1、看銅色 歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成分不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。 2、認鏽 今所見錢幣，無外乎兩種：一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅鏽。傳世品也因氧化作用，表面有一層包漿，呈黑色或暗銅色。 出土的錢幣表面鏽色深深漬入錢幣裡面，因為其分子結構穩定、緊密，所以真鏽很不容易擦掉。而偽造鏽色則在錢幣表面，稱做“浮鏽”或“粉狀鏽”，比較輕浮，容易脫落，往往經鹼水一煮，做上的假鏽便迅速消失。 3、看銘文 中國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫每一種錢幣文字的字型各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特徵可檢驗是否為同時代的錢幣。 鑑定一枚錢幣書體對不對，首先要看它是否符合當時的特點；第二步才看它是否符合本品種的特點。如：“益化”圜錢雖為先秦大篆，但它又同時有齊文字的特徵，不同於同時期其他各國之圜錢文字；發現有東周、西周的圜錢，若其錢文是小篆書寫，顯然是偽品無疑。 4、聽聲 許多錢幣學家和收藏家喜歡用聽聲音的辦法鑑定古錢。古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於水泥地面其聲音也越喑啞。先秦時期的刀、布、圜錢均基本是啞音。而明代以後的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則清脆、響亮。 5、辨鑄造方法 中國古代鑄幣的鑄造，大概經過了子範(土、石、銅)、母範(磚、銅)、翻砂等幾個發展階段。無論是真錢還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應的痕跡。這些痕跡就是鑑定錢幣真偽的有力依據。 6、聞味 偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾，往往會散發出一種難聞的、刺鼻的化學怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。 7、觀版別 從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品。如戰國時期刀幣形制特殊，造偽者只好用真品翻砂製造贗品，其破綻在於翻砂鑄造後的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質粗糙，鏽色不對且易脫落。 中國古代錢幣，中國古代錢幣多為金屬鑄幣，有一定的形狀、大小、重量、成色，其上還多有文字標記，與作為等價物的牲口、布帛、海貝有所不同。在考古學上，錢幣對遺蹟和遺物的年代斷定有重要的參考價值，同時也是研究古代經濟發展史的重要資料。中國的金屬鑄幣出現於春秋末期，此前以麻布、海貝等為等價物，表明當時的商品生產尚不發達，錢幣還停留在實物階段。從春秋到清的二千多年，錢幣經歷了不同的發展階段。先秦時期以青銅製的刀、布為主，也有銅的圓錢和銅貝，還有金餅和金版。從秦到清，主要通行方孔的銅質圓錢，但從宋到金、元、明、清，和銅錢並行的還有紙幣和銀錠。 銅幣 在中國古代，銅幣沿用時間長，其發展過程中品類繁多，形制多樣，富有特徵。 先秦 春秋末年，晉和周開始用帶銎的銅鏟形錢幣，此即所謂空首布。戰國時除布外，還有刀和圓錢。三晉和周、燕廣泛使用的是尖足、方足或圓足的平首布。三晉和燕的布幣上多有城邑名稱，常見者有晉陽、 安邑、離石、藺、皮氏、蒲坂、襄平等100多個縣邑名稱。 有的布又分大小几種，如安邑布有二釿、一釿、半釿之分。齊國通行的貨幣是刀幣，上面常有齊、安陽、即墨等地名。燕、趙也用刀，但比齊刀為小。燕刀上有一明字，俗稱為明刀。趙刀上則有邯鄲、白人等地名。楚用銅的貝形幣，錢上也有一兩個字，俗名“蟻鼻錢”。戰國時在三晉和周還出現了圓孔的圓錢，後來齊、燕、秦也鑄造圓錢，但改圓孔為方孔。根據傳世品和地下發掘可知，戰國時發行的錢幣數量是相當多的（見東周貨幣）。 秦漢至隋 秦統一後，廢刀布，以圓形方孔的半兩為法定貨幣，重十二銖，有錢文曰半兩。西漢初仍用半兩，惠帝呂后時半兩錢大小屢變，出現過薄小的榆莢半兩。文帝時鑄四銖半兩，幣制趨於穩定。武帝初鑄三銖錢。元狩五年（公元前118）始行五銖錢。 從此到西漢末，幣制不復改變。王莽代漢，為了復古而造刀、布及大泉五十、貨泉等圓錢。半兩、五銖及大泉五十、貨泉等錢的錢範傳世品頗多，近年又多有發現。東漢初恢復五銖錢，沿用到東漢末。西漢末和東漢末，都出現過沒有邊郭的所謂剪輪錢。東漢末還有被鑿去錢心的“環錢”，反映當時社會上普遍鑿錢取銅。三國時蜀鑄直百五銖等，吳鑄大泉五百、大泉當千等錢。魏晉到十六國時，蜀中有太平百錢、漢興等錢，石勒曾鑄豐貨。南北朝時，南朝宋鑄孝建四銖，梁鑄五銖，陳鑄太貨六銖。北朝北魏孝文帝鑄太和五銖，孝莊帝鑄永安五銖，北齊文宣帝鑄常平五銖，北周鑄布泉、永通萬國、五行大布。魏晉南北朝時期，市場上多以谷帛交易，或用金銀，故錢幣需求量減少。不少政權雖也鑄造錢幣，但發行量並不多，而漢以來的各種舊錢，長期以來一直流通。隋統一後仍鑄五銖錢，但其邊郭較寬。從漢武帝到隋的700多年之中，各王朝或地方政權所鑄的錢幣，基本上不出五銖的範圍。 唐至明、清 唐高祖武德四年(621)鑄開元通寶。這是中國古代幣制上的重要轉折點。此後，銅錢上不再標明兩、銖等重量，而代之以通寶或元寶之類的名稱。唐高宗時鑄乾封泉寶，肅宗時鑄乾元重寶，這兩種錢都較少。從玄宗到武宗時，仍鑄開元通寶。武宗鑄會昌開元，背面有京、洛等字以紀鑄地。開元通寶是唐代主要的通行貨幣，銅質優良，鑄工精整，流傳下來的實物數量很多，表明唐代貨幣經濟較為發達。五代十國各地方政權所鑄造的錢幣多達30餘種，常見者有後周的周元通寶和南唐的唐國通寶等。但當時不少貨幣質量極劣。宋統一後，隨經濟的日益繁榮，貨幣需求量也不斷增長。神宗時每年鑄錢達500多萬貫，創歷代鑄錢的最高紀錄。南宋鑄錢也很多，因而兩宋銅錢傳世者甚多。宋錢有以下的一些特點：一是年號錢極多，從太宗鑄淳化元寶之後，各帝幾乎每改元一次便要鑄造有新年號的錢幣，對元、明鑄錢有很大影響；二是鑄大小不同的錢。小錢為小平錢，和開元錢相當。較大者為折二、折三，即合小平錢2枚或3枚，還有折五或當十者；三是錢文書體的多樣化，從篆到隸、楷、行、草，應有盡有，有時還用皇帝的親筆，即所謂御書體，如出現於崇寧、大觀錢上的瘦金體，就出自徽宗手筆。鑄造貨幣和書法藝術相結合，也是宋代文明發達的例證之一。遼代鑄有統和元寶、重熙通寶等十多種錢，但數量較少。金代僅鑄正隆通寶、大定通寶等幾種，但鑄造量較大。元代紙幣較多，故鑄錢較少，民間多用舊錢交易。傳世元錢有至大通寶、至正通寶等。明建國前，鑄大中通寶。洪武時鑄洪武通寶。明和元一樣發行紙幣，故明中期鑄錢甚少。從嘉靖、萬曆到天啟、崇禎，鑄錢數量較以前增多。清沿明制，在各地設局鑄錢。康熙、乾隆時國家富強，錢幣制作較好，到清代晚期漸趨於濫惡。 中國歷史上除各王朝外，有些農民起義軍所建立的政權，以及古代各少數民族所建立的王朝或地方政權，也發行過銅錢。如元末韓林兒作龍鳳通寶，張士誠作天佑通寶，明末李自成作永昌通寶，張獻忠作大順通寶，後兩種錢鑄造較多，傳世品中常見。少數民族發行的錢幣，錢文多用漢字，但也有用少數民族文字者，如西夏有西夏文錢，元有八思巴蒙文錢。清代的銅錢，正面用漢文，背面用滿文。也有專用滿文者，或者一面為漢文一面為維吾爾文或藏文者。 鑄造工藝 從先秦到清，銅錢製作基本為手工鑄造。從先秦到隋唐，採用範鑄法。在春秋末和戰國時，範為陶質、石質或銅質，戰國時又用銅質範母來複制鑄範，以提高製作效率。西漢從昭、宣到王莽時，用陶範母代替銅範母。王莽時多用疊鑄法，將若干片陶範疊在一起，只須灌銅一次便可鑄出上百枚銅錢。從唐開始，漸用翻砂法以取代過去的範鑄法。其作法是以木為框，框中放沙土；用木或陶等物刻成的母錢在沙土上扣出型範即可灌銅鑄錢。宋、元、明都用此法，故這一時期流傳下來的是母錢而不是錢範。河南澠池和廣西梧州都曾經發現過宋代鑄錢作坊的遺址，出土的遺物中有坩堝和廢錢。從光緒九年(1883)起，採用外國的機器鑄錢法鑄造方孔圓錢和銅元。兩千多年以來，不僅鑄造技術有發展，錢的合金成分也因時而異。現根據文獻記載或對實物化驗結果得知，從先秦到唐、宋幣材為鉛錫青銅，鉛含量為五分之一或三分之一左右。明代則開始摻入鋅而成為黃銅。 其他錢幣 除銅幣外，中國古代還流行過鐵錢、鉛錢、金銀、金銀錢、紙幣，南北朝以後且有外國錢。除實用的錢幣外，還有專供隨葬之用的冥錢和為辟邪及祈求吉祥而作的壓勝錢。 鐵錢、鉛錢 現所知，中國鑄造鐵錢約始於西漢，漢墓中曾發現鐵半兩錢。此後鐵錢不斷出現，王莽時有鐵製的大布黃千，東漢晚期有的墓中還曾出土過鐵五銖。南朝的蕭梁曾大量使用鐵錢。五代十國時南方各地用鐵錢尤為普遍。如閩王審知鑄鐵質開元通寶，楚馬殷鑄鐵天策府寶、乾封泉寶。到兩宋時期，使用鐵錢則成為一種制度。北宋時銅鐵錢並行，而規定四川專用鐵錢，陝西、晉南一帶銅鐵兼用。南宋時鐵錢鑄造量超過北宋。鉛錢漢代已有，但並非通貨。五代王審知鑄鉛開元通寶錢，南漢劉鑄乾亨重寶鉛錢，這種錢在廣州常有出土。 金銀和金銀錢 中國以黃金為幣可能始於戰國。金幣分金版、 金餅兩種。 金版為方形或中間帶束腰形者，上面列印著幾十個郢爰、陳爰等字樣的方形戳印，使用時可切割成小塊。 僅通行於楚。金餅為圓形或馬蹄形，通行於楚和其他國家。金版和金餅的含金量高達99％。西漢時金幣有餅狀的麟趾金和馬蹄金。白銀為幣也始於戰國，但遠不如金幣普遍。從唐代開始白銀使用日益重要，出土品中有長條形銀鋌，每鋌重五十兩。另外也有圓形銀餅。宋代白銀開採量大增，官府支付都用白銀。銀幣形式由過去的長條形變為粗短並帶束腰的錠形物，也即後來所說的元寶。金、元、明沿用此制。宋至清的銀錠多有出土，錠上大多有刻款。金銀製圓錢可以追溯到西漢前後，西漢時有仿銅幣的金五銖，六朝時有銀五銖，唐有金銀的開元錢，契丹有契丹文銀錢，金有承安寶貨銀錢，宋、元、明也有不少仿銅幣的金銀錢。但從漢到元、明，金銀錢數量都較少，和流通於市場的通貨有所不同，主要用於賞賜、供養，或作為珍玩。銀幣廣泛用於交換當始於明末，不過當時的銀幣多是從歐洲輸入的。中國自制的銀幣是清乾嘉時才出現的，用機器製作銀元則更晚，到光緒時各省方製成所謂“龍洋”的“光緒元寶”。 紙幣 中國使用紙幣始於北宋。當時因銅錢攜帶不便而實行信用券制度，初行於商人之間，後為官府所採用，稱為交子或錢引。南宋時稱為關子或會子，發行量較北宋為多，金效法宋而發行鈔幣，1154年曾發行貞元交鈔，嗣後又出貞佑寶券、興定寶泉等。近年在陝西、山西相繼發現貞佑寶券的銅版。元代繼金而發行鈔幣，並禁民間用銅錢交易。忽必烈於中統元年(1260)造中統寶鈔，面額分成10等。至元二十四年(1287)，又發行至元寶鈔，面額分為11等。元代初行鈔法時，以銀為本，鈔價較穩定，元末濫發鈔幣，鈔幣幾乎等於廢紙。近幾十年來在內蒙古、新疆、西藏、青海、江蘇曾發現有元的中統鈔、至元鈔。另外，在河北、廣東還發現了印刷至元鈔的銅版。明代也用紙幣，明初發行大明通行寶鈔，也有大小不同的面額。明的鈔幣僅此一種，約流通百年之久，以後為銅錢所替代，明鈔實物有傳世品。 中國流通的外國錢 根據現有資料，在南北朝時就有外國錢流傳到中國南部，如廣東英德的南齊墓中曾出土450年的波斯銀幣。隋唐時期，在今陝西、河南、山西、河北等地的隋唐墓中常發現外國錢幣，其中有東羅馬皇帝利奧一世、查士丁尼等的金幣，波斯王沙普爾、卑路斯、庫思老一世和二世等的銀幣（見中國境內發現的中亞與西亞遺物）。地處中西交通前沿的新疆，這類錢幣出土的數量要更多一些。這些外國的金銀錢，當時多被當作珍玩，但有的地區仍可在市場上流通，有的還被切割成小塊。《隋書•食貨志》說：“河西諸郡，或用西域之金銀錢，而官不禁”。說明以外國金銀幣為貨幣，在河西一帶是合法的。古代東亞諸國的錢幣流入中國者也不少，在西安的唐代窖藏中曾發現有銀質的日本和同開珎錢。 冥錢、壓勝錢 冥錢出現於戰國，楚墓中發現有仿郢爰的泥版和包金銀箔的鉛餅。湖南等處西漢墓中常有陶製的郢稱。另外在湖南、廣西、上海等地西漢墓中還有陶製的半兩或五銖。漢以後墓中放置冥錢的現象少見。壓勝錢質地有銅或其他金屬。漢代的闢兵莫當，日入千金，即屬年代最早的一些壓勝錢。從唐宋到明清，此類錢頗多。常見者有天下太平、千秋萬歲等。有的仿古錢形制而鑄成大泉五十、五行大布、大觀通寶等，但其背面則鑄出星象、寶劍、龜蛇之類的影象。壓勝錢的用途是多種多樣的，建屋造塔、鎮闢水害、殯葬死者等場合均有使用。元、明時還有一種供養錢，一般都是寺廟所造，有的背面還有寺名或護聖等字樣。壓勝錢、供養錢在考古發掘中均常有發現

你好，古錢幣辨別真假從個人能力需要多看真幣，多瞭解版別，學習理論知識；從錢幣本身來說要從銅質、形制、字型、包漿、穿口等各方面。

俗話說：”不怕不識貨，就怕貨比貨“古錢幣最好的方法就是看真錢，各時代的真幣看多了，就會慢慢的對這個有一點給的總結，再看假幣就會覺得哪裡不對。現在很多人玩兒品相，玩兒版別的就相對冷清，人們都喜歡錢幣少的，物以稀為貴，但是少品好品就很容易打眼，攤主一講故事，再從手機上一查，騙子拍賣公司把幾十幾百的說能拍幾萬幾百萬。所以就有很多人上當受騙。這都是不懂古幣知識才上當的。