愛新覺羅•福臨是清朝第三位皇帝，也是清軍入關後的第一位皇帝。順治是愛新覺羅·福臨的年號，此年號共使用十八年（1638年—1661年）。福臨是皇太極第九子，生母是歷史上著名的博爾濟吉特•布木布泰，後世尊稱孝莊文皇后。由於皇太極突然暴斃還沒有選立繼承人，長子豪格和十四弟多爾袞分成兩排爭奪皇位，最後的結果是福臨漁翁得利繼承了皇位。當時繼位的福臨只有六歲，所以由多爾袞和濟爾哈朗輔政。

福臨在位期間屬於清朝早期，國內體制尚未健全，基本處於不是很太平的歲月裡。剃髮令和易服令導致了漢民族和滿族的矛盾不斷激化，圈地政策和占房政策也曾經怨聲載道。但是順治遷都北京具有劃時代的意義，而且他嚴懲貪官汙吏也收到了一些較好的成效。

史書記載順治是病死的，關於順治的出家說，小編認為是後人為順治強加附會的。順治和愛妃董鄂妃之間纏綿悱惻的愛情故事一直被後人所津津樂道，人們似乎更傾向於順治在愛妃去世後，鬱鬱寡歡，最終放下江山，遁入空門的結果。加上順治一生極其喜愛佛法，在位期間就經常和宮裡常駐佛學大師侃侃而談，潛心鑽研佛法，讓人覺得就算順治出家也是情有可原的。

清朝四大疑案，孝莊有沒有下嫁給多爾袞，順治有沒有出家，雍正是不是篡改了康熙遺詔繼位，乾隆是不是海寧陳家兒子一直以來歷史上都是眾說紛紜，莫衷一是。

歷史是嚴謹的，在沒有確切證據表明順治是出家的情況下，可以猜測，可以提出自己的想法，但是不要蓋棺定論，以肯定的角度來說這件事。就像建文帝朱允炆，究竟有沒有死於那場大火，誰都不知道。如果沒有死，是出家了，還是藏在了民間亦或是逃到了海外，我們不得而知。

綜合史料來看，可以判定順治確實曾經出家過，但出家地點不在五臺山而是北京西苑。

順治皇帝喜好參禪拜佛，常日與一眾高僧論道說法。多爾袞與皇太后的共同圈束，還有兩者之間不清不楚的曖昧關係，大大影響了順治的性格、心情。壓抑與叛逆的糾纏之下，董小宛成了他唯一的精神寄託。不幸的是，順治十四年，董貴妃剛產下的皇子不明不白而死，十七年，董氏也病逝而亡。連續的打擊讓順治皇帝失去了理智。

董貴妃逝後一個多月，順治在西苑萬善殿舉行了一場隆重法事。浙江吳興報恩寺的首座茆溪森禪師主持了順治落髮為僧的儀式。順治正式出家，法號“痴僧人”。

但是皇帝出家，茲事體大，大清國上下全國出動，想方設法希望順治能回心轉意。最後還是用釜底抽薪之計，找來了吳興報恩寺的主持、茆溪森的師傅玉林法師到北京。玉林法師怒責茆溪森，並下令將其捆綁要用火燒死！順治皇帝不得已，答應蓄髮還俗。

後來玉林法師用佛法開釋，安撫住了順治的情緒。順治皇帝令心腹太監吳良輔作為自己的替身，在北京法源寺出家。

幾個月後，順治突然染天花疾而逝。死後遺體火化，主持儀式的還是那個茆溪森。

不知道大火之中，順治皇帝可曾涅槃？

我個人傾向順治帝是病死的。沒有出家。

順治出家說有二個理由：一是順治信佛教；二是董鄂妃之死。

古代信佛教的皇帝很多，也設有誰出家的。再說，順治帝也信基督教。因信佛教而出家的可能性不大。

順治帝和董鄂妃的關係極好。董鄂妃死，順治很傷心。如果是平民，他有可能"一冷入空門"，但他是皇帝，有努爾哈赤的血統，因傷心一女人之死而棄國家，這種可能性也很小。

據史記載，順治是死於"痘病”。"痘病”或是天花，或是癌症，在當時，都是難於治癒極易死亡的。

順治是死亡而非出家，還有一個證據：如果是出家，朝庭必會興師動眾，千方百計將其找到勸回。可是這種現象並未出現。順治死後，康熙就登基繼位。如果順治沒死，這怎麼可能呢？

皇帝出家當和尚，這可是一個轟動世界的傳聞，至今也讓人感到非常的搞笑。有的人可能不知道順治皇帝，因為她和宣統一樣在很小的時候繼承皇位，而且他一直生活在多爾袞的通知陰影下，政治上並沒有任何作為，他之所以能夠成為清朝皇帝中非常有名的人物，也是全靠這一段歷史的謎團。

關於順治皇帝出家，主要是有兩種說法。一個是說他並非是在24歲去世的，而是在這一年他把龍袍脫去穿上了袈裟出家了，並且在公元1711年才去世。這期間他曾經多次去看望自己的父親，可是都沒有得到自己父親的相認，至於他出家的原因，也是因為他的愛妃也是董鄂氏去世了。想著去五臺山進行修行，則是因為有一天他做夢，夢到了自己的妃子在那裡。還有另一種說法則是說，順治皇帝在公元1660年10月中旬，就在皇宮當中有一個寺廟的僧人為他取行了淨化的儀式，但因為他剃了光頭，本來已經出家了，可是又在一些人的誘導和脅迫下他回心轉意，又繼續去當皇帝了。

首先我們要搞清的就是在順治皇帝，24歲那年他到底是不是真的去世了？現在對當時最有尊重的一些書籍當中記載。在順治十八年正月初一，他就免去了所有大臣朝賀的禮儀，而且在當日應該舉行的祭祀禮儀當中，他也派官員前往，第二天她就身體不適，第六天他就說本來應該由自己參加的禮儀，可是自己去身體非常的不適，就需要派官員去代為主持，而且讓有關部門列出這些官員的名單，並且因為自己病情迅速加劇，又赦免了京城很多的罪犯，在第七天的凌晨也就是0點到1點，這段時間順治皇帝才去世了。另外檔案館還存留著順治皇帝的一個遺詔，這個東西長500多釐米，寬90多釐米，儲存得非常完好。在這篇文章當中，皇帝對自己學習漢文族的習俗，早是沒有辦法進套自己的孝心，還有跟親朋好友之間隔閡的事情，做了很多的自責，同時也宣佈了讓自己八歲的兒子玄燁繼承皇位。

其中由於充滿了自責，也讓很多人猜測它的真實性，認為這個不是出自皇帝的手中，而是出自他的的母親孝莊皇太后的手中，因為製作它的內容都是皇太后對順治皇帝的不滿。但是僅憑自責就判定這個遺詔並非出自皇帝的手中，這個理由未免有一些牽強。而且如果沿著順治皇帝成長軌跡，去摸索他的感情基礎和思維方式的話，我們也可以理解他的這種自責，也並非不是解釋不通的。

首先順治皇帝是一個第一次統治中原的滿族的皇帝，他對這片土地還有人民生活還有文化都非常的陌生，進行統治的話就必須去極力的熟悉和適應這一片土地和文化，還有人民。並且迅速的和自己之前的傳統進行脫離，這是一種深深的矛盾和困擾，他經常信任基督教，形成了感恩自己所得到的東西，自我懺悔的這種性格，所以在他當皇帝這段期間，他經常把各種災難還有社會的動盪都歸功於自己的才能不夠，而且他還多次自我自責。在統一全國之後，本來要舉行各種祝賀，可是他把這些都拒絕了，他冷靜的說自己能有今天的這種成就，並不是自己的德行所能實現的。

在公元1660年祭祀天地的時候，他對自己當皇帝的這些年做了簡單的總結，全部都是自我譴責的話語，他也下令終止了所有的官員給自己進行表彰和朝核。所以說這個遺詔充滿著自責，也並不是完全違背了順治皇帝的思維方式。而且從現在可以知道，他24歲出家當和尚，朝廷用生病這個作為託詞，只不過是一個充滿想象力的故事而已。然而順治皇帝的確是在公元1660年的10月舉行了皈依佛門的淨化儀式，這是事實。不過最後在一些人的規勸和壓力下，他又決定還俗了。他出家的最重要的一個原因是受到佛教思想的影響，其實還有一個原因就是他在感情上受到了創傷，因為他的愛妃董鄂氏去世了。從他給董鄂氏寫的文章中，我們就可以看出它記錄了對方品行，還有傾注了自己所有的愛意，也說明了順治皇帝深深愛著這個女人。

所以說順治皇帝在公元766年的10月，因為受到佛教的影響和愛妃的去世，這種刺激，他舉行了皈依佛門的儀式，可是不久之後他還俗了，並且在第二年就得到了天花，生病去世了才24歲，這是一個非常正確的事實。

我是鵬正！我來回答！我是喜歡軍事和歷史的小學弟鵬正。

順治皇帝到底出沒出家是歷史懸案，歷史中並沒有確切的答案，不過大家都從《康熙王朝》這部劇受影響，順治皇帝為情出家了。雖然是電視劇，但是也因歷史而改遍，總之是眾說紛紜，而在歷史上記載，順治皇帝是因天花而死，你相信哪個只能憑心而論了。

（順治皇帝 劇照）

順治帝一直是歷史上的重點議論物件，他除了整治國家體系之外，他最津津樂道的就是他對董鄂妃的愛，順治皇帝和董鄂妃是難得的真情，順治皇帝十分愛董鄂妃，愛到骨子裡，就因為這樣導致眾大臣、後宮以及孝莊不滿，可是順治頂著巨大的壓力也要和董鄂妃在一起，他們纏綿在一起，打算做一對神仙眷侶，可是因為世俗而讓他們無望，也正因為這樣董鄂妃進宮以後，身體就不怎麼好，時常都會喝藥，也就因為這樣，順治皇帝更加疼愛她，幾乎每天都要在一起。

（順治皇帝 劇照）

順治皇帝十分信仰宗教（佛教）為董鄂妃祈福，在順治皇帝眼裡，董鄂妃是他的無上珍寶，是佛祖賜給他的重要伴侶，已經可以用愛的痴狂來形容，就因為這樣，很多勢力羨慕董鄂妃，時常要將董鄂妃置於死地，但她每次都能逢凶化吉，可是誰能想到？董鄂妃偏偏因天花而死，董鄂妃的死對順治皇帝是極大的打擊，讓他萬念俱灰、不理朝政，天天在佛堂唸經，看著董鄂妃的畫像就哭，實在是難得的真情，甚至因為信奉佛教而要遁入空門。

（順治皇帝 劇照）

就因為這樣，一個皇帝因為一個女人而喪失鬥志，況且他還是皇上，是一國之君，怎能天天不理朝政，而且皇帝要出家，這是天下一大笑話，歷史上哪有皇帝因為女人而成這樣的？隨後可能就像電視劇（康熙王朝）一樣，讓順治出家，但是對外宣稱是天花而逝。又或者真是歷史上所說，董鄂妃之死對順治產生巨大的心理傷害，並且董鄂妃因為天花死的（烈性傳染病）順治皇帝因為傷痛而導致抵抗力下降，染上天花，和董鄂妃一起去了。

（順治皇帝 劇照）

不管歷史結果是怎樣，他無論是真出家，還是真死了？他可能不是一個好皇帝，但他絕對是一個好男人，不得不佩服，怪不得都說愛新覺羅家族出情種。而且在歷史上並沒有董鄂妃畫像，全部被焚燬了，更為歷史結果填上了神秘色彩。

順治皇帝是滿清入關以後的第一位皇帝，六歲即位為帝，在位18年，是歷史上相當傳奇的一位皇帝。少年登基，智鬥多爾袞，重用漢臣、整頓吏治、親善漢人。並且注重農業發展，在各個方面都取得的很大的成績，給剛剛入關的大清王城打開了局面，奠定了康乾盛世的基礎。

就這麼一位優秀的皇帝，關於他的死，歷史上眾說紛紜，民間野史更是傳聞順治帝在24歲五臺山出家。康熙皇帝更是多次上五臺山看望自己的父親。

關於他的死，我更傾向於史實，認為順治帝死於天花。

一、史料記載順治死於天花

天花是古代非常嚴重的一種呼吸道傳染病，在古代的時候幾乎沒有治癒的方法，得了天花能不能活下去，全靠運氣。而據記載在順治皇帝執政期間，天花病毒在滿清皇族中間來回傳播，整個皇族如同被下詛咒一般，為避免被傳染，順治皇帝經常出宮進行“避痘”。同時還下令民間禁止，炒豆子，怕犯了天花的忌諱。

在清代的《王熙自定年譜》中記載道，順治十八年，順治皇帝突然病重，起都起不來，第二天便叫大臣王熙道身邊，起草遺詔，說“朕患痘，勢將不起。爾可詳聽朕言，速撰詔書”。寫完遺招後，便與世長辭。

在《清世祖實錄》中更記載順治是“子時崩於殿（養心殿）上”。所以順治帝死於天花的可能性更高

二、康熙五上五臺山，並不是為了看順治皇帝。

康熙第一次去五臺山是康熙22年，也就是說康熙登基後，過了二十二年才去看望的順治皇帝，自己親爹在外面當和尚，自己卻過了二十多年才去看。

這明顯是不合情理的。康熙去五臺山實際上是，為了拜佛。康熙年間，西藏相對亂一些，難以掌控，身為統治者康熙打算透過宗教信仰來加強對西藏的控制。讓西藏的喇嘛看到大清皇帝喜歡佛教，也會好好對待西藏地區，你們不要亂了。

同時，五臺山是佛教聖地，根據記載，西藏的喇嘛也和康熙一起在五臺山朝拜。由此可見康熙去五臺山主要是為了公務。

三、關於順治皇帝信佛的問題

順治皇帝從小信仰佛教，這確實是事實，因為順治的母親是蒙古人，蒙古人也信奉的是喇嘛教，在加上清朝大力推崇佛教，這確實讓順治皇帝開始信仰佛教，並且沉迷其中，順治確實想過要出家做和尚，尤其是自己的愛妃，董鄂妃死後，更讓其傷心，於是並了當時的溪森和尚，要給自己剃度，但在溪森本師玉林通琇禪師和孝莊太后的阻止下，並沒有成功。

在溪森和尚的《敕賜圓照溪森禪師語錄》中記載，順治臨終前說““祖制火浴，朕今留心禪理。。。死後要火化，由溪森和尚主持”。

四、總結

以上可見順治皇帝並沒有出家，確實是得天花而死，順治皇帝是一位少年英才，其一生雖然短暫，但卻為滿漢兩族的融合做出了巨大貢獻。