這是一個哲學問題又是一個人生問題，古今中外的先賢哲家都一直在思考這個問題。

本人淺薄，認為人從自然來，要回到自然中去。人活著為了什麼?各人有各人的活著目的和生活方式，有的人知道為了什麼，有的人卻不知道。這就是大千世界，芸芸眾生，不一而同吧。

這個最高境界太難回答，首先滿足基本道德方才可能有意義，比如自己的行為不打擾其他人，不給其他人添麻煩，不汙染環境，不貪不騙，不賭不毒，是生命有意義的基本，如果能夠讓他人感覺到希望，體驗到幸福，那應該是功得無量

人從父母的愛情裡來，出來不知天高地厚地奢望著幸福和快樂，結果生活使人那麼的勞累和操心，雖然有苦也有樂，有酸也有甜，但總是要有付出才有收穫，三萬多個日日夜夜不少也不多，但人生的經歷遇過許多許多。

人活著到底為什麼？你望他，他看我，誰也不知該怎說，爺爺生爹，爹生我，輪到我來生別人，敢問人生誰不死，將來又到那裡去？百年之後的你我，就在哪個方形的"小盒盒"。

前世造因今世來，今世為果清孽債，今世果行再造因，去往來世清孽債。如是來，如是去，造因得過，迴圈不息！

你問了一個天大的問題。這不是誇張，這真是一個天大的問題。這也是所有宗教必須回答的一個問題。

哲學可以不回答這個問題，但所有宗教必須回答這個問題，這也是衡量一種思想一種文化是否夠得上宗教的唯一標準。

世界三大宗教，都對這個問題有自己確切的回答，有興趣自己瞭解去。

中國號稱也有三大宗教，就是儒道釋。但是一直以來，大家都不承認儒家是宗教，最多就是類宗教，其根本原因就是儒家祖師爺孔子拒絕回答這個問題，所以嚴格意義上來講，儒家的確不是宗教。

孔子說，未知生焉知死。就是生以前死以後的事他不知道，也不想談。

普通百姓，如果不想進入宗教領域還是不要問這樣的問題了。這個真是天大的問題。問了沒有答案，即使有答案也許還不是你想聽到的，所以還是簡單地活著就好。

主觀唯心主義：人從來處來，到去處去，世間走一遭，只是惹塵埃。

客觀唯物主義：人是物質質變與量產的產物，生老病死與物質的增減、變化悉悉相關。活著就是為了經歷這個過程吧！

生物論：兩個細胞結合、受精、分裂，器官組織分化、成熟，形成完整個體，分娩、發育、衰老、死亡。活著是機體各個器官協同運作的結果。

總之，這個問題很深奧，活著就是為了更好的活著。

從一個細胞開始，多細胞，一直到發育到出生，就這象走完了一遍生命的進化史！出生就開始了艱苦的一生！努力讓生活變得更好！小時候不滿意就哭，長大了不滿意就拼！想要更好的，這就是社會前進的原動力。至於最後去哪，我不相信多維空間可以去，但我覺得應該離開的時候就應該開心地給別人騰地兒！否則地球就太擠了！

這個問題問的是很哲學了，看你從哪個方面來看

1:從倫理學來說，人是父母愛情的結晶，母親懷胎十月辛苦孕育下來的，是每個家庭的生命寄託，是家庭繼續傳承的希望，而人活下來就是繼續這種迴圈，至於人未來去往哪裡，按照科學所述塵歸塵土歸土，生命是有限的，完成目標後那就歸與大自然中

2:按照進化學來說，人是動物自然進化適應自然而來的，生來就是為了生存而奮鬥，因為生物鏈中弱肉強食，你不奮鬥就無法生存

3:按照宗教信仰來說，人是各個信仰神靈創造的，生來就是走個過場，感受一下生活，未來是去往各種極樂世界

自然界的人是普通的生物體，人類世界的人是主宰一切的生物。自然界的人是由一堆細胞團組成的，人類社會里的人是由無數的慾望組成的個體。人活著的標誌就是完成吃喝吸的攝入，完成呼拉尿的排出。人類的未來就是融化進自然成為一個任意的物質（也就是死亡後在迴圈）。

人從孃的肚子裡來。

活著是為了修行，修心。修行不是要在深山老林裡修，修行是在人間修，在社會中修，當別人對你不屑，妒忌，謾罵，挑動著你的內心，你心動了，生氣了，不安了，這個階段的修行就失敗了，就跟升級打怪一樣。

什麼時候，你能處事不驚，別人罵你，怨你，咒你，你還能心態平和，看到事情的本質，什麼時候這個階段的修行就度過了。

然後還有下一個階段的修行。人活著就是一個階段一個階段的提升，直到最後大滿貫的時候，你就成佛了，就再也不受人間的苦了。

世間就是極樂世界，不用等到死後，活著就是快樂。

將來，灰飛煙滅，生命終止的時候，這一遭人生走完了，天堂地獄都是人想的，這一生活的不快樂，去天堂就能快樂嗎 ？

天堂地獄都在人心，要去天堂還是地獄全在自己選擇。