孝順自己們父母是天經地義的，父母給了你生命，養育你成人，你有何理由不孝順自己的父母，成人之後要靠自己打拼，在苦在難不能忘了自己的父母，這是做人之道理。我照顧失能的母親一年半，吃喝拉撒睡都得有人照顧，母親是絕食走的，母親走後我半年才原過來失母的痛，子予孝而親不待。洎目

比房比車，比奢侈品的年代，誰還記得去孝敬父母，如果父母有錢啃，就多去巴結好像是孝順，其實是啃些錢享受生活。

當下的社會，孝順父母的確已經成為了稀罕人做的稀罕事兒了。

從古至今，作為中國這個講究孝悌文化和天地君親師的文明古國。敬天地，孝，雙親，一直都是社會價值取向的標準。

那時候，無論多麼大的官員，只要父母去世，朝廷都是會準三年丁憂的時間，讓他守在父母墳前守靈的。

這，其實也是公權力的一種導向作用。

一個人若是在孝的方面出了問題，那麼無論是在官場，商界和江湖之中，都是被視為異類，打入另冊的。基本上，所有的好事再也不會與你著邊了。

如今，孝順父母的問題。絕大程度上出在如今已為人父母者的身上。

一是已為人父母者，對自己的父母做的就不到位。既敗壞了風氣，也給孩子樹立了負面例證。二是當下的教育制度，以學分為出發點，一切的一切，都是為了高分。至於什麼孝敬父母，為家庭分憂等等人之常情的事，都不重要了。三是嬌慣孩子，一切好的東西都讓孩子滿足。久而久之，孩子也就習慣了好處獨得，不會考慮別人了。

如果，想要華人重拾孝悌文化和傳統，除了像古時候那樣對不孝子的制裁和種種限制之外，也只能寄望於教育了。而教育，又分成了社會和家庭兩個部分。

至於怎麼做，我想大家都懂的。

在家敬父母，不必遠燒香。現在的人生活條件好了，做兒女的不懂父母一輩的艱辛，要感恩父母，感恩我們的國家，才會有幸福的生活

不可否認，真的是這樣，現在的青年人，因為經常沒有跟老人生活在一起，爺爺奶奶只是 一個稱呼，很久很久都沒有聯絡過，沒有見過，更加不知道要怎麼樣相處。再加上現在生活壓力大，年青的父母也不怎麼跟家中老父母聯絡，聯絡的時候也就是說要錢之類的，也缺失關愛，孩子也學樣，以為老人家爺爺奶奶就只是向父母要錢的而已。

年青的父母不關心老人，孩子也不懂父母的良苦用心，大家都是我行我素的，漸漸的，“孝順，感恩”都只是字典裡的詞語而已，因為沒有身體力行的榜樣了。

如果家裡有老人，父母也經常與老父母嘮叨一下，互相關愛一下，吵吵鬧鬧的，有吃的東西，先給老父母一份，有好吃的都要留一份給老人家，孩子也會學樣，有什麼東西都會先想到爺爺奶奶，有年老的爺爺奶奶，才有現在年青的父母，孝順都是言傳身教的，父母做得好，孩子也是一樣有孝敬心理的。如果父母都不理睬自己的父母，都是惡言相對，怎麼可能教出孝順的孩子來呢。等到自己老了的時候，再來說白養了孩子，都是一樣的，他們的父母也是白養了他們啊，只是當時不自知而已。

平常時，也要教育孩子經常給爺爺奶奶打電話，叨嘮叨嘮，有機會就要帶孩子回去看望父母，這是一種習慣，現在你帶孩子看望年邁的父母，以後你的孩子才會來探望你，才會想你，關心你。愛他人，才會被人愛。

生活再怎麼忙碌，也不要忘記愛自己的父母，更加不可以在孩子面前說老人家的壞話。要不然你的孩子也會一樣瞧不起你們的。

我的想法可能和大家有點分戚，為什麼呢！我們出生的年代還沒有計劃生育，大多都是姊妹好幾個，父母養大的，大的養小的，上面還有老人，整個一大家庭，父母上顧老人，下撫養一群孩子，在生活如此艱難的年代，沒有吃，沒有穿，整天都在為生存發愁，孩子們都是親歷親為，看著父母的艱辛，體諒父母的不易！把心貼在一起，為的是能活下去。現在自己已步入老年，回想起以前，歷歷在目，老人的慈愛，父母的堅韌包容，我們都刻在心裡，記在腦裡，這是傳承，有一句話說，大姐做鞋，二姐有樣，就是這樣來的，可我們這一代都趕上計劃生育，孩子少，我們都倍感珍惜！該做的和不該做的，該給的和不該給的，毫無原則的都做了都給了，一味的付出不求回報，慢慢的成為一種習慣！孩子們也覺得理所當然，現代生活的壓力，和撫養孩子的成本都壓得喘不過氣，自己小家還沒有顧好，哪顧得上父母啊！自己壓力大，在駕馭不了自己情緒，哪裡還有孝和順呢，還有就是文化的差異，我們這一代有不少的人為了孩子，都忽略了自己的父母，可孩子們生在這個美好的年代！他們也一樣看見你們的為人，怎麼對待老人，他們也同樣對待現在的你啊！好多事情都需要反思，不能一味的抱怨，理解萬歲！

近些年確實聽到老一輩很多關於這方面的抱怨，其實我覺得事實並不是現在的人們變得不孝順了，而是現在的社會環境確實發生了改變。

總結一下可以分為以下幾個方面：

傳統的家庭觀念，對現今普遍分居的不滿

我們華人家庭觀念比較重，總是兒孫滿堂的氛圍。

但現在的年輕人，許多常年在外地，甚至人在國外一兩年都看不到，父母牽掛的同時也免不了會有些抱怨的話。

這本就是個很矛盾的事情，尤其對於未成年孩子的父母更是如此。

我們都想讓孩子有出息，但孩子越有出息，長大後就可能會飛得更遠，父母就越不捨。但哪個父母不希望孩子有出息呢？

於是，在這種矛盾的心情中，父母們常常會嘆息：“不能指望養兒防老了。”

現代社會中，大家庭越來越少，親情似乎也不如以前濃郁。父母們尤其是老年人總感到有些失落。

老一輩與孩子們在觀念和生活上的衝突

現在的年輕人有更強的自我意識，對父母不再言聽計從，甚至會產生觀念上和生活上的較大沖突。

有些老人跟隨子女生活，越來越變得小心翼翼；有些老人看不慣看年輕人的生活方式，乾脆就賭氣不與子女住在一起。

隨之而來的，是老人們的抱怨，諸如“不孝順啦，娶了媳婦忘了娘了之類的”。

兩輩人對於“孝順”的理解

老一輩一談到“孝”，總是習慣於將“孝”與“順”混為一談，甚至覺得是否順從是評價是否孝的標準。

其實“孝”和“順”是有差別的。

而且現代社會的變化日新月異，新的資訊和觀念不斷產生，老人要學習接受新的觀念和新的生活方式，與年輕人求同存異。不要再以舊觀念來要求子女。尤其是順從則是孝，不順從就是不孝，這個觀點一定要改變。

最後，年輕人要在愈來愈激烈的社會競爭中站住腳並非易事，再加上中國的現狀比較特殊，這一代老人的子女許多都是獨生子女，一個年輕的夫妻要負擔雙方四個老人養老更是不易。

而對於年輕人，要給予老人更多的理解。畢竟他們年紀大了，對新事物接受得慢一些。要保持極大的耐心，和父母溝通，儘自己所能給予父母儘量多的關愛。

“百善孝為先”，盤古開天地至今，“孝”文化一直在演繹不同骨肉情懷。相傳古代有漢文帝“親嘗湯藥”，董永“賣身葬父”，王祥“臥冰求鯉”，朱壽昌“棄官尋母”，更有明清時黃金燦“割骨療親”（有不同版本）等。

時至今日，“孝”依然是一道靚麗的風景線，是親情文化的主流。不可否認，因時代的發展，有此“孝”傳統正在發生變質，以致引起人們擔擾。

第一，社會的發展加大了父母與子女之間時空距離。學業有成的子女在就業時一般都會考慮一線、新一線、二、三線城市；農村的待業青年、成年也都選擇到沿海地區或相對較發達的地方。“賺錢在鬧市”亙古不變，有力氣，有文化、有能力幾乎都到外地打工。陪伴已是奢望，只是過年時才有的景象。

第二，微信、電話等通訊的發展讓親情交流有了平臺，也成了一種阻礙。子女因為工作需要，無法回家陪父母，微信語音影片等功能提供了方便，縮短了時空距離。有些人過分依賴這些，成為不想回家的藉口。“天天電話、影片看到回去幹什麼呢”。在農村，有很多年過古稀的老人行動不便，雖說生活自理，誰不希望孑女在身邊。

第三，財富的積聚，新階層的分化，讓“孝”也成為一種攀比。在農村老人眼裡，子女能給自身漲面子，就是最大的孝。住有大樓房，行有小車子，生日擺大宴，葬禮捨得錢等就是最好的“崽”，最好的孝！窮困的陪伴往往讓人看不起。

第四，城裡獨生孑女面對孝敬父母也許是一種無賴，許多70後、80後都已成父母，甚至添孫女等，上有父母，下有兒孫。帶兒孫已成時尚，“媳婦進了房，老孃扔出牆”不是沒發生。在尊老愛幼上，獨生子女的他們著實焦慮。

現在的老人都說，現在孝順有感恩之心的孩子是越來越少了，這句話本身就是有一竿子打翻一船人的嫌疑，一葉障目，以偏概全。 哪裡來的資料統計，認識了蘇大強的所作所為，都感覺太真實了，太接地氣了，那我們是不也可以說，現在的老人們是真能作 為老不尊的啃小的老人越來越多呢？很顯然這樣說不合適，無論是過去還是現在，都有不孝的孩子也有不顧全大局的父母，不能說現在就多了，而過去就少了 ，歷史在發展，時代在進步，人們頭腦中的觀念也應該與時俱進，更新換代，一些老眼光，舊看法，糟粕的東西，該摒棄，該剔除，都趁早，別弄那迂腐愚孝認死理的條條框框要求現代的年輕人。當然，孝順父母是最重要的原則，不論啥客觀理由都不能成為不孝順的藉口，但對孝順與否的標準界限，卻不是能用一個水準劃分的。 由於主觀或客觀原因造成，每個人的個人能力有大小，經濟承受能力也不同，面對社會壓力大，競爭激烈，生活節奏緊張，不能像老話說的父母在不遠游，如果就讓自己的孩子守在自己的身邊才算孝順的，那現在在大城市讀書工作的孩子，一個人在外面打拼闖蕩，他們的時間精力都是有限的，對父母的照顧關心，可能是不周全的，我們不能也不應該簡單粗暴地指責他們不孝順不知道感恩父母。自古就忠孝不能兩全，大丈夫志在四方，舍小家為大家，做為父母一定要理解孩子的難處，瞭解他們的不容易，做為孩子更要多關心父母，不但關心父母的物質需求，更要給予父母更多的精神上的愛和關注。

很榮幸為你解答這個問題，讓我們一起走近這個問題，開始共同學習和探討。

大家都不是生活在真空中，家中都有老人、孩子、身邊都有親朋好友，每天都接觸到很多現實生活中的一些具體事，對這類事看得最清楚。“孝順"是中國的傳統道德觀念，延續到至今仍長盛不衰。

從古至今，作為中國這個講究孝悌文化和天地君親師的文明古國。敬天地，孝，雙親，一直都是社會價值取向的標準。那時候，無論多麼大的官員，只要父母去世，朝廷都是會準三年丁憂的時間，讓他守在父母墳前守靈的。

這，其實也是公權力的一種導向作用。一個人若是在孝的方面出了問題，那麼無論是在官場，商界和江湖之中，都是被視為異類，打入另冊的。基本上，所有的好事再也不會與你著邊了。

孝順自己們父母是天經地義的，父母給了你生命，養育你成人，你有何理由不孝順自己的父母，成人之後要靠自己打拼，在苦在難不能忘了自己的父母，這是做人之道理。我照顧失能的母親一年半，吃喝拉撒睡都得有人照顧，母親是絕食走的，母親走後我半年才原過來失母的痛，子予孝而親不待。洎目

比房比車，比奢侈品的年代，誰還記得去孝敬父母，如果父母有錢啃，就多去巴結好像是孝順，其實是啃些錢享受生活。

當下的社會，孝順父母的確已經成為了稀罕人做的稀罕事兒了。

從古至今，作為中國這個講究孝悌文化和天地君親師的文明古國。敬天地，孝，雙親，一直都是社會價值取向的標準。

那時候，無論多麼大的官員，只要父母去世，朝廷都是會準三年丁憂的時間，讓他守在父母墳前守靈的。

這，其實也是公權力的一種導向作用。

一個人若是在孝的方面出了問題，那麼無論是在官場，商界和江湖之中，都是被視為異類，打入另冊的。基本上，所有的好事再也不會與你著邊了。

如今，孝順父母的問題。絕大程度上出在如今已為人父母者的身上。

一是已為人父母者，對自己的父母做的就不到位。既敗壞了風氣，也給孩子樹立了負面例證。二是當下的教育制度，以學分為出發點，一切的一切，都是為了高分。至於什麼孝敬父母，為家庭分憂等等人之常情的事，都不重要了。三是嬌慣孩子，一切好的東西都讓孩子滿足。久而久之，孩子也就習慣了好處獨得，不會考慮別人了。

如果，想要華人重拾孝悌文化和傳統，除了像古時候那樣對不孝子的制裁和種種限制之外，也只能寄望於教育了。而教育，又分成了社會和家庭兩個部分。

至於怎麼做，我想大家都懂的。

在家敬父母，不必遠燒香。現在的人生活條件好了，做兒女的不懂父母一輩的艱辛，要感恩父母，感恩我們的國家，才會有幸福的生活

不可否認，真的是這樣，現在的青年人，因為經常沒有跟老人生活在一起，爺爺奶奶只是 一個稱呼，很久很久都沒有聯絡過，沒有見過，更加不知道要怎麼樣相處。再加上現在生活壓力大，年青的父母也不怎麼跟家中老父母聯絡，聯絡的時候也就是說要錢之類的，也缺失關愛，孩子也學樣，以為老人家爺爺奶奶就只是向父母要錢的而已。

年青的父母不關心老人，孩子也不懂父母的良苦用心，大家都是我行我素的，漸漸的，“孝順，感恩”都只是字典裡的詞語而已，因為沒有身體力行的榜樣了。

如果家裡有老人，父母也經常與老父母嘮叨一下，互相關愛一下，吵吵鬧鬧的，有吃的東西，先給老父母一份，有好吃的都要留一份給老人家，孩子也會學樣，有什麼東西都會先想到爺爺奶奶，有年老的爺爺奶奶，才有現在年青的父母，孝順都是言傳身教的，父母做得好，孩子也是一樣有孝敬心理的。如果父母都不理睬自己的父母，都是惡言相對，怎麼可能教出孝順的孩子來呢。等到自己老了的時候，再來說白養了孩子，都是一樣的，他們的父母也是白養了他們啊，只是當時不自知而已。

平常時，也要教育孩子經常給爺爺奶奶打電話，叨嘮叨嘮，有機會就要帶孩子回去看望父母，這是一種習慣，現在你帶孩子看望年邁的父母，以後你的孩子才會來探望你，才會想你，關心你。愛他人，才會被人愛。

生活再怎麼忙碌，也不要忘記愛自己的父母，更加不可以在孩子面前說老人家的壞話。要不然你的孩子也會一樣瞧不起你們的。

我的想法可能和大家有點分戚，為什麼呢！我們出生的年代還沒有計劃生育，大多都是姊妹好幾個，父母養大的，大的養小的，上面還有老人，整個一大家庭，父母上顧老人，下撫養一群孩子，在生活如此艱難的年代，沒有吃，沒有穿，整天都在為生存發愁，孩子們都是親歷親為，看著父母的艱辛，體諒父母的不易！把心貼在一起，為的是能活下去。現在自己已步入老年，回想起以前，歷歷在目，老人的慈愛，父母的堅韌包容，我們都刻在心裡，記在腦裡，這是傳承，有一句話說，大姐做鞋，二姐有樣，就是這樣來的，可我們這一代都趕上計劃生育，孩子少，我們都倍感珍惜！該做的和不該做的，該給的和不該給的，毫無原則的都做了都給了，一味的付出不求回報，慢慢的成為一種習慣！孩子們也覺得理所當然，現代生活的壓力，和撫養孩子的成本都壓得喘不過氣，自己小家還沒有顧好，哪顧得上父母啊！自己壓力大，在駕馭不了自己情緒，哪裡還有孝和順呢，還有就是文化的差異，我們這一代有不少的人為了孩子，都忽略了自己的父母，可孩子們生在這個美好的年代！他們也一樣看見你們的為人，怎麼對待老人，他們也同樣對待現在的你啊！好多事情都需要反思，不能一味的抱怨，理解萬歲！

近些年確實聽到老一輩很多關於這方面的抱怨，其實我覺得事實並不是現在的人們變得不孝順了，而是現在的社會環境確實發生了改變。

總結一下可以分為以下幾個方面：

傳統的家庭觀念，對現今普遍分居的不滿

我們華人家庭觀念比較重，總是兒孫滿堂的氛圍。

但現在的年輕人，許多常年在外地，甚至人在國外一兩年都看不到，父母牽掛的同時也免不了會有些抱怨的話。

這本就是個很矛盾的事情，尤其對於未成年孩子的父母更是如此。

我們都想讓孩子有出息，但孩子越有出息，長大後就可能會飛得更遠，父母就越不捨。但哪個父母不希望孩子有出息呢？

於是，在這種矛盾的心情中，父母們常常會嘆息：“不能指望養兒防老了。”

現代社會中，大家庭越來越少，親情似乎也不如以前濃郁。父母們尤其是老年人總感到有些失落。

老一輩與孩子們在觀念和生活上的衝突

現在的年輕人有更強的自我意識，對父母不再言聽計從，甚至會產生觀念上和生活上的較大沖突。

有些老人跟隨子女生活，越來越變得小心翼翼；有些老人看不慣看年輕人的生活方式，乾脆就賭氣不與子女住在一起。

隨之而來的，是老人們的抱怨，諸如“不孝順啦，娶了媳婦忘了娘了之類的”。

兩輩人對於“孝順”的理解

老一輩一談到“孝”，總是習慣於將“孝”與“順”混為一談，甚至覺得是否順從是評價是否孝的標準。

其實“孝”和“順”是有差別的。

而且現代社會的變化日新月異，新的資訊和觀念不斷產生，老人要學習接受新的觀念和新的生活方式，與年輕人求同存異。不要再以舊觀念來要求子女。尤其是順從則是孝，不順從就是不孝，這個觀點一定要改變。

最後，年輕人要在愈來愈激烈的社會競爭中站住腳並非易事，再加上中國的現狀比較特殊，這一代老人的子女許多都是獨生子女，一個年輕的夫妻要負擔雙方四個老人養老更是不易。

而對於年輕人，要給予老人更多的理解。畢竟他們年紀大了，對新事物接受得慢一些。要保持極大的耐心，和父母溝通，儘自己所能給予父母儘量多的關愛。

“百善孝為先”，盤古開天地至今，“孝”文化一直在演繹不同骨肉情懷。相傳古代有漢文帝“親嘗湯藥”，董永“賣身葬父”，王祥“臥冰求鯉”，朱壽昌“棄官尋母”，更有明清時黃金燦“割骨療親”（有不同版本）等。

時至今日，“孝”依然是一道靚麗的風景線，是親情文化的主流。不可否認，因時代的發展，有此“孝”傳統正在發生變質，以致引起人們擔擾。

第一，社會的發展加大了父母與子女之間時空距離。學業有成的子女在就業時一般都會考慮一線、新一線、二、三線城市；農村的待業青年、成年也都選擇到沿海地區或相對較發達的地方。“賺錢在鬧市”亙古不變，有力氣，有文化、有能力幾乎都到外地打工。陪伴已是奢望，只是過年時才有的景象。

第二，微信、電話等通訊的發展讓親情交流有了平臺，也成了一種阻礙。子女因為工作需要，無法回家陪父母，微信語音影片等功能提供了方便，縮短了時空距離。有些人過分依賴這些，成為不想回家的藉口。“天天電話、影片看到回去幹什麼呢”。在農村，有很多年過古稀的老人行動不便，雖說生活自理，誰不希望孑女在身邊。

第三，財富的積聚，新階層的分化，讓“孝”也成為一種攀比。在農村老人眼裡，子女能給自身漲面子，就是最大的孝。住有大樓房，行有小車子，生日擺大宴，葬禮捨得錢等就是最好的“崽”，最好的孝！窮困的陪伴往往讓人看不起。

第四，城裡獨生孑女面對孝敬父母也許是一種無賴，許多70後、80後都已成父母，甚至添孫女等，上有父母，下有兒孫。帶兒孫已成時尚，“媳婦進了房，老孃扔出牆”不是沒發生。在尊老愛幼上，獨生子女的他們著實焦慮。

現在的老人都說，現在孝順有感恩之心的孩子是越來越少了，這句話本身就是有一竿子打翻一船人的嫌疑，一葉障目，以偏概全。 哪裡來的資料統計，認識了蘇大強的所作所為，都感覺太真實了，太接地氣了，那我們是不也可以說，現在的老人們是真能作 為老不尊的啃小的老人越來越多呢？很顯然這樣說不合適，無論是過去還是現在，都有不孝的孩子也有不顧全大局的父母，不能說現在就多了，而過去就少了 ，歷史在發展，時代在進步，人們頭腦中的觀念也應該與時俱進，更新換代，一些老眼光，舊看法，糟粕的東西，該摒棄，該剔除，都趁早，別弄那迂腐愚孝認死理的條條框框要求現代的年輕人。當然，孝順父母是最重要的原則，不論啥客觀理由都不能成為不孝順的藉口，但對孝順與否的標準界限，卻不是能用一個水準劃分的。 由於主觀或客觀原因造成，每個人的個人能力有大小，經濟承受能力也不同，面對社會壓力大，競爭激烈，生活節奏緊張，不能像老話說的父母在不遠游，如果就讓自己的孩子守在自己的身邊才算孝順的，那現在在大城市讀書工作的孩子，一個人在外面打拼闖蕩，他們的時間精力都是有限的，對父母的照顧關心，可能是不周全的，我們不能也不應該簡單粗暴地指責他們不孝順不知道感恩父母。自古就忠孝不能兩全，大丈夫志在四方，舍小家為大家，做為父母一定要理解孩子的難處，瞭解他們的不容易，做為孩子更要多關心父母，不但關心父母的物質需求，更要給予父母更多的精神上的愛和關注。

很榮幸為你解答這個問題，讓我們一起走近這個問題，開始共同學習和探討。

大家都不是生活在真空中，家中都有老人、孩子、身邊都有親朋好友，每天都接觸到很多現實生活中的一些具體事，對這類事看得最清楚。“孝順"是中國的傳統道德觀念，延續到至今仍長盛不衰。

從古至今，作為中國這個講究孝悌文化和天地君親師的文明古國。敬天地，孝，雙親，一直都是社會價值取向的標準。那時候，無論多麼大的官員，只要父母去世，朝廷都是會準三年丁憂的時間，讓他守在父母墳前守靈的。

這，其實也是公權力的一種導向作用。一個人若是在孝的方面出了問題，那麼無論是在官場，商界和江湖之中，都是被視為異類，打入另冊的。基本上，所有的好事再也不會與你著邊了。