具體問題具體分析。

首先是孝道。自漢代，誰敢不尊一個“孝”字?所以，賈母，不但“"自太太起，誰敢駁回?”

因打了寶玉， 老太太“蠻不講理”地罵賈政一通，賈政還得磕頭謝罪。

紅樓夢乃是寫家務多。按過去規矩，”男主外，女主內”，家務事及親戚禮往，一般就是女人管。鳳姐就是。過去的王夫人也管家。

然而，若門當戶對的妻子已逝，不得已“續絃”，女方“門頭”低一截。若丈夫不愛，也就是擺設而已。如邢夫人、尤氏。雖積極參與家庭活動，實際沒什麼權。按規矩辦而已。

感到提問者是感覺：賈府內，男人們（國家柱石）都不很像樣子，唯有女人撐著。

作者如此寫陽剛之氣耗盡，也許有有諷刺現實之意。

還是男人有地位。女人要從根本上依附男人，女人再強勢，也不能從根本上動搖自己的男人，從王熙鳳和賈璉的關係上看的很清楚。

你的感覺有誤識。當時社會就是男人當家，女人沒有經濟政治權利。你看她們出嫁後都是夫家人，姓氏隨夫家，死後進夫家祖墳不能進孃家祖墳。沒姓名權也沒印鑑，不能籤法律檔案。

男人管掙錢，在外的收入，借貸租賃，買賣交易都是男人。女人沒收入(沒工作)，專門在家相夫教子，做飯洗涮，紡織做衣。管理家庭內部事物，也被稱之為“內當家”。因為《紅樓夢》是寫女兒們的，所以展現的多是家內的事情，描寫較多，給人的感覺是女人當家。

加之不讓女人讀書。造成女人“頭髮長見識短”，小肚雞腸，斤斤計較。包括賈母、王夫人趙姨娘、王熙鳳、劉姥姥等。只有探春，秦可卿還比較有見識。但生於未世，也是沒用的。

因紅樓夢主體是女流之輩，家業興男丁興，多少女子是花粉。女主事才導致大廈傾倒的結局，古語云:老婆當家驢耕地，孩子幹活沒侯氣。所以紅樓夢是以女主家所為。

題主誤會了。

《紅樓夢》其實很寫實，反映的正是過去社會的狀況。過去女人沒地位？是的。所以《紅樓夢》裡的女人也不例外。除了這一條，《紅樓夢》還反映了過去男權社會里別的相關“規則”，比如男女有別、男女授受不親、男主外女主內、封建大家庭裡“老母親”或者說“老祖母”的地位，等等。

題主覺得書裡多數情況下都是女人說了算，那是因為書裡多數人物都是女性角色，故事發生的場景更是典型的女性活動場所。書裡的主要內容，說是四大家族，其實以賈府為代表；說是賈府，其實以榮國府為代表；說是榮國府，其實以大觀園為代表。大觀園住的誰呢？一群未出閣的貴族小姐，還有一個愛在脂粉堆裡混的賈寶玉，外加一個名義上的管理者，寡嫂李紈。

說白了，書裡寫的都是“女人戲”，除了唯一的男主賈寶玉，其他男性基本上戲份不多，面目模糊，能不感覺都是女人在說話麼？

賈寶玉的存在，似乎也可以佐證這種感覺。他雖然貴為榮國府二少爺，但是似乎在女人面前總是姿態很低，就連身邊的丫鬟都可以指使他做事。還有賈母，榮國府高高在上的老祖宗，似乎賈府的事情是由她來拍板定論的。這兩個人物，的確很容易加劇《紅樓夢》裡都是女人作主的錯覺。

但錯覺畢竟是錯覺。

書中的故事再複雜、再熱鬧，始終都是限定在賈府內部的事務。書裡能力最強的管理者王熙鳳，夠八面玲瓏了，但也只能限定處理家務事。要出門跑腿，還得鳳姐的丈夫賈璉來。更不用說書裡大大小小的女性，不管才華多麼出眾，能力多麼超群，多麼具有巾幗不讓鬚眉的風範，但來來去去都只能在家庭內部、姐妹群中施展，連踏出家門一步的自由都沒有。

探春說的那句話就很能說明問題：

“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。”

探春就是很有事業心也很有能力的女孩，但她頂多也只能在大觀園裡施展一下才幹而已。因為是女性，她既沒有話語權，“一句多話也沒有我亂說的”，也沒有行動的自由，沒法“出得去”。

探春如此，書裡大部分的女性也如此。男權社會，講究男女有別，男女授受不親，男主外女主內，貴族小姐要求大門不出二門不邁，事實上就限定了女性的活動範圍，更不可能讓有才華的女性得到發揮。這樣能說女人有地位嗎？

看看寶玉就知道了。他雖然喜歡在女孩堆裡混，但是他是男性，所以擁有自由身。他當然喜歡呆在大觀園裡和姐妹們相聚，但是他照樣外出社交，毫無障礙。探春想要買點什麼東西，還要委託他外出的時候幫忙採買。黛玉、寶釵等人寫的錦繡詩句，還得靠他帶出去才得以傳播，而這種傳播還是不被允許的，因為女性不能有這種權利，所以寶釵黛玉們還要阻止他這麼做。

所以，不能被寶玉在女孩面前的低聲下氣所矇蔽，以為他地位不高，其實那只是因為他尊重女性而已。他若真要按照自己的身份拿捏起來，周圍的女孩哪個能指揮他？他也曾生氣時罵丫鬟，說要攆出去，也曾一腳就把襲人踹倒，而這些言行以他的身份來說其實是很正常的。如果他願意，他真的可以說攆誰就攆誰，想踹誰就踹誰。

一句話，如果寶玉真心擺起少爺的譜，就不可能有周圍的女人“說了算”的事。這樣的話，還能說書中的女人地位高嗎？

當然，的確有少數女人的話，寶玉得聽，包括王夫人和賈母。這其實涉及到男權社會的另一個規則，就是按輩分劃分的尊卑秩序。賈母的“老祖宗”地位也是因為這種規則。因為賈府輩分最高的當家人就是她了，所以她在賈府擁有至高無上的權威。這種身份大家並不陌生，類似皇族的“太后”。即使是皇帝，在太后面前也得表現得順從，這也是封建男權社會的一個規則，所謂“孝道”。

但這種規則強調的是形式，實際上皇帝是否真的必須順從太后？到底是皇帝說了算還是太后說了算？顯然得看雙方的真正實力。但名義上，皇帝始終是最大的。就像一個家族中，男性家長才是最大的。賈母的丈夫如果還在，賈母就不可能有這麼大的權力。事實上賈母所擁有的是虛名還是實權，都很難說，畢竟按照男權社會標準，賈府的最終決策者是賈赦和賈政。只不過賈赦能力不足，賈政又恪守“孝順”姿態，所以賈母才顯得很有威懾力的樣子。

但其實，寶玉捱打那一段已經暴露了真相。作為妻子的王夫人，居然沒有資格要求丈夫不能這樣打兒子，只能靠哭訴苦命來喚起賈政的悲憫之心。作為母親的賈母呢，雖然能夠開口責罵賈政，但依然沒有資格阻止賈政，只能利用賈政的孝心讓他停手。

賈母便冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家乾淨！”

賈母自己都說她不該管賈政打不打兒子，也說賈政厭煩了她們的話，她們只能離開。這些話都說明，這個家的主人是賈政而不是她賈母，否則幹嗎是她走，而不是賈政離開？

那個男權社會，畢竟是要講究三從四德的。“在家從夫，出嫁從夫，夫死從子”，就連賈母也得表示家裡是兒子作主。這樣的環境，能說女人地位高嗎？

說到底，《紅樓夢》裡熱鬧的女人戲不能說明女人地位高，只能說明女人地位低，就像被禁錮在一定範圍的孩子，只被允許玩過家家。《紅樓夢》裡男性不參加過家家遊戲，不等於不是男人說了算。看看威風八面的鳳姐，碰到賈璉偷腥，氣得半死，也只能接受賈母“從小兒世人都打這麼過的”的和稀泥調解。至於最後按照判詞的提示還被賈璉休掉就更不用說了，那樣的社會里，女人哪有什麼地位呢？

中國古代是男權社會，男人在社會和家庭中佔據了絕對主導地位。古代四大名著中，《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》都是男人主導，女人在其中連配角都算不上，是被喊打喊殺的物件。唯一例外的是《金瓶梅》的出現，以及《紅樓夢》的興起，從一群女人攪風攪雨圍著西門慶轉，到一群女人主導著榮國府，在賈家看似呼風喚雨。王熙鳳更是騎在賈璉頭上頤指氣使，男權社會為什麼到了《紅樓夢》裡變了樣子？其實，我們都被曹雪芹騙了。

【一】

《紅樓夢》中女人的權力都很大。賈母在賈家一言九鼎，王夫人在榮國府大權獨攬，王熙鳳更是威風八面。出現這種情況主要源於賈母的家庭地位凸顯，帶動著賈家出現了返祖的“母系社會”現狀。也就是賈母一個老祖母，帶著一群子子孫孫。如果賈母早死，賈代善活著，那賈家情況就會立即倒置，成為不折不扣的男權家族。

賈母作為賈家最尊高的存在，賈赦、賈政都是他兒子，寧國府賈敬是她侄兒。封建社會的孝悌忠信決定賈母有無上的權威，她的話兒孫們不敢違逆。但與“母系社會”不同，賈母是退休的家長，算精神領袖，並不掌握絕對權力。

屬於賈母丈夫的權力，傳承給了賈赦、賈政。屬於賈母的權力傳承給了王夫人，王夫人又再次分權給了王熙鳳。這才形成紅樓夢中賈家存在的現狀。看似賈母高高在上，實則男人、女人各行其是。賈母每天負責的是吃喝玩樂，是安兒女心不得不做的奢侈。

【二】

賈母、王夫人、王熙鳳這三代女人在榮國府內享有絕對的權力。但也僅限榮國府內這個院牆圍起來的家中。

第三十三回，賈政因賈寶玉不成器，教訓兒子。賈母氣的出來阻止。

賈母便冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家乾淨！”說著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去！”家下人只得幹答應著。

第四十七回，賈赦厚顏無恥像賈母要鴛鴦，賈母氣的甚至對王夫人都大罵一頓。

賈母聽了，氣的渾身亂戰，口內只說：“我通共剩了這麼一個可靠的人，他們還要來算計！”因見王夫人在旁，便向王夫人道：“你們原來都是哄我的！外頭孝敬，暗地裡盤算我。有好東西也來要，有好人也要，剩了這麼個毛丫頭，見我待他好了，你們自然氣不過，弄開了他，好擺弄我！”王夫人忙站起來，不敢還一言。

從賈母的兩次發火可以看出，她對兒子毫無辦法。賈政打兒子，她最多生氣說要一起回老家，過後該怎樣還怎樣。大兒子要她的丫頭惹她更生氣，遷怒二兒媳婦，回頭罵了大兒媳婦。結果如何？賈赦，賈政依然故我。賈母管不了。她的權威是兒孫們怕她知道事，都瞞著她，要啥給啥，想吃啥喂啥。甚至有時候她自己都要睜一隻眼閉一隻眼。賈家衰落成那樣，賈母還不是隻能說一句“巧婦做不出無米的粥”。

【三】

賈母都如此，王夫人更不行。她上有婆婆，丈夫，下有一大家子。作為管家媳婦看似一言九鼎。實則處處不如意。

王夫人最不如意和無奈的，是她對兒女的權力一點沒有。從小三個孩子都是賈母養。丈夫希望大兒子光宗耀祖，督促學習非常嚴格，結果二十不到的的大小夥子一病死了。王夫人作為母親，她能怎麼樣？

大兒子死了，丈夫又將大女兒送進了皇宮，母女從此相見難，再見已經是君臣。作為母親她又能怎麼樣？

小兒子生下來可人，婆婆喜歡把持著，一切事物都是婆婆主管，她都插不進去手。甚至還要給兒子娶一個身體不好，很難生兒育女長壽的女孩子做妻子。丈夫又對小兒子各種不滿意，和別的女人生了女兒生兒子，來爭奪她的兒子和孫子的財產，她還能怎麼辦？

王夫人什麼都不能做，她是母親，更是妻子。在家裡她管得了家長裡短，吃喝拉撒，她管不了賈家如何發展。當家族發展需要兒女犧牲的時候，王夫人什麼都做不了。她還不敢像王熙鳳那樣撒潑，因為上面還有個眼睛裡不揉沙子的婆婆。漸漸的，爽快的王二小姐就變成了木頭人。

【四】

王熙鳳是厲害，所有對《紅樓夢》中女人權力的印象大多因為王熙鳳。可王熙鳳的地位來自什麼？來自賈母的支援，來自王夫人的分權，來自王家勢力的蒸蒸日上，來自賈璉對她的一忍再忍。

王熙鳳沒有兒子，不敢讓別人替賈璉生兒子。這本就是她色厲內荏的處於男權社會的軟肋。俗語說越自卑越自大。王熙鳳心中的惶恐一直都在。而賈璉看似受王熙鳳欺壓，實則王熙鳳的恐懼一直都在賈璉身上。

賈璉見了人，越發“倚酒三分醉”，逞起威風來，故意要殺鳳姐兒。鳳姐兒見人來了，便不似先前那般潑了，丟下眾人，便哭著往賈母那邊跑。

賈璉偷情鮑二家的，王熙鳳撒潑，可一旦賈璉要“殺人”，王熙鳳就“跑到”賈母處尋求庇護。看似雙方都做作，實則正是男權社會男女之間的真實寫照。女人再強勢，也要依附男人。屬於她們的，還是圍牆內家裡這一畝三分地。男人在外面尋花問柳，生意往來，結交仕途，女人都無權插手。而稍有不好，就算強如王熙鳳也會被休。

賈母，王夫人，王熙鳳這些女人們再厲害，都是在榮國府圍牆內，哪裡有錦衣玉食，富貴榮華，唯獨沒有自由。而真實的榮國府要遠遠大於一座府邸。那是她們永遠不可能碰觸的。您說是不是？

本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】