高宗如果支援岳飛滅金迎回徽宗和欽宗絕對不會讓徽宗欽宗上位的，只不過盡到臣子的責任，讓二帝在塞外受苦於心不忍啊！

當然不會。

參考明朝的奪門之變。明英宗被俘，明代宗即位，英宗被瓦剌人放回來，代宗直接就把他軟禁了。

如果不是因為明代宗最後身體不好，導致奪門之變發生，怎麼會有明英宗的機會？

所以別說宋欽宗回來，就算宋徽宗活著回來（宋徽宗是棺材回來了），最好的結果也是被當成太上皇軟禁起來，不過趙構沒有兒子，如果趙構沒有活過宋欽宗，將來誰當皇帝就不好說了。（明朝奪門之變之所以發生，一個關鍵點就是明英宗活得比明代宗長，明代宗的兒子還早早就死了）。

至少趙構活著的時候宋欽宗是不會對趙構形成威脅的。

實際上趙構非但不害怕宋欽宗回來，他還是盼著宋欽宗回來。

首先在他即位的詔書上，趙構也寫了“同徯兩宮之復”，這不就是盼著二聖還朝嗎。

其次，對於趙構來說，二聖回來在自己身邊，比在金華人手裡好啊。因為金華人一心在長江北面立傀儡皇帝，他們先是選了張邦昌，後又選了劉豫，立為北齊的皇帝。都是狗肉上不了席。趙構最擔心的是金華人立他哥哥或者爹爹做傀儡皇帝，這樣就不好打了。實際上金華人也不是沒有這樣想過。

完顏宗弼（也就是金兀朮）臨死的遺囑說：“若制御所不能”……“遣天水郡公桓安坐汴京，其禮無有弟與兄爭”

也就是說，如果宋朝人打過來，打不過就讓宋欽宗送到開封當皇帝，看趙構怎麼和他哥哥打。

這是趙構最害怕的結果。

所以在屢次和談中，趙構一心要回二聖，但是金華人也不是傻子，留著這枚棋子多好啊，所以宋徽宗死了，可以把棺材送回來。宋欽宗活著，就必須留在自己手中。

綜上，宋欽宗壓根不擔心他哥哥回來。

宋高宗卻不是這樣考慮的朝中大臣想反他，他哥哥是最好的當箭牌所以就不想讓他回來最好死在外面真到哪時候國家就四分五裂這是他不想看到的岳飛就是保他他也不想這樣

岳飛提出迎回二聖的主張，簡直就是一個天大的政治笑話和巨大的民族災難。首先是會擾亂皇室血統，造成宗族血脈的混亂。二聖以及被虜去的眾多妃嬪們是被當成奴隸來對待的，沒有絲毫人權，任何人都可以隨便姦淫和玩弄，期間被異民族凌辱生下了大量私生子，這些金人凌辱下的私生子也會一併回來，七大姑八大姨的，這些人怎麼處理？都來當大宋的王爺貴族嗎？如果真的是這樣，大宋也就實際上成了金人的下等奴僕了，這比軍事侵略都見效更好更快。可以說，這是金人求之不得的好事，岳飛這種宣傳只會對宋文化和歷史造成巨大破壞。在強調出身和血緣的封建王朝時代，這種作為會從根本上斷送了漢民族的文化和自尊。其次是會嚴重削弱南宋當局者趙構的權威，導致朝廷威望下降，形成混亂的多派別政治格局，三個曾經的皇帝間誰來當政就成了繞不開的話題，彼此互不相容打成一片。從而最大程度的瓦解了政府，摧毀了民族自信，推進了漢人被金人凌辱的程序。岳飛這是要把金人帶來的恥辱合法化啊！！！

誰告訴你宋高宗怕岳飛救回自己的哥哥？岳飛怎麼可能蠢到去效忠宋欽宗？一個喪國的囚徒怎麼可能有機會復位！

歷史上有一個誤解，認為岳飛和宋高宗最大的矛盾就在於，岳飛愚忠，一心想迎回二帝，而高宗趙構擔心二帝迴歸，他自己的皇位保不住。因而趙構為了個人私慾，才殺害了岳飛。

這都是民間茶餘飯後的談資，不靠譜！

絕對沒有這個可能性！在當時華人的心目中，宋欽宗是亡國之君，宋高宗是恢復大宋江山的“民族英雄”。讓一個“民族英雄”把皇位讓給亡國之君，從情理上，沒有哪個臣民可以接受。

從法理上，宋欽宗被俘，就意味著亡國了，宋高宗復國之舉，情同劉秀，他已經是法理上的正統了，不存所謂的“得位不正”。

再者，宋欽宗被俘前就沒當過幾天皇帝，他沒有忠於他的班底，即使有，也被金華人屠戮、劫略一空。就像題幹裡所言，南宋的朝臣都是宋高宗提拔的，宋欽宗憑啥能坐上金鑾殿？

歷史上有個類似的故事，明英宗朱祁鎮徵瓦剌被俘後，于謙力主改立朱祁鈺為帝。後來英宗被釋放回國，不也只能老老實實地當太上皇嗎？要知道明英宗可是為國出征才被俘的啊！

所以，即便宋欽宗歸國，他能頤養天年就是最大的福分，復位？玩笑開得沒邊了吧？

我想這一點，宋高宗不會不明白，所以迎回二帝對他來說不存在威脅，甚至還會幫助他提升人氣。在這個問題上，他跟岳飛沒有衝突。

不可能！岳飛“迎二帝”絕不是對某個皇帝的效忠，而是基於國家尊嚴和民族大義的必然選擇！

在岳飛的心中，徽欽二帝不是簡單的兩個皇帝，而是代表國家和民族的符號，他們一日不回，就代表大宋人民始終揹負著屈辱！所以必須迎回來，必須給金華人一個打擊。至於迎回來之後一定要讓他們復位嗎？不可能的！岳飛哪有那麼笨，哪有那麼不辨是非。

極端一點說，哪怕把這二位迎回來殺掉，也不能留給金華人！

我認為不會，明英宗復位有它特殊的原因，一是代宗在處理英宗及太子事件上有失德的地方；二是英宗的人望及班底都在；三是包括于謙在內，對反派力量估計不足。宋欽宗並不具備明英宗的條件，他連皇宮大門衝哪兒開都不知道，回國也就是把囚牢從北國移到臨安而已！

這個問題要探討下去篇幅太大，我簡而言之說兩點：

其一是趙構擔心岳飛把金華人打急眼了，金華人把宋欽宗推出來當偽皇帝，到時候趙構將面臨兄弟相殘，反而更被動。這件事是有正史記載的，金華人明白無誤地以此警告過宋高宗；

其二是雙方在“戰”與“和”的戰略性選擇上存在巨大分歧，為了個人私利，他和秦檜沆瀣一氣，除掉了岳飛；

其三是岳飛出身於“民間武裝”，趙構對民間武裝一直心懷恐懼，所以他從來沒有真正信任過岳飛。岳飛羈傲不遜的性格讓趙構非常害怕，必除之而後快！

綜上，宋高宗和岳飛的分歧不在迎不迎宋欽宗，更不會出現岳飛效忠宋欽宗的奇葩事。

除去誅殺岳飛這一條黑歷史以外，宋高宗趙構在其政治能力上是頗得史學界所肯定的，被譽為兩宋的“中興之主”。這樣一個政治強人，其手段和手腕根本就不是那沒當兩天的皇帝宋欽宗可以比擬的，他老爸宋徽宗趙佶更是不可與其同日而語。

所以答案自然也非常明顯，那就是宋高宗根本不怕二聖回來，因為不管南宋初年四大將，還是其餘重臣，都是宋高宗趙構一手提拔的，這些人到底要效忠誰，只要不是傻子都會明白。

這裡舉一個例子，公元1137年宋高宗趙構準備把劉光世的五萬兵馬劃撥給岳飛，岳飛心情一激動就寫下了名篇《乞出師札子》，其中有一句：

異時迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮，奉邀天眷歸國，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧憂，臣之志願畢矣。

這是什麼意思呢？意思就是岳飛的心願就是北伐之後把宋徽宗宋欽宗帶回來，這是讓趙宋的宗廟可以安康，但是他們也僅僅只是天子家眷，陛下可以高枕無憂的北伐。更直白一點就是，我岳飛永遠站在趙構這邊。

歷來都是站隊站準確，比什麼都重要，可惜岳飛赤誠之心，最終還是殺身之禍。

城裡的人想出來，城外的人想進去。當皇帝的不一定個個想當皇帝，何兄皇帝是一個高危職業，但有，如未元章這些出身底層的，想著一夜登天，大家從看不起他到仰視他，二，是環境，周圍的好心人營造的氣氛，讓人不得不參於竟爭。三，是為了報復。在老百姓心中當皇帝好，有美女，權利可以為所欲為，真實的也許並沒如此。必定身系天下。要講享受還不如當個貪官。

如果說趙構怕父親，兄弟爭了他的皇位，為何在有生之年將皇位傳給隔房兄弟的兒孑。做了幾十年太上皇。

【2019】總325期

趙桓（1100年―1156年），即宋欽宗，宋朝的第九位皇帝，北宋末代皇帝，宋徽宗趙佶的長子，宋高宗趙構的異母長兄。可是，宋高宗並不把他當大哥看，反過來也一樣，他也並不在意這個九弟。

趙桓生於元符三年（1100年），大觀二年（1108年）晉爵定王，政和五年（1115年）立為太子，宣和七年十二月二十四日（1126年1月19日）受宋徽宗禪讓登基，改元靖康。

欽宗和父親一樣，豬油吃多，腦子糊塗，竟與宋徽宗聽信奸臣讒言，罷免了李綱，金兵圍攻汴京，卻沒有任本事抵抗。靖康之變，他被金人生生虜去。金海陵王完顏亮即位，一度曾把趙桓遷到上京會寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區城南2公里處）。貞元元年（1153年），完顏亮遷都燕京，又將趙桓帶去。

三年後，金正隆元年六月(1156年）即南宋紹興二十六年，趙桓在燕京憂病而死，終年57歲，金朝將他葬於永獻陵(今河南省鞏縣)。

宋高宗趙構（1107年6月12日-1187年11月9日），宋朝第十位皇帝，南宋首任皇帝， 宋欽宗趙桓的九弟。

大觀元年五月（1107年6月），趙構生於宮中，曾歷任定武軍節度使等職，靖康二年（1127年）五月初一，他再建宋朝，是為南宋。趙構在位時，迫於形勢起用岳飛、韓世忠等大將抗金，但主要情感還是投在主和派的秦檜等人身上。他並不在乎遠在塞北的徽欽二帝，他甚至一點也不願意去救他們，按他的邏輯，救回父兄，就沒自己的戲了。他處死岳飛，罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰派大臣的根本原因，也就在於此。欽宗曾託被釋放回歸的趙構母親韋氏捎話給趙構，希望弟弟把他贖回，並表示回去做個道士就可以了。然而，韋氏回去後再沒有這方面的訊息，不知是直接沒收了這個意願，還是趙構拒絕了。史書上說：“然高宗議和，殺岳飛等名將，所慮著惟欽宗爾。”似為公允之論。

淳熙十四年（1187年），趙構卒於德壽宮，他狼心狗肺，練得曠世心理素質，因而活了八十一歲。廟號高宗。光宗紹熙二年（1191年），加諡受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝。

岳飛的悲劇，就在於“效忠”二字。那個時代的人，也大多如此。我在另一篇文章說他自做多情。因為戰爭緊急動員令，他應徵入伍，所幸遇見宗澤等人被重用，其實這已經已經是奇蹟了。不能再往前走一步了，然而，他竟信以為真，以為人家真會帶他玩兒。靖康二年五月，他向趙構上書，表達自己的忠心，結果，趙構以“小臣越職，非所宜言”撤掉了他的修武郎（徽宗定武臣官階五十三階，第四十四階為修武郎）並開除軍藉。他到這時，就應該清醒些了。可是，後來復出，他仍然糊塗地瞎抱幻想，一而再再而三地去趙構那裡起膩，甚至起到人家最痛的痛處——迎二帝還朝。

如果欽宗趙桓被迎回來，重新做了皇帝，岳飛等大將是完全能夠去效忠的。

到南宋的時候，中國古人已被完全洗腦。只要是皇帝，不管怎樣，一律磕頭。欽宗真的被救回，大腦一窮二白的岳飛也會效忠。而欽宗呢，也並不會因為這樣的效忠而破例寵上他們，他當年能罷免李綱，也就能罷免岳飛，甚至像九弟高宗那樣乾脆殺掉岳飛。畢竟歷史上真心善待忠臣的皇帝廖廖無幾，皇帝一般來說，只善待自己。至於忠臣們的自作多情，不過是剔頭的挑子——一頭熱。熱到發昏的時候，連頭都保不住。然而，分開來講，岳飛的愛人民，那還是可歌可泣的。因而，直到今天，還一直被人民記得。

岳飛的一生中最重要的兩個字就是忠義。從岳母刺字這四個字就可以看出來，他的一生都在精忠報國，無論皇上是誰，他報效的是國家。如果宋欽宗真的被救回，那麼宋欽宗肯定會當了當時的皇帝，毫無疑問的岳飛也肯定會效忠與他。

宋欽宗也就是趙恆，是宋朝的第九位皇帝。他聽信了奸臣的讒言，罷免了大臣李綱，最後導致汴京淪陷，當時的他們被金軍打的沒有一點抵抗的辦法。在靖康之變後，宋欽宗又被當時的金人俘虜，可謂是十分的屈辱。在他當俘虜的期間，宋朝又不能沒有皇帝，所以他的弟弟宋高宗趙構就當了宋朝的第十位皇帝。

而岳飛的一生，他最大的失敗也是在他的忠義兩個字。尤其是在南宋的時候，在那個時代，所有的人民都被政府洗腦，只要是皇上，無論在哪兒見到都必須磕頭。所以那個時候的人民也十分的效忠皇上。但是這些忠臣的進諫並沒有讓皇上清醒因為當時戰爭所需要，所以朝廷就收了他，最後還被重用，這可謂就是奇蹟了。宋欽宗被俘虜的時候，當時岳飛上書，表示自己的忠心，反覆這樣，不僅沒有得到重用，還為自己招來了殺身之禍。