佛教的文化在中國已經深入人心。不是什麼慾望的滿足。是因為心裡的空虛，和政策的放寬，所以有些人就又念起佛了，毛澤東時代就沒有這個現象。

感謝邀請！我理解的佛系是這樣的，現代社會人心浮氣躁，很多事遇到的時候無力化解，很多理想無法實現，故而為了調整被迫變成佛系，其實是一種自我保護，自我理解的一種方式，當然佛法無邊，博大精深，也不否認有真正的佛系，但這不是一個普通人達的到的，透過事物的現象看本質，有幾個人真正的看的到，假的人和事及貨佔滿了空間，普通人佛系可能也有點在窒息中殘喘的感覺吧

從心理學角度講，此處的佛系既有對自我的保護意識也有對不重要事情的從容處理方式，同時兼具了對自己無能為力的合理化解釋。

佛系這個詞最初出現，跟佛法是沒有關係的，更多的是描述一種人看起來處變不驚、不爭不搶的態度，看起來處變不驚跟真的從容淡定是有很大區別的。現在我們的環境算是比較功利的，攀比之心還是挺氾濫的。身邊那些不慌不忙的人，就成了焦慮萬分的人羨慕的狀態，於是就出現了佛系這個詞。

絕大部分自詡為佛系或被稱為佛系的人，並不是真的無慾無求，只是一種對欲求的冷處理方式，像感情中有的人採取冷暴力一樣。這種冷處理方式折射出以下幾個問題：

第一，競爭太激烈，我很弱小，打不過就先躲起來，至少我要保護自己少受傷害。不管是在職場還是生活中，我們每天都會面對大量的情緒和衝突要處理，那些經驗匱乏的人潛意識裡知道去迎戰敗率極高，可能就會採取“躲”的方式，我不追求那麼多，不就可以避免遭遇那麼多了嗎？而在別人看來，他好像是無慾無求，很佛系。

第二，不可否認，對於某些人來說，錢對他很重要，但不是首要追求的東西，這跟從小的經歷有關，也跟個人體驗相關。如果一個人因為窮而有過很多不好的體驗，比如被人看不起、遭遇家庭變故等等，就會對錢有一種執念，狂熱的想要賺錢。由此就顯得很功利很焦慮。有些人則不是，他對錢沒那麼強烈的渴望，在處理一些事情上就顯得不慌不忙，倒不是他不愛錢，只是沒那麼重要而已。如果社會的價值觀不是以錢為主，那他可能就顯得一點都不佛繫了。這類人也不是無慾無求，只是所求與身邊大部分人不一致而已。

第三，就是內心欲求很多，但實力不允許，又不想顯得自己太弱，只好面子上裝的不在乎。就像很多看起來特別高冷的人，實際上是有社交恐懼症，她不是故意高冷，是害怕一說話會暴露自己的焦慮，讓別人看笑話。我們不知道的是，有多少人白天淡定從容，晚上焦慮到死，失眠嚴重。不是我們不想要那些東西，而是要付出的代價實在有些承受不起。一個人說一年買套房子，這確實是他想要的，但現在實力能力都沒達到那個地步，如果把這個目標喊出來，那身邊的人會有幾個鼓勵他相信他的，大部分都會說“你別做夢了，就憑你？”不管我們口號喊得有多響，對於每個人來說，其實是對自己有非常清晰的認知的，是腳踏實地的往前走靠譜，還是妄想一夜暴富喊口號靠譜，自己都騙不了自己的。

很多人並沒有去深度考慮“佛系”這個標籤代表著什麼，大家都在用，而且看起來很好玩，自己也用了，這也是一種減壓方式。反正生活已經如此艱難了，何必再給自己添堵呢，不較真兒也是一種生活態度。

不管是無慾無求，還是欲求太多，對於一個正常人來說都會變得不太正常。有適當的欲求是可以促進我們進步的，有目標才會過的充實一點。佛系不佛不如不佛，道系不道不如不道，就踏踏實實做一個普通人，在不斷的努力中完善自己。

佛系青年，我對這個詞極為反感。

一群年輕人因為自己的能力與經驗不足，無法再事業上獲取足夠的滿足感，又因歸於自負，不願努力學習新東西，於是選擇以“佛系”自居來逃避現實。

我是在校大學生，身邊也有這樣的“佛系青年”，在我眼中他們就是遊手好閒不務正業，不管是專業還是真正意義上的佛學，他們都不聞不問，每天玩遊戲渾渾噩噩度日。只有當有人問起他們為何不努力時，他們才會說“我對生活沒那麼高要求，湊活過每天快快樂樂就行了。”

廢物是怎樣煉成的？大好時光拿來隨意揮霍，整天不思上進，步入社會能做什麼？搞不好又是一大危害。自己不努力，遇到困難怨天尤人，逃避自己犯過的錯？懦夫！

我不屑與這種人交談，一事無成，甚至沒有絲毫利用價值。要說唯一有點用的，就是成為大資料統計中的一個數字罷了。

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但是，這確實是普遍現象。“大學畢業就失業”這樣的話，還有10%的應屆大學生專業就業率，都說明了其實問題遠遠沒有那麼簡單。

從某個“佛系青年”個體來看，可能是他的經歷、他的性格、他的背景所致，但從整個群體來看，很可能是整個教育體制與社會觀念的問題。

父母的責任最大，在培養孩子興趣這方面完全就是失敗的。與其說孩子有什麼錯，只能同情是他運氣不好撞上了這麼一對父母。

不過仍然有辦法補救。去培養孩子的興趣，讓孩子能夠在某一方面能專注，使他產生一個高遠的目標，或者說“野心”。方法因人而異，無法籠統概括，我個人是因為找到了小時候廢寢忘食玩的玩具。

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雖然我是無神論者，但佛學中的一些思想我十分認同，而且“允許思辨”。

我相信那些所謂“佛系青年”是不可能去真正瞭解佛學的，只是為自己的軟弱與無能找了個藉口罷了。

所謂的被別人認為的佛系，也許並不是佛系，但是在種現象上，有相當多的人一直如同以前一樣，覺得是上世的因果報應問題，只不過這種真想法不想被人所知而已，，，因為社會在排斥這種表面出來的顯現，而在內心的卻是很認同的，而又因為華人不管是內心還是外表很注重臉面與名聲，所以不管是善意惡意的恥笑問題都會盡量回避，，也因為心態經常不一，所以不如迴避以下較為好點，，，

經常有人算命，算出某天或者某月或者某年會有病有災，算出或破財，或進財，算出或有喜事或有別的問題，這都是最明真相之下出來的各種似乎是巧合的邏輯的必然問題，而其中的各種引起的那些算出來的根本性問題基本屬於假象，，，

因此，作為任何一個有心之人，都應該瞭解一下命運，閒著也是閒著，為什麼就不能為自己命運想想？而一味地認為手段方法就是努力，這是一種錯誤的生活態度，，，

現在人很佛系，是真正的無慾無求。

社會現實，物慾橫流，那又怎麼樣？經歷太多，也看透了許多。

年僅五十的著名節目《6+1》主持人李詠耗資五百萬，也沒能挽留住他年輕的生命。

年僅八歲的春晚小演員鄧鳴賀竟然因為油漆而患上急性白血病而不幸夭折。

太多人的生命在病魔意外面前是如此的脆弱。

生命是“1”，財富是跟在“1”後面無數的“0”。

如果“1”不在了，後面不管多少“0”還有意義嗎？

所以，我們還有什麼看不開，不透的呢？

現在的人很佛系，是因為更注重自我的保護。希望我們都能做到很佛系，將來老了能夠頤養天年。

為什麼現在的人都很佛系？

我現在也是傾向於佛系的。為什麼呢？主要有以下幾點：

物質方面已經是衣食無憂了，這讓引發爭鬥的臨界線變高了；

物質豐厚的時代，人們更加註重自我精神層面的修養；

把攀比或爭鬥的物件變成了“昨天的自己”，而不是身邊或看得見的某個人。畢竟，自己有實力，才是真的實力；

開始考慮時間成本問題，與其浪費時間去與人爭鬥，不如抓緊時間快速提升自己硬實力。

合作共贏的大環境，更多人意識到，單打獨鬥是不行的，能搭夥打拼才更有勝算；

對高情商的渴望。各種媒體對高情商的無數渲染，人們已經接受這個意識“高情商是走向成功的必要條件之一”。

是“慾求不滿”的體現。其實，“佛系”這個詞並不是指這個人真心的放下，而是指放棄慾望、安於現狀等預設現實，無力改變的狀態。

因為真正的“佛系“，散發出來的是”喜悅和快樂“，是發自內心底的。而不是用諸如”佛系“等詞去形容出來，佛系這個詞更多體現的是一種“無奈”和一種“戲謔”、“自嘲”的心態。

他缺乏的，是他沒有達到的境界，但一時半會又達不到，怎麼辦，只能自我解嘲，也就是您所說“佛系”，這時的他就是沒有達到這種內心的喜樂，所以形容為“佛系”而不是“成佛”。

當前社會的競爭是十分激烈的。同時隨著經濟的發展、物質生活水平的提高，人們的慾望也提高了，當慾望提高了，而自己的經濟基礎無法與慾望相匹配的時候，那麼這些不能滿足的慾望必須被釋放掉，可能就會一部分就變成了我們自我安慰的佛系。這更多的可以被稱為是一種自我排遣，是內心底的需要。

佛系，網路流行詞，該詞的含義是一種追求自己內心平和、淡然的活法和生活方式。大部分事情都想按照自己喜歡的方式和節奏去做。現代社會，物慾橫流，網上對於現代有些人的佛系思想持批判的態度，我想說，沒有經歷過就沒有發言權，以前的我熱衷於追求我自己認為好的一切，我千方百計發展業務，希望有一個好的收入，我按自己的意願讓女兒學習一些我認為好的東西，從不考慮女兒的感受，導致女兒說我是法西斯。直到2017年我被查出甲狀腺出了問題，動完手術走出醫院的那一刻，我突然覺得我以前是多麼的不近人情，只考慮自己，不考慮別人的感受，我甚至後怕，如果我在手術室出不來，我都沒有跟女兒好好說過話，沒有好好孝敬我的父母，沒有好好享受生活。現在的我，一切順其自然，我只要女兒每天快樂開心，父母身體健康，老公和我恩恩愛愛的，別的我都不強求，對於金錢，現在的我覺得掙多掙少，夠用就好，或許有人會說我沒追求，沒出息，但你沒經歷我的經歷，你又怎能體會我的感受呢？

佛系是網路上的流行用語，無可厚非，現在人方方面面的壓力超負荷，而傳統文化方面空虛，而人在某個方面超負荷運轉，人就會出現心裡煩躁，鬧心，生氣發脾氣，看不順眼，等等心裡症狀，人到這個時候都要找精神寄託，也就是我們常說的，信仰而佛教理論恰恰迎合了這些人的心理，所以社會上，吃齋唸佛的人多了起來。下句是真正做到無慾無求還是欲求……。我個人認為不是，佛教理論深不可測，常人是無法全部領悟的，不可能真正做到全能懂，也不可能做到無慾無求的境界，只是尋求一個心裡寄託而己。最後一句還是慾求不滿導致的?也不完全對，而人在某方面受到嚴重打擊或負出與回報不平衡，就認為這個社會或人對自己不公平，產生厭世心理再加上心裡特別空虛。沒生活目標，沒了理想，就要尋找心裡寄託，而佛家理論講究因果關係。四大皆空，正好符合這些人的心理，所以跟佛傾訴去拜佛唸佛。綜上所述網上才有了佛系流行語。情繫廣播義蘭傳媒。