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《易經》是本奇書,他的作者應該不止一個人吧?都有些誰呢?
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  • 1 # 生命解碼之易學堂

    《易經》是一個無聊的書名。還有更無聊的人稱伏羲、文王、孔子是《易經》的作者。要這樣的說法才叫真正的胡說八道!

  • 2 # 卓清德1

    易經是沒有一個固定的名人或作者的,這本書成書於文王時代,周文王以前的一兩千年,是很多有大智慧的先賢們從前至後慢慢研究丶慢慢積累而成,是很多人心血的結晶。現在有不少人說,子曰就是孔子所著或刪的書,真是差太遠了,易經成書於孔子之前一千餘年,與孔子哪有什麼關係,孔子也只是讀了現成書而以。

  • 3 # 遊璃子

    《易經》是古代多位巨家的好奇細查春風秋水等自然變化規律的符號記錄圖,而記錄符號的初始,囊括範圍比較大,後來又出現了交流符號。所以初始的自然規律符號太複雜,被後人用交流符號來分析,而交流符號只是人們接觸到的符號,無法分析出自然規律符號的多處含義。故此,自然規律符號沒有得到一次性的還原它的本意,只是在逐漸的被完善中。所以《易經》的作者是歷代大家,還有歷代民族智慧的結合體。

    可以說,《易經》的作者就是“中華民族”。

  • 4 # 程林4721

    易經是夏商周三朝封建統治者編造完成的,其目的就是為自己的統治權利能夠代代相傳篡改掩蓋三皇五帝事蹟用愚民虛擬論述使王位順理成章的下傳子孫後代。

  • 5 # 趙日金141

    《易經》的作者是誰?先明確什麼是《易經》。

    《史記》中,無經字,稱《易》。為什麼稱《易經》,《禮記,經解》雲:潔靜精微,《易》教也。雖稱《易》而無經字,但經解一辭之經字,說明已經把《易》當作經了,《易經》

    《易經》又稱《周易》。託名孔子《易傳》解《周易》,為區分,稱《易經》。漢代說《易經》,又有《易緯》之作。故,《易經》,《易傳》,《易緯》,是不同的。

    《易經》包括六十四卦符號,卦符,文字,卦辭,爻辭。據說為周文王所作。《史記,周本紀》有西伯即周文王益八卦為六十四卦之說。但《易傳》卻有先於周文王的五位聖人取用六十四卦之說,說明周文王之前已有六十四卦卦符。

    《易經》卦辭爻辭是誰作的呢?《易傳》認為周文王與殷紂王爭鬥期間的人所作,並沒特指周文王或周公:《易》之興也,其當殷之未世,周之盛德邪?當文王與紂之事邪?

    退一步說,《周易》或《易經》為周文王或周公所作,怎麼可能作兩套不同的《周易》?

    七十年代出土西漢馬王堆帛書周易,與通行周易,大不一樣。一,卦符不同,通行八卦符由一直劃一和斷劃一一組成,帛書八卦為一直劃一和一類八字組成。二,卦名不同者甚多,如乾為鍵,坤為川,震為辰,巽為算,坎為贛,離為羅,艮為根,兌為奪。三,六十四卦卦辭除有不少異體字,大致相同,但六十四卦卦序完全不同。

    通行周易卦序,第一卦乾,第二卦坤,,,最後一卦未濟。

    帛書周易卦序,第卦鍵(乾),第二卦婦(否),,第三十二卦川(坤),,,最後一卦益。

    卦序不同,因果關係就不同。帛書周易顛覆了兩千年易學界的乾坤。

    至於《易經》作者,可以肯定不是周文王或周公,因為同一個人怎麼可能作出兩套卦序完全的六十四卦?

    《易經》真正的作者是誰,也許天知道?

  • 6 # 大同王屹峰

    如是僅指八卦這部無字天書,公認的作者是伏羲。現有的易經六十四卦,為文王所演列,文字部分則為孔子等後人附加的。

    嚴格講,易經只能是原始符號部分,至於作者後世多有爭論,認為伏羲畫八卦及河圖洛書,只是神話傳說而已。

    我覺得神話傳說不一定失實。現在人們已經證實,各民族國家對遠古傳說,都有大致相同的內容,說明人類各族雖相隔千萬裡,卻有著共同的記憶,傳說內容大致是可信的。特別是關於上古的山海經,過去人都說不可信,現在研究志則證明是真實的。

    中華文明傳承數千年而不斷代,源於我們的符號文字,這是中國獨有的,也是一個完備的系統。作為後來者,應當十分珍惜發揚這個根本的文朋傳統。

  • 7 # 有話少說

    傳說有三易,連山易,歸藏易,周易。但歸藏,連山不見留傳,目前所見的只有《周易》,據說周文王所作。《周易》分兩部分,一是經文,一是傳文。經文稱《易經》,傳文稱《易傳》。

    《易經》包括,符號,六十四卦卦符。文字,卦辭,爻辭。

    卦符,據《史記周本紀》,先有八個卦,後周文王在八卦基礎上作六十四卦。

    卦辭爻辭,為占卜吉凶之辭。據《易傳》的說法,沒明確定確定是周文王:《易》之興也,當殷之末世,周之盛德邪?當文王與紂王之事邪?

    《易經》卦辭爻辭多有文王身後之事,如箕子明夷,是在文王死後,武王伐紂之後的事。故,周文王作《易經》卦辭爻辭,經不起推敲。

    哪麼《易經》作者究竟是誰?據《史記》,武王伐紂後,箕子獻《洪範》,《洪範》為治國之策,其中之一,擇建立卜筮人。即選擇卜筮的專職官員。由此可見,卜筮之人,不必君王親自操作,而是有專職官員負責。

    《史記,日者列傳》開篇:自古受命而王,王者之興何嘗不以卜筮決於天命哉!

    司馬遷記述了一個叫司馬季主的民間人士,卜筮於長安東市。這說明,卜筮已由官方流傳到民間。

    《易經》,應該是歷代卜筮官員與民間卜筮者共同完成的。具體是哪個人,則無從考證。

    至於什麼太極,太極圖,陰陽五行,《易經》卦辭爻辭根本沒有,都是後人的牽強附會。

  • 8 # 道門守衛者

    麼麼噠

    《易經》的作者是誰?如何評價這本書?

    是易經,不是易筋經吧?

    確定是易經就行了。

    易經確實是一本奇書。把書翻爛了也看不懂,撕了再粘上,再撕了也不明白說的是什麼。太深奧了。

    不過個人觀點,評價這本書呢,只有兩個字,平衡。上古奇書讓一位後學末進評價有點兒侮辱了,淺談一下。

    先說作者。

    當今存世的只有《周易》為啥叫周易?周朝時候寫的。夏、商、周的那個幽王。

    《易經》:“我是群經之首,萬經之源……”

    《道德經》:“你是萬經之首?你放我在什麼位置!小易你過分了啊!”

    《易經》:“我不是針對你,我是說在座的各位都是渣渣”

    《黃帝內經》“◔ ‸◔?”

    《陰符經》“◔ ‸◔?”

    《詩經》“◔ ‸◔?”

    《聖經》“沒我啥事兒,我就不參與了……不過跟上隊形◔ ‸◔?”

    傳說周易是由三位大神寫就。伏羲大神創立了八卦,也說是64卦,具體是怎樣的,不知道。隨便選一個信就好。

    還有一種說法是三易,即《連山易》《歸藏易》《周易》

    連山和歸藏魏晉之後就不知道跑到哪兒躲貓貓去了,再沒出來過。

    而周易就流傳下來了,相傳為周文王姬昌所做,在牢裡寫成,古代牢裡還讓寫書,看看人家,多麼刻苦。

    寫成易經之後,孔子寫了易傳,加上大神伏羲的先天八卦,這樣也就有了完整的《易經》

    易分兩塊兒,一塊兒經,一塊兒傳。

    所說的六十四卦,都是在先天八卦的基礎上演化而來。所以嘛,作者就是姬昌,文王姬昌,是的沒看錯,就是姬昌。!封神演義裡姬發的老爹。對就是他。為什麼要重點提他呢?寫了這麼一本千古奇書不值得多誇讚幾下啊。嗯,《易經》就是姬昌寫的!

    至於評價神馬的,你查個百度就有,我個人評價就是兩個字:“平衡”萬物平衡之道就是易經的總則。

    嗯,就是這樣。

  • 9 # 村絡思想茶

    八卦之易是無字天書,相傳伏羲所作;

    市面上流行的《周易》成書於周文王,卦爻辭完善於周公;《易傳》之義理,為孔夫子之心得;

    這些書的思維來自於曆法,是曆法的應用。 告訴人們明天道而行人事。

    就《周易》而言:

    可以當成最好的家庭教育書,是周文王規勸、教育周武王之作,書中所記載皆是修身齊家治國平天下之策。

    可以當成是歷史書,書中記載了大量殷商時期的史實;這些故事都是用來告戒後人的;

    可以當成是哲學書,開啟乾坤之門,洞察陰陽之機,書中義理與天道相通;

    可以當成是曆法書,與陰陽合曆運算暗合。

    如果當成是算命之書,那就是把它的價值給整沒了。

    當然也可以算,僅作參考。

  • 10 # 易知明天

    易經推論應該屬於冰河時代前的遺傳品,從易經的表示時間論,應屬在中國的近八時區的地方。先天八卦是指太陽系的八大行星,太陽則是中央的太極圖。後天八卦其實是北八卦,還有個南八卦,也就是北八卦對翻,這樣北南兩極均是冰封千里,兩極對應為火,一個是地心火,一個是是地表火;地球是繞太陽轉是高低執行,春秋是平面點,冬夏是高低點,正好是北半球與南半球季節相反~~

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