你好！字如其人肯定有一定的道理的，任何事情都不是空穴來風，我一直相信這樣一句話：“存在即合理”。

往往一個人心到底靜不靜，透過寫書法就可以看出來，練書法如練心！

西漢文學家楊雄說：“言者，心聲也。書者，心畫也”。

清代劉熙載也說：“筆墨性情，皆以其人之性情為本。”又說：“書，如也，如其學，如其人，如其志，總之曰如其人而已” 。

縱觀中國書法大家們，雄渾大度的顏體字是與顏真卿剛直忠義的性格相維繫的。

張旭、懷素的草書龍飛鳳舞、氣勢非凡，是與他們性情曠達，放蕩不羈相對應的；

王羲之的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書，”其字天人合一，瀟灑、自然，妙筆生花。

一個人的性格可以透過ta寫的字作為一個初步的瞭解，也是OK的。比如寫字畢恭畢敬者，做事必定謹小慎微；花裡胡哨者，好說大話，虛榮心較強。

而有的人寫字筆筆送到，一絲不苟，其辦事必定認真，考慮較為周到；

更有的人以簡取勝，涉筆成趣，必是個果斷幹練，講究工作效率的人；

寫字線條柔和的人性格必定隨和，人緣較好；流暢瀟灑者，性格奔放，生性豁達，好交朋友

這個“字如其人”的說法本就是帶有一定褒揚的含義，經常看到有人說真是字如其人吶，因為字好，所以順便表揚一下寫字人，說他人品也好，其實根本就不著邊際看這老哥，是好人不？是壞人不？看這字寫的，確實可謂絕乎天地之間了，弄了個國破山河已不在，坑死人民己難歸的下場…

歷史上書法好的而人總體差的人很多，比如我師傅董其昌，其字也是冠絕古今的大才，可啥壞事都幹，看他那樣，一看就不象好人，但其善辯多才，終得皇上喜歡，富甲一方…

俺另一個師傅和珅和大人，陰損害人，貪汙腐敗，殺人滅口，除了好事不幹，壞事全乾，可小夥長得帥，又多才，書法更是妙手絕倫，你敢說他字如其人？

當然了，書法家中還是好人多，壞人少，所以有人說字如其人是真理，但我又一想也不對啊，不會寫字的人當中也是好人多啊？

這時我發現了一個原因，就是學習書法的條件問題，前人練書法的人比今天要少得多，回想前人的那些知名書法家，有幾個是二逼青年出身的？有幾個是百姓？不是文官就是武官，所以書法的造詣是在有一定條件下產生的藝術，和人品沒啥關係，當然我相信天賦，王羲之七個兒子呢，咋那六個就沒和大小王齊名成為八王而不是二王？

看來字如其人就是一句好聽話，咱可以用，也可以聽，但別當真，以前別人說俺時俺覺得淨說實話，後來發現俺精神不好，這下可找到原因了

有點道理，每個人的字，都有自己的特點，這是毫無疑問的，但字如其人只是性格上的，而非道德品質。

這個問題我贊成梁宇航先生的說法，即字如其才如其志如其學卻不如其人品。

補充一點。

一些寫字的人不是不知道字應該表現人品，他也能表現出格調和人品，但是他在生活中實在做不到。

你能從蔡京的字看出他是一個奸臣嗎？不，相反,如果不告訴你誰寫的，你會覺得這是一個儒雅的人寫的字。

明代董其昌論書也力排俗氣，主張書不可有兵氣、江湖氣、村氣、婦氣、匪氣，而提倡雅氣，主張書應有蔬筍氣、山林氣，即士氣。

讀書人的氣息，蔡京的字是不難傳遞出來的，那些俗氣，他也知道不能有，可要他像顏真卿一樣忠肝義膽，他顯然做不到，整人害人，貽誤國家，他倒是有一套。

所以寫字表達出來的，其實是一個人的審美觀和審美水平，而不是道德水平。

袁世凱、杜月笙的人品自有公論，也需要時間來作最後的裁判，但不管怎麼說，他們的字不在當今書法家以下。

袁世凱手書《大總統令》：

杜月笙的字：

謝邀！字如其人不知來源於何處，但總是文人創造出的東西。或許這些文人要求書法必須有書卷氣、正大氣等等，絕對排斥江湖氣、匪氣，但從字面上理解，存在即合理，會寫字的都是合理的。字如其人肯定有一定的道理，從邏輯思維、痕跡學的角度來研究＂人＂，這無疑是很好的方式！例如性格嚴謹者字多工整，性格隨便的人，很難定心寫一些工整的東西。