是真的。請你來國家典籍博物館看看，在善本展廳有趙城金藏，它是國家圖書館的四大專藏之一。在國圖網上的國家典籍博物館網頁裡也能看見。
《趙城金藏》是金朝熙宗皇統（1141—1149） 初年，潞州（今屬山西長治）民女崔法珍在山西、陝西部分地區斷臂化緣，募資所刻漢文大藏經。因發現于山西趙城 (現已併入洪洞)廣勝寺，故後世稱之為《趙城金藏》。《趙城金藏》是宋代中國第一部木刻版漢文大藏經《開寶藏》的版式，這部藏經是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經卷漢譯善本，金皇統八年（公元1148年）佛教界聘請高師用三十年時間在平陽（今山西臨汾市）刻印，大定十三年（1173）前後工畢。因刻於金代，後被供養在趙城縣（今屬洪洞縣）廣勝寺， 廣勝寺位於山西省洪洞縣霍山南麓，是一座有著1800多年曆史的古剎，始建於東漢建和元年(公元147年)，原名為俱盧舍寺。《趙城金藏》每卷卷首又加刻廣勝寺刊刻的《釋迦說法圖》，被叫做《趙城金藏》，也簡稱為“趙城藏”。。因刻於金代，收存於趙城縣（今合併於洪洞縣）廣勝寺，故名《趙城金藏》。這部規模浩瀚的佛教典籍以7000餘卷的篇幅彙集了佛經、史料，字型剛勁，雕刻工整，紙質優良，印刷清晰，在當今世界上已成孤本，極為珍貴。1933 年，一個名叫範成的高僧到山西洪洞縣廣勝寺考察，在廣勝上寺彌陀殿的十二個藏經櫃中發現了這部藏經。他對寺院收藏的5400 多卷的經卷進行考察研究，其中發現了一部珍貴的藏經，當時沒有人知道這部藏經是誰主持刻印的。1934年，南京又派遣一個名叫蔣唯心的人到廣勝寺考察 ，前後40多天，他將大藏經全部展閱一遍，經過多方面研究考證，最終認定這部藏經為金代刻印，又因在趙城廣勝寺發現，故定名為《趙城金藏》。1942年春，侵華日軍企圖搶劫這一稀世珍寶，八路軍某部聞訊後派員夜入古剎，奪得經卷。這部珍貴的經卷已整修完好，今存北京圖書館。
是真的。請你來國家典籍博物館看看，在善本展廳有趙城金藏，它是國家圖書館的四大專藏之一。在國圖網上的國家典籍博物館網頁裡也能看見。
《趙城金藏》是金朝熙宗皇統（1141—1149） 初年，潞州（今屬山西長治）民女崔法珍在山西、陝西部分地區斷臂化緣，募資所刻漢文大藏經。因發現于山西趙城 (現已併入洪洞)廣勝寺，故後世稱之為《趙城金藏》。《趙城金藏》是宋代中國第一部木刻版漢文大藏經《開寶藏》的版式，這部藏經是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經卷漢譯善本，金皇統八年（公元1148年）佛教界聘請高師用三十年時間在平陽（今山西臨汾市）刻印，大定十三年（1173）前後工畢。因刻於金代，後被供養在趙城縣（今屬洪洞縣）廣勝寺， 廣勝寺位於山西省洪洞縣霍山南麓，是一座有著1800多年曆史的古剎，始建於東漢建和元年(公元147年)，原名為俱盧舍寺。《趙城金藏》每卷卷首又加刻廣勝寺刊刻的《釋迦說法圖》，被叫做《趙城金藏》，也簡稱為“趙城藏”。。因刻於金代，收存於趙城縣（今合併於洪洞縣）廣勝寺，故名《趙城金藏》。這部規模浩瀚的佛教典籍以7000餘卷的篇幅彙集了佛經、史料，字型剛勁，雕刻工整，紙質優良，印刷清晰，在當今世界上已成孤本，極為珍貴。1933 年，一個名叫範成的高僧到山西洪洞縣廣勝寺考察，在廣勝上寺彌陀殿的十二個藏經櫃中發現了這部藏經。他對寺院收藏的5400 多卷的經卷進行考察研究，其中發現了一部珍貴的藏經，當時沒有人知道這部藏經是誰主持刻印的。1934年，南京又派遣一個名叫蔣唯心的人到廣勝寺考察 ，前後40多天，他將大藏經全部展閱一遍，經過多方面研究考證，最終認定這部藏經為金代刻印，又因在趙城廣勝寺發現，故定名為《趙城金藏》。1942年春，侵華日軍企圖搶劫這一稀世珍寶，八路軍某部聞訊後派員夜入古剎，奪得經卷。這部珍貴的經卷已整修完好，今存北京圖書館。