…………石無語最可人，石頭雖然不說話，但它是最好的傾聽者，我們無條件的向它傾訴心中的喜悅或悲傷，石頭總是默默的承受，用獨有的圖紋和造型，把愛石者帶入它的意境世界中，用這種特殊的方式和我們交流，總能給我們帶來無限的快樂和精神享受………

………石不動最親人，石頭雖然淡然不動，但我們可以拿在手中任意把玩親近，享受玩石之樂，就算把它丟棄一旁，石頭也從來不惱更不會抱怨，它只會一味的付出，給我們帶來歡樂，換作是人行嗎❓現在社會複雜了，人與人之間的交流就是交易，爾虞我詐，虛偽多變………我更喜歡石與人這種簡單純潔的關係和感情，朋友您呢❓謝謝大家閱讀支援❗

我認為：✔

➖人與人之間的的關係之所以費心勞力很多時候就是敗在一張嘴上【口乃心之門戶】❣

➖而石與人就單純得多了其實就是驗證了那句【石不能言最可人】因為石頭本身不能說話，他是忠實的聽眾

石不能言最️人石不能言最可人，和著茶香嫋嫋，掩去了世俗的味道。於石中修一顆平常心，笑看世間繁華

石頭最大特點就是真實自然，是天地大美的集中體現者，承載著無言之美。無慾無求。山石厚重而不遷，人們對石懷有崇敬之心，漸漸從靜觀自得的從容生活態度中體會到了山水的美感。

口乃心之門戶溝通是情緒的轉移,資訊的互動

相比石頭的無言之美，與人之間的關係費心勞力很大程度上敗在自己的一張嘴上！➖➖每個人口中說出的每一句話，都是我們自己內心的顯現，哪怕再剋制自己，也很難掩飾自己的內心世界。有人憑藉一張嘴平步青雲，有的人因為一張嘴讓自己不讓人待見！

我反對，人與人的關係1是有原則規則的，2是人與人之間的關係是自己可以把握調節的，3人不與人之間不打交道？怎麼可能？4人喜歡奇石是個人愛好，愛石是為了更好的與人交往。

大家讀過《石頭記》嗎？單純的石頭不單純人會把她放到不單純的位子上，哪時石頭也顯得不單純了。見過人給泰山石供銀子嗎？

人之初性本善，幼兒園小學在一起都很單純，高中大學不單純的社會教會了不單純的人。然而人還是單純的！成天想著做壞事的人天下有幾人。你對人單純人就對仔單純，你對人複雜人就對你複雜。只是自己看不來自己而已。

人與人之間就比較複雜了，因為人是有思想的，無論與誰相處，感覺總是有差異，情趣不同等，真是費心費力啊！誰都想和一個能讓自己，感覺舒服的人在一起，人都有自己的選擇。都有自己的想法和需要，在生活中，每個人都可能，產生自己的壓力，往往會透過其他人釋放出來，但這樣是否考慮別人的感受呢？人與人之間相處很難。要是人與石頭在一起，與靜止的石頭相處，就簡單了，會使人沉靜快樂中。

這麼說吧，世人都喜歡索取，一切都是慾望的驅使，而石頭它雖然不說話，但是它把最真的一面展現給世人，不論美醜，不悲不喜，不管世人喜歡或不喜歡，它一直就在那裡，它不期盼被人發現，也不抗拒被發現，只要你跟它有眼緣，只要你擁有了它，它就會一直陪著你，不離不棄，你高興了就摸它，不高興就把它丟在某個角落，它沒有一絲抱怨，這人與人交往要複雜得多，不光要眼緣，還要對胃口對脾氣，正所謂人與群分，物以類聚嘛，三觀不合是沒辦法湊合在一起的，就算將就勉為其難湊合在一塊，也不免口角紛爭，肢體衝突，基於人的共性☞總是別人是錯的，從來沒人能第一時間發現或者認為自己是錯的，人與人之間的交往是門複雜的世俗的藝術，『和則共生共贏』人是群居高等生物抱團取暖總好過單打獨鬥，卓而不群者或許足夠強大特別優秀，不然只是世人嗤之以鼻唾棄嘲諷的“另類”玩石頭的朋友，我想大家的精神世界是很富足的，一切隨緣不喜與人爭鬥，『然後可能有些閱歷尚淺的石友，也許會有一些偏執，當然充分肯定自己的東西也沒什麼不妥，只是天外有天人外還有人吶，多走出去看看，豐富閱歷跟見識，挺好的』經年越久的石友更能相互欣賞或發現美，我個人認為，世上不缺美好的事物，缺的是一雙善於發現美的眼睛世上沒有完美無缺的東西，更沒有最好的，美到極致是藝術，醜到極致方為美在下拙見，不可以一概全人與人之間多點友善多點真誠，多點尊重多點付出，少點索取少點計較少點算計少點挖苦嘲諷，我想如果世人都像人與石頭之間那般其樂融融樂在其中，每個人都將被溫柔以待，到處都充滿愛和美好感謝邀請，謝謝大家

這話的沒毛病！現在人與人之間的關係越來越複雜，那人與自然之間就會越來越親近，人們休閒時都會去接近大自然，奇石就是大自然的產物，所以收藏奇石，保護奇石，親近奇石，也就是親近大自然。

如今，正值國泰民安太平盛世，賞石藏石之風日盛，勢不可擋。隨著市場經濟的逐步成熟和完善，賞石、藏石已完全走出了深閨，越來越顯現其投資增值的巨大潛力。那麼，哪些石頭可稱之為觀賞石，而且有收藏價值呢？要回答這個問題，我們必須瞭解中國的賞石資源和分佈情況。據最新統計，目前中國已註明產地及石種的觀賞石有九十五種，可分為象形石、紋理石、清供石、生物化石、礦物晶體、工藝石等六個大類。其中象形石、紋理石、清供石三類涵蓋了絕大部分石種。如靈璧石、太湖石、昆石、英石、巴靈石、武陵石、雪花石、大化石、彩陶石、龜甲石、木紋石、九龍壁、貴州青、嶗山綠石、棲霞石、雨花石等等。生物化石類是指：動、植物化石。礦物晶體類是指：綠松石、孔雀石、水晶、熒石等。工藝石類如：大理石、草花石、菊花石、牡丹石等等。那麼如此之多的觀賞石，哪些是我們收藏的目標呢？這個就要因人而宜或因地而宜。俗話說，物以稀為貴。在紛繁眾多的觀賞石面前，我們要選擇適合自己的經濟能力，適合自己的鑑賞喜好，適合自己的價直判斷的觀賞石來收藏。對一般收藏者來說，除了幾種極其稀有的如田黃石、雞血石、和田玉石等外，絕大部分觀賞石的收藏是在公平的起跑線上。因為觀賞石收藏及其價值取向，不僅僅是一般意義上的欣賞價值，而是有著非常豐富的文化價值內涵。1998年，在國內颳起葡萄瑪瑙石收藏旋風之時，北京的一位觀賞石收藏家卻獨闢蹊徑，在人們不大重視的小塊風礪瑪瑙石中，發現了一塊外形像破蛋殼，開口處若隱若現雛雞頭面，後來被命名為生命的觀賞石，就是這塊長不過兩寸，重不過百克形似雞蛋的觀賞石，已成為目前國內罕見奇珍。最近在中國賞石界被提名為中國最昂貴的觀賞石之一，估價為1.3億元之巨。還有塊周身發淺綠，外表普普通通的一塊黃河石，卻因為一面有扭曲的白色石筋，經文字專家鑑識，這文字酷似伊斯蘭教文字，意思是真主的旨意。一經解讀，此石身價千倍增值，目前石價已達千萬元。因此，觀賞石收藏的價值不僅僅體現在觀賞價值，同時其文化價值和發現的價值更是難以估量的。這也是觀賞石之所以引人入勝的關鍵所在。 觀賞石的收藏和鑑識是不可分割的整體，評估觀賞石的價值及品位離不開鑑識的科學性和客觀性。傳統的觀賞石一直沿用古人的評判標準：皺、漏、瘦、透、醜。隨著當今賞石新品種的開發，觀賞石家族又增添了大量的新成員，傳統的靈壁石、太湖石、昆石、英石這四大名石的地位正遭到挑戰，九龍壁、葡萄瑪瑙石、大化石、彩陶石等等後起之秀正各領風騷。觀賞石的評判標準也與時懼進地融合了新的內容：色，質，形，紋，聲，它與傳統標準一道，使觀賞石的評定更科學更客觀，他涵蓋了更多的資訊。任何一尊觀賞石，如果不具備上述評判的任何一條標準，那麼這尊觀賞石就缺失了其特色韻味和個性，其價值就大打折扣了。反之，如同時兼有幾條評判標準的特色，那這些觀賞石的收藏價值及觀賞性就更勝一籌。為此，我把古今觀賞石評判標準簡稱十條，來與觀賞石愛好者切磋交流。 當今觀賞石市場魚龍混雜，由於社會需求量的激增，觀賞石的產地也增加了一個新的行業，就是人造加工偽石、假形石，而且手法層出不窮，對觀賞石的收藏造成衝擊。那麼，我們怎樣結合古今評判觀賞石的十條標準來為收藏所用，來提高鑑識能力，而不被日益增多的偽石假形石矇蔽眼睛誤入歧途呢？我認為必須逐一解讀標準的含義，結合本人平時的收藏和觀察，以及在產地、加工地的親眼所見，來破解造假的手段及做法，讓廣大石友在收藏、賞玩觀賞石過程中擦亮眼睛。 皺：皺紋，是賞石在成型初期因自然收縮或經自然水流、風沙沖刷而形成的一凹一凸的條紋。 漏：賞石有孔或縫，使水或其他物體能滴入、透出或掉出。 瘦：（跟胖或肥相對），是指賞石的形體或某一部分窄小或單薄。 透：（液體，光線等）滲透；穿透：透水、透亮，特指賞石的穿透、通透、通空靈巧等。 醜：醜陋，難看。賞石特指其怪異，與眾不同。 色：色彩、顏色，指賞石原本具有的天然色彩和光澤。 質：性質、本質、品質，特指賞石的天然質地、結構、密度、硬度、光潔度、質感等，也指賞石的質量和大小。 形：形態、形狀、結構狀態等，這裡特指賞石的天然外形和點、線、面組合而呈現的外表。 紋：紋理、痕跡，指賞石表面呈線條、圖案的花紋。 聲：聲響、聲音，指賞石透過扣擊或摩擦振動所產生的聲響和聲音。 上述觀賞石的十條鑑識評判標準，也是造假者刻意模仿追逐的目標。造假者往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現代加工工具，採用各種手段，對其進行人工處理，使其身價倍增。下面我來談談偽石、假形石的一般鑑識技巧，供石友們共同探討。造偽者往往透過劈、斬、摳、挖、填、挫、雕、磨、爛、摸壓、增退色、注膠等一系列的手法，來製造觀賞石，使其形成規模生產，創造利潤。 劈、斬：一般是用鋼斧，鋼錘等工具，對肥厚的觀賞石進行瘦身減肥，使其更具觀賞性。透過劈、斬，石的表面往往留下較明顯、有規律的加工痕跡，形成其特別的稜角和石質差異。未徑加工的石質表面或輕或重都有一些風化層或叫石皮，而經過劈、斬之後，這些痕跡喪失，這就給鑑識提供了條件。 摳、挖：是用鋼鑿、鋼鑽進行透、漏的加工，一塊普通石頭經加工成為具有通透、明朗等特徵，更加適應市場的需求。摳、挖同樣會在石頭表面留下痕跡。摳、挖會使石頭上留下不規則的鑿痕，這是與天然石的自然流暢相悖的。而挖是用電鑽、磨輪等機械工具進行，則不可避免地留下了機械加工的弧形痕跡。 填、挫：是在摳、挖工序過後的充填和修整。透過填充、鑲嵌、挫修整理，使加工的偽石更加自然。但是填、挫還是會留下填充物與原石石性不一，填充物與原石的縫隙連線處會留下粘連的規則痕跡，而挫更能從平行或整齊交叉的痕跡中找到破綻。 雕、磨：一般是在工藝石中的常用的技法。透過刀刻、噴沙、拋磨等工藝，使其加工石頭的觀賞性突現。雕、磨常用在葡萄瑪瑙石、圖案石等造假的加工上，人工痕跡明顯，有的可以光滑如鏡，粒粒珠璣，這是大自然中很難形成的。還有的是用雕、磨來增加石頭的紋理特徵和包漿這些都要透過觀察賞石整體的紋理結構和包漿的一致性來鑑識和判斷，只要認真鑑別就能找出破綻。爛：是現在製造偽石的常用做法。在初步加工成形的石頭上，透過用強酸，弱酸的沖刷、浸泡，來洗刷人工的製作痕跡，緩和加工中出現的稜角和生硬的點、線、面。但是用酸洗泡的石頭表面原始風化層幾乎喪失，石頭的內孔或外表往往會形成一層特有的酸洗膜，雖然經過後續處理，我們還是能夠鑑別出與原始的自然石之間的差異來。 模壓：就是用模具，透過模壓加工的方法，把製作的圖案貼上到主體石頭上，使之成為具有觀賞性的觀賞石。這類技法一般用在製作工藝石、生物化石中的骨骼化石上。材料一般選用工業聚脂或可溶性化工材料，經模壓成型後再加工，不仔細鑑別很容易造成誤藏。但只要用以火烘烤，就會發現問題。 增、退色：是用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色等做法的總稱。像市場上出現的卵石、片石上的人像、生肖、花卉等批次的觀賞石就是此類產品，幾乎沒有收藏價值。鑑別它只要用沸水沖刷、浸泡就可發現其色澤發生變化，如果所用染色材料有汙染，還會對人體健康造成損害。注膠：通常是用在小型高檔觀賞石如玉石、瑪瑙、風礫石、雨花石等的作偽上。透過用聚脂、染料、高濃度膠水等混合物對石頭表面或有缺陷的位置進行注膠處理，為偽石增色、亮麗，提升其商業價值。鑑識此類觀賞石除用火烤測試外，還可以用刀刮、針挖等方法求證。總之，賞石、鑑石、藏石是一個系統工程。一塊品質優良的天然觀賞石一定是經得起鑑識和推敲的，人為的製作加工終不能登上賞石的大雅之堂。觀賞石的魅力，是對大自然鬼斧神工的嘖嘖驚歎。

人與人之間關係複雜勾心鬥角，個人以為無論怎樣該保持一顆赤誠之心。但打蛇的本領和保護自己的意識還是要有的。人與石之間的關係看似簡單卻不簡單。石存與大自然，隨處可見，可也不見之即玩，要有一定的美學修養 能夠發現石之美，讚賞石之美。以物寄情，以情觸物，以物慰情。

石不能言最可人，石頭雖不能開口說話，但是它卻可以透過形態，透過它展現的畫面跟人交流。訴說它的故事。只要你能讀懂它，它就會給你呈現一個不一樣的世界，不一樣的情懷！

人與石的交流不用偽裝，更少了些套路，更多是樸實，自然，美妙！只需要你讀懂它，它就能給你無限愉快與美妙！