彩禮多少上。把日子過好是真理。

現在他們小日子過地很好，有了一個大兒子，小日子過地紅紅火火，聽說今年要買房子，結婚這幾年我們也花了他們不少錢，這個錢我作為老丈人花著感覺很舒服，是他們考敬我的，比要多少彩禮好多了。

不管什麼事都是兩好湊一個好，當時我女婿錢也不多，但是我就是堅持要二十萬彩禮他也能拿出來，房子也能買，用逼著他去做，女婿心裡肯定不舒服，甚至要吵吵鬧鬧，大家都不舒服，婚後他也不可能順利地給我錢花，就是給了也是閨女地強求，長此一往他們地感情肯定也會受到影響。

自古以來就有彩禮，嫁妝一說，我認為這其實兩個家庭相互尊重的一個表現。兒子娶媳婦首先給女方家準備彩禮，算是定下了這個親事，等到結婚時，女方會帶回一些“嫁妝”到男方家裡，算作是女方孃家人支援女兒的新家庭和新生活。為何這本看起來皆大歡喜的好事引發了眾多的矛盾呢？有的還因為彩禮鬧得不歡而散！

想提問中所說的，都要訂婚了，男方說沒錢，想先訂婚，彩禮首飾緩幾個月再給！其實我覺得，再窮的人家也能拿出首飾的錢，只是說男方家有可能以這種方式拖女方家庭！

有很多地方，只要定了婚就到一起住，結果女方懷孕，男方覺得女方也拖不起了，就以這個方式，一分彩禮沒拿，就娶了個媳婦加兒子！這樣無形中對女方是不公平的！

同時現在有的女方，不管男的家庭什麼條件，就開口要天價彩禮，有的是給女兒，可有多少家庭貼補了自己的兒子！

我覺得要彩禮是對的，但你要看看女兒找到是什麼人家，其實這個時候門當戶對最重要，女方家喊的出彩禮，就送得起嫁妝！兩家勢均力敵，以後得日子才能和諧！

至於男方家拖緩彩禮，我覺得這就是對女方的不尊重，女方是不是也要透過這個想一想是不是不合適！

這只是個人觀點！

沒錢你咋過日子啊？自己想好後果吧。如果你有能力也可以陪你老公白手起家啊，要是雙方都沒有能力，你們是打算結婚後借錢生活嗎？孩子是不是生了還需要別人給你們養啊？其實說沒錢，一是實在經濟貧困，二是不負責任！既保障不了你們以後的生活，為什麼又要自私的把你拖進這個無底洞，陪她吃苦受累。或許你會說是愛情，所以應該共患難，但如果真愛你，他可以自己努力拼搏，有一定的生活保障再談婚論嫁吧。愛情不是理所應當的索取，是互相扶持！

好不容易賣個女兒他竟然不給錢，不給錢不行不嫁給他。幾個月以後他會再推幾個月一直到老都不可能給你彩禮錢，賣個好價格吧

彩禮是封建糟粕，什麼時候成了結婚的必須條件？解放後很長時期就沒有彩禮，結婚去民政局登記幾塊錢就行了。古代給彩禮，是由於女的結婚後，如同潑出去的水，沒有婆家同意，不能回孃家的，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，三從四德，服侍公公婆婆，不能離婚，不需要贍養自己的父母，彩禮是男方給女方父母的補償，現代男女平等，法律規定都得贍養老人，再要求男方給彩禮，就是女方對男方的敲詐！拿彩禮，必須隨相當嫁妝，這就是規矩！

婚姻法第三條，禁止借結婚收受財物。