田七郎這個故事，少時初讀不解其中意，中年再讀淚兩行。故事用曲折的情節講述了貧與富，平淡的語言蘊含了沉重的話題。
世人只知讚揚捨身取義的俠義，卻不知捨身取義對窮人是種被迫的選擇。
錢確實可以解決大部分問題，能用錢解決誰還願意拼命？
遼陽人武承休非常喜歡交朋友，有一天他夢到神仙對他說：“你的朋友雖多但都不能共患難，只有田七郎能和你共患難。”武承休醒後到處打聽田七郎，原來是村東頭的獵戶。
武承休來到田七郎家假意借宿。田七郎二十出頭，貙（chu古書上的一種猛獸）目蜂腰，衣服破爛不堪，家徒四壁。七郎引武承休來到一間小小的斗室，裡面懸掛著虎狼的皮毛，沒有桌椅，兩人席地而坐。
不一會兒一位老態龍鍾的婦人出來厲聲說道：“老身只有此兒，不能讓他侍奉您！”
武承休慚愧地離開，不明白為何七郎不受他的錢財。有一位僕從方才偷聽到七郎和母親的對話告訴了武承休，原來七郎母親說道：“那個人臉上有晦紋不久必有大禍。我聽人家說：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富貴之人用錢財報答別人，貧窮之人用義氣報答別人。無故受人家錢財恐怕要用你的命才能報答啊。”
武承休聽後感嘆七郎母親的賢能，於是更加仰慕七郎。
第二天，武承休設宴款待七郎，七郎推辭不去，武承休就登門拜訪，七郎拿出鹿脯招待他。過幾天武承休還席，七郎這次去了。兩人相談甚歡，武承休又拿出金錢，七郎不受，武承休告訴他這是拿來買虎皮的，七郎這才收下了。
七郎回家後發現家裡的虎皮都不值這麼多錢，於是入山三日，卻毫無收穫。這時七郎的妻子病了，七郎只好先照顧妻子。不久妻子不治而亡，喪事花了不少錢，武承休親臨弔唁，禮儀豐厚。
歸葬妻子，七郎又去山裡打獵，依然沒有收穫。武承休知道後讓他拿一張舊藏的虎皮，七郎撿視舊藏，虎皮早生蟲了，毛都掉完了。武承休知道後趕過來勸慰他，說道：“這張虎皮就很好，我本來就只想要皮。”
後來七郎還是入山打了一隻老虎送給了武承休。武承休非常高興，請七郎留下小住，其他賓客見七郎穿著樸素都不理他，只有武承休極力周旋，還送了七郎一套新衣。
七郎回家後，母親命他把衣服還回去，武承休卻笑著說道：“告訴阿姆，舊衣服早就拆啦。”此後，七郎經常送給武承休打來的獵物，卻不再去他家。武承休臨門造訪，七郎不在，母親說道：“不要再引誘我兒子，不安好心！”武承休慚愧地回去了。
半年後，武承休偶然知道七郎與人爭奪獵豹惹了官司，已被官府收押。武承休重金賄賂縣官，又給了原告一筆錢，七郎被無罪釋放。母親對他說：“你的命是武公子給的，只願武公子無災無難，就是你的福氣。”七郎打算去武承休家作謝，母親對他說：“你可以去，但見到武公子不必言謝。小恩可言謝，大恩不必言謝。”
七郎到了吳承休家，武承休對他越發優待，送東西給他也不再推辭，也不說謝謝，還經常在武承休家留宿。一日武承休和七郎共臥一室，半夜七郎的佩刀錚錚作響發出光芒，武承休被驚醒，七郎也起床說道：“你家有惡僕。這把刀是先祖購於異國，遇到壞人就會錚錚作響恨不得飛過去殺了他，您以後要親君子遠小人或許可以免於一難。”
武承休的房裡有三位僕人，一個叫林兒，是個男寵，最討主人歡心。第二個是個十二三歲的孩童，在房裡做些瑣事。第三個叫李應，笨拙魯莽，經常因為小事和公子爭吵，武承休懷疑惡人就是他，於是找個理由把他打發走了。
武承休長子紳娶妻王氏，一日武承休出門林兒獨自在書齋，齋中菊花開得正好，王氏以為沒人就去摘菊花，不料林兒突然出來勾引她，王氏大聲呼叫奮力反抗，紳聞訊趕過來，林兒慌亂中逃走了。武承休回家聽到此事非常生氣，命人捉拿林兒，可是林兒早就跑得無影無蹤。幾日後才打聽到林兒投身到御史家中。
武承休向御史家討要林兒，御史家不放人，告到官中也是百般推脫。七郎來訪，武承休說道：“你的話應驗了。”於是把這件事告訴了他。七郎顏色慘變，一語不發離開了。
林兒晚上出門被武家人抓住，林兒反誣告武家侵犯他，武承休的叔叔害怕侄兒衝動至禍建議把林兒送官，武承休聽從了叔叔的建議。然而御史家早就給縣衙去了信，林兒被無罪釋放了。林兒從此愈發得意，常常和別人說自己與武家媳婦私通，武承休怒火中燒，來到御史家門口叫罵，最後被鄰里勸回去了。
過了一夜忽然有人告訴他林兒被人閹割後殺了拋屍曠野間，武承休聽聞又驚又喜。這時，御史家狀告武家叔侄殺害林兒，縣官受了御史的賄賂，把武家叔侄捉拿上公堂審問。武承休大聲說道：“我沒有殺林兒，辱罵御史的罪名我認了，但此事與我叔叔無關，放了他吧。”
縣官哪裡聽他的話，命人毒打叔叔，那些差役都是走狗，不一時就把年邁的叔叔打死了。武承休又哭又罵最後只得作罷，縣官把他放了。回家後想和七郎商議，卻始終不見他上門，於是哀嘆道自己待七郎不薄為何七郎反不如路人有情？轉念一思又疑惑林兒是被七郎所殺，為何不與他商量？於是遣人去其家，七郎早已不知所蹤。
一天，御史的弟弟在家內小解，剛好有一位樵夫來送柴禾，樵夫忽然從擔架中抽出一把刀刺向御史弟弟，御史弟弟用手阻擋，刃落腕斷，樵夫揮出第二刀斬斷了御史弟弟的頭顱。僕人們紛紛關門操杖趕來，樵夫張皇眺望，最終自刎而死。有人認出樵夫就是田七郎。縣宰前來審查案子，七郎的屍體忽然躍地而起，一刀殺了縣宰，這才嚥了氣。
武承休聽聞七郎死了悲痛欲絕，官府認為是武承休指使七郎殺人，武承休散盡家財才免於一難。七郎的屍體被拋棄在荒野上，野獸守護著他。武承休找到七郎的屍身厚葬了他。七郎的孩子改名換姓入了軍隊，勇猛異常，幾年後官至同知將軍，後來回到家鄉，武承休已經八十歲了，才將七郎的墓地指給他看。
02
故事講的是窮人田七郎受了富人武承休的恩惠，在武承休遇難時用生命報答他的故事，看似在讚揚七郎的俠義，但更多是在表現七郎俠義之下的掙扎和無奈。
富人武承休用他花不完的錢幫助了窮人田七郎，而田七郎恰恰是個很有自尊的窮人，他只有用生命去償還。
假如田七郎也很有錢，他一定會用錢而不是命去償還。用生命詮釋情義是可悲的，是不應該被提倡。
不論貧富，生命都同等重要。我知道這句話已經被說濫了，但還是還說，要讓每個人都記住，對他人尊重，對自己珍惜。
03
七郎母親在故事中起了先知的作用，武承休第一次來找七郎，她就預見到這段關係會對七郎造成殘酷的傷害，於是她極力阻止七郎接近武承休。
這時她說了一句話：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富貴之人用錢財報答別人，貧窮之人用義氣報答別人。無故受人家錢財恐怕要用你的命才能報答啊。
然而造化弄人，七郎吃了官司，武承休趕緊用錢把他撈了出來，七郎母親慘然變色，她明白兒子的命已經被武承休下了定金。
此時七郎母親又說了一句話：小恩可言謝，大恩不必言謝。因為有些恩情要用生命去償還。
但凡七郎一家臉皮厚點，大可逃走從此不見武承休，然而七郎偏偏是一位正直有尊嚴有人格的窮人，他只有等到一個用生命償還武承休的機會方可解脫。
04
武承休家庭悲劇的起源是林兒，林兒是誰？雖然故事中說得比較隱晦，但結合上下文可以斷定林兒就是男寵的身份。
這則故事應該用“俠女”中的異史氏說做結語：人必室有俠女，而後可以蓄孌童也。不然，而愛其艾豭（音jia，公豬），彼愛而婁豬。大意是說，家裡有個俠女才敢養孌童，不然，你看重孌童的美貌，孌童可是要和你老婆廝混呀。”
田七郎這個故事，少時初讀不解其中意，中年再讀淚兩行。故事用曲折的情節講述了貧與富，平淡的語言蘊含了沉重的話題。
世人只知讚揚捨身取義的俠義，卻不知捨身取義對窮人是種被迫的選擇。
錢確實可以解決大部分問題，能用錢解決誰還願意拼命？
遼陽人武承休非常喜歡交朋友，有一天他夢到神仙對他說：“你的朋友雖多但都不能共患難，只有田七郎能和你共患難。”武承休醒後到處打聽田七郎，原來是村東頭的獵戶。
武承休來到田七郎家假意借宿。田七郎二十出頭，貙（chu古書上的一種猛獸）目蜂腰，衣服破爛不堪，家徒四壁。七郎引武承休來到一間小小的斗室，裡面懸掛著虎狼的皮毛，沒有桌椅，兩人席地而坐。
不一會兒一位老態龍鍾的婦人出來厲聲說道：“老身只有此兒，不能讓他侍奉您！”
武承休慚愧地離開，不明白為何七郎不受他的錢財。有一位僕從方才偷聽到七郎和母親的對話告訴了武承休，原來七郎母親說道：“那個人臉上有晦紋不久必有大禍。我聽人家說：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富貴之人用錢財報答別人，貧窮之人用義氣報答別人。無故受人家錢財恐怕要用你的命才能報答啊。”
武承休聽後感嘆七郎母親的賢能，於是更加仰慕七郎。
第二天，武承休設宴款待七郎，七郎推辭不去，武承休就登門拜訪，七郎拿出鹿脯招待他。過幾天武承休還席，七郎這次去了。兩人相談甚歡，武承休又拿出金錢，七郎不受，武承休告訴他這是拿來買虎皮的，七郎這才收下了。
七郎回家後發現家裡的虎皮都不值這麼多錢，於是入山三日，卻毫無收穫。這時七郎的妻子病了，七郎只好先照顧妻子。不久妻子不治而亡，喪事花了不少錢，武承休親臨弔唁，禮儀豐厚。
歸葬妻子，七郎又去山裡打獵，依然沒有收穫。武承休知道後讓他拿一張舊藏的虎皮，七郎撿視舊藏，虎皮早生蟲了，毛都掉完了。武承休知道後趕過來勸慰他，說道：“這張虎皮就很好，我本來就只想要皮。”
後來七郎還是入山打了一隻老虎送給了武承休。武承休非常高興，請七郎留下小住，其他賓客見七郎穿著樸素都不理他，只有武承休極力周旋，還送了七郎一套新衣。
七郎回家後，母親命他把衣服還回去，武承休卻笑著說道：“告訴阿姆，舊衣服早就拆啦。”此後，七郎經常送給武承休打來的獵物，卻不再去他家。武承休臨門造訪，七郎不在，母親說道：“不要再引誘我兒子，不安好心！”武承休慚愧地回去了。
半年後，武承休偶然知道七郎與人爭奪獵豹惹了官司，已被官府收押。武承休重金賄賂縣官，又給了原告一筆錢，七郎被無罪釋放。母親對他說：“你的命是武公子給的，只願武公子無災無難，就是你的福氣。”七郎打算去武承休家作謝，母親對他說：“你可以去，但見到武公子不必言謝。小恩可言謝，大恩不必言謝。”
七郎到了吳承休家，武承休對他越發優待，送東西給他也不再推辭，也不說謝謝，還經常在武承休家留宿。一日武承休和七郎共臥一室，半夜七郎的佩刀錚錚作響發出光芒，武承休被驚醒，七郎也起床說道：“你家有惡僕。這把刀是先祖購於異國，遇到壞人就會錚錚作響恨不得飛過去殺了他，您以後要親君子遠小人或許可以免於一難。”
武承休的房裡有三位僕人，一個叫林兒，是個男寵，最討主人歡心。第二個是個十二三歲的孩童，在房裡做些瑣事。第三個叫李應，笨拙魯莽，經常因為小事和公子爭吵，武承休懷疑惡人就是他，於是找個理由把他打發走了。
武承休長子紳娶妻王氏，一日武承休出門林兒獨自在書齋，齋中菊花開得正好，王氏以為沒人就去摘菊花，不料林兒突然出來勾引她，王氏大聲呼叫奮力反抗，紳聞訊趕過來，林兒慌亂中逃走了。武承休回家聽到此事非常生氣，命人捉拿林兒，可是林兒早就跑得無影無蹤。幾日後才打聽到林兒投身到御史家中。
武承休向御史家討要林兒，御史家不放人，告到官中也是百般推脫。七郎來訪，武承休說道：“你的話應驗了。”於是把這件事告訴了他。七郎顏色慘變，一語不發離開了。
林兒晚上出門被武家人抓住，林兒反誣告武家侵犯他，武承休的叔叔害怕侄兒衝動至禍建議把林兒送官，武承休聽從了叔叔的建議。然而御史家早就給縣衙去了信，林兒被無罪釋放了。林兒從此愈發得意，常常和別人說自己與武家媳婦私通，武承休怒火中燒，來到御史家門口叫罵，最後被鄰里勸回去了。
過了一夜忽然有人告訴他林兒被人閹割後殺了拋屍曠野間，武承休聽聞又驚又喜。這時，御史家狀告武家叔侄殺害林兒，縣官受了御史的賄賂，把武家叔侄捉拿上公堂審問。武承休大聲說道：“我沒有殺林兒，辱罵御史的罪名我認了，但此事與我叔叔無關，放了他吧。”
縣官哪裡聽他的話，命人毒打叔叔，那些差役都是走狗，不一時就把年邁的叔叔打死了。武承休又哭又罵最後只得作罷，縣官把他放了。回家後想和七郎商議，卻始終不見他上門，於是哀嘆道自己待七郎不薄為何七郎反不如路人有情？轉念一思又疑惑林兒是被七郎所殺，為何不與他商量？於是遣人去其家，七郎早已不知所蹤。
一天，御史的弟弟在家內小解，剛好有一位樵夫來送柴禾，樵夫忽然從擔架中抽出一把刀刺向御史弟弟，御史弟弟用手阻擋，刃落腕斷，樵夫揮出第二刀斬斷了御史弟弟的頭顱。僕人們紛紛關門操杖趕來，樵夫張皇眺望，最終自刎而死。有人認出樵夫就是田七郎。縣宰前來審查案子，七郎的屍體忽然躍地而起，一刀殺了縣宰，這才嚥了氣。
武承休聽聞七郎死了悲痛欲絕，官府認為是武承休指使七郎殺人，武承休散盡家財才免於一難。七郎的屍體被拋棄在荒野上，野獸守護著他。武承休找到七郎的屍身厚葬了他。七郎的孩子改名換姓入了軍隊，勇猛異常，幾年後官至同知將軍，後來回到家鄉，武承休已經八十歲了，才將七郎的墓地指給他看。
02
故事講的是窮人田七郎受了富人武承休的恩惠，在武承休遇難時用生命報答他的故事，看似在讚揚七郎的俠義，但更多是在表現七郎俠義之下的掙扎和無奈。
世人只知讚揚捨身取義的俠義，卻不知捨身取義對窮人是種被迫的選擇。
富人武承休用他花不完的錢幫助了窮人田七郎，而田七郎恰恰是個很有自尊的窮人，他只有用生命去償還。
假如田七郎也很有錢，他一定會用錢而不是命去償還。用生命詮釋情義是可悲的，是不應該被提倡。
不論貧富，生命都同等重要。我知道這句話已經被說濫了，但還是還說，要讓每個人都記住，對他人尊重，對自己珍惜。
03
七郎母親在故事中起了先知的作用，武承休第一次來找七郎，她就預見到這段關係會對七郎造成殘酷的傷害，於是她極力阻止七郎接近武承休。
這時她說了一句話：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富貴之人用錢財報答別人，貧窮之人用義氣報答別人。無故受人家錢財恐怕要用你的命才能報答啊。
然而造化弄人，七郎吃了官司，武承休趕緊用錢把他撈了出來，七郎母親慘然變色，她明白兒子的命已經被武承休下了定金。
此時七郎母親又說了一句話：小恩可言謝，大恩不必言謝。因為有些恩情要用生命去償還。
但凡七郎一家臉皮厚點，大可逃走從此不見武承休，然而七郎偏偏是一位正直有尊嚴有人格的窮人，他只有等到一個用生命償還武承休的機會方可解脫。
04
武承休家庭悲劇的起源是林兒，林兒是誰？雖然故事中說得比較隱晦，但結合上下文可以斷定林兒就是男寵的身份。
這則故事應該用“俠女”中的異史氏說做結語：人必室有俠女，而後可以蓄孌童也。不然，而愛其艾豭（音jia，公豬），彼愛而婁豬。大意是說，家裡有個俠女才敢養孌童，不然，你看重孌童的美貌，孌童可是要和你老婆廝混呀。”