屁話，不懂就不要誤人子弟。靜坐禪定的前提是要空肚子，最忌諱的就是把身體的感覺當成是什麼氣脈啊，什麼經絡呀，什麼真氣啊之類的東西。還有什麼走火入魔之類的，都是瞎說，你才剛練習怎麼可能有入魔，怎麼可能有氣脈，真氣的東西。靜坐禪定首先要空腹，然後是動作要標準，然後是方法要正確，比如說六妙門這個方法就很好，內容自己上百度查都有的。還有千萬不要相信一些神棍說可以什麼什麼效果，不用吃藥，不用打針，不用上醫院，那個是神經病的，如果身體有什麼不舒服，趕快上醫院去看一下。

我也是愛好者但不敢當師傳，只是談一些體會與感悟，胃有氣頂著你胃腸道應該是有病灶所以氣到這個位置時會阻礙氣血透過但一定要自信放鬆心念緩緩呼吸順自然呼吸不要刻意，座墊要15一20公分高即可，當功到之日氣血會充沛入丹田併產生灼熱感再衝擊尾閭穴順臀部底骨正中往腰背至頭上來循行這樣靜坐氣功才告成功。

我練習瑜伽時經常盤坐，也會有這種情況發生，試試金剛坐會緩解不少，腳尖立起臀部直接坐腳後跟上，剛開始會很痛，堅持

建議看看禪宗牧牛圖，百度搜索有，但各人解釋不一樣。就靜坐而言，本人有幾十年的經驗，用功方法無非就是放下、提起，放下包括身體放鬆和心理上對妄念執著減輕，提起是觀不分別、無念、正念，然後是止息，入化境…

大自然無意識活動。它是以公正無為，致使萬物有為的。大自然的核心或“內心”是公允無私、無執無念，如此才能無為而為，實現它的無為而治。內心無為的靜功是道法自然的功法。此功法層次最高、作用最大。

作靜功很不容易。為了止念，收攏雜念，入手時常採用，心住一念的方法。如意守某部位、觀想、打手印等。其目的就是為了透過“一念代萬念”或以有為思想、動作，漸漸進入無為靜功的狀態。自然坐姿的心靜功法是最高階的功法。有詩讚之曰：“法法本無法，無法法亦法。今賦無法時，法法何曾法。”

一切有為法如夢幻泡影。同是靜功，心動為有為法，心不動為無為法。在作靜功的不同階段會有不同的反映。以無念做靜功，出現任何反映時均要保持心靜。無論好壞反應，靜而待之，都會起好作用。否則於事無益。

平時感覺身上哪不舒服，你越注意那地方，那地方越不舒服，你不住意它，它就沒有了。不好的意念會給身體帶來不好的結果，“疑心生暗鬼"就可能沒病變成有病。如果確實有病，宜早早就醫診治。

功態中的異聲、異相均為幻相。不要為之動心，要保持心靜。對功態中的各種反映應該不阻不助，不貪不懼，心照不宣，順其自然。心戀好相，可能出好相；心願相動，相可能會動。此為動心，以幻道幻，自己哄自己玩，於做功無異。如果念重，本有好現象，一有念就終止了，出功態了。假如你感到氣機欲通某處而又乏力時，你千萬別加勁，加勁很糟糕。

大道至簡，真心無為，心能純靜，即道法自然。

這種情況我也有過，我也不知道什麼原因，我處理的方法就是不理會，過一段時間後會慢慢消失的。我覺得你的狀態對了，堅持下去，這種情況也會慢慢消失的。

我做禪後背也很疼，我知道是我的真氣衝我的病灶，後背有不通的地方。疼就不做了，捏捏後背，捶捶後背，拍拍後背，反正是給它疏通疏通，但太不好通了，我也在想辦法解決這個問題。

不知道你練的什麼功？帶不帶以意導氣，如果是這樣，那我就不說了，因為各種功法有各種功法的教法，沒真人教，氣跑偏也不好說。我也是忙著通周天，聽人說我照著做，氣也跑偏了，很危險啊！我還是老老實實按師傅教的修就好了，再不敢盲行瞎練了，真是不是嚇唬你。練打坐本來是為了身體健康。不知道你練的功法適不適合你自己？是不是跟我的感覺差不多？我也在這個十字路口上。

練習靜坐千萬不要一個人瞎練，不要聽那些磚家的話了，真要練必須有師父在你旁邊看著，不然你會走火入魔的，那時候想救都來不及了