謝謝邀請！學好古詩詞最大的好處是美化生活，古人的風雅，把生活的景色描繪的美輪美奐，讓現代人愛的不能自拔，人人口中都有詩，個個胸中都裝詞，是充實生活的明燈，也是讓人生添彩的良藥！也許國學和詩詞不能成為名利的籌碼，但一定會是給你解壓生活的清風明月！一家之言，和大家一起探討！

謝謝邀請，文學嘛就是用來美好生活，塑造自身，陶冶情操的東西。比如，看到大雁北飛，可以說：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，而不用說一群鴨子。如何塑造自身呢，比如，王維的詩讓人有一種空靈之感，李白讓人豪放，曹操的對酒當歌，人生幾何更是無窮趣味，，品詩就像品人。最後，讀詩還可以說段子，床前明月光，半夜你還裝。粉身碎骨渾不怕，人家也會羞羞噠。詩詞學好了，何愁撩不到妹，學好了，何愁不會好好說話。

陶冶情操，修身修心，感受中華傳統文化的深厚與博大。

學習詩文格律，學習寫作古詩，表達己身己心，以詩文之美沉澱己心，除去浮塵和喧囂。

將自吟古詩附於自己的小說之中，增加自己小說的文采，作點睛之筆。

胸襟但貯五千卷，意慮曾無分寸私。

藏蘊滿懷風與月，吐談萬卷曲和詩。

文章筆下千堆錦，志氣胸中萬丈虹。

墨跡從橫奪造化，蜿蜒滿壁令人驚。

虛空講得四花飛，更著鮮風款曲吹。

若問此間奇絕處，但道胸中有丘壑。

谷中花柳莫放過，乞取風月三千篇。

腹中領略幾萬裡，文焰萬丈如許長。

有伎不須人借重，伎高翻覺我言輕。

詩成杜老曾悲雪，文就韓公向諱窮。

書法光茫晉永和，後來摹寫不勝多。

氣吞雲夢納東坡，心在江湖輕赤壁。

自笑病衰無可用，夢中檄就筆飛騰。

華佗老黠徒驚俗，吾豈無書可活人。

學好古詩詞，用好古詩詞，令你不僅有詩，還有遠方！

好詩詞，與你共賞！

1、繼承和發揚中國的古文化

2、提升個人的情懷和為人品性

3、豐富個人的文化水平和交流水平

4、對從事教育、策劃、文案、設計、影視傳媒等相關文化類工作有很大的幫助。

詩詞的本質是言簡意賅的主觀表達，是寫作的一種體裁，透過文字組合達到字意美、音律美、意境美。

"言簡意賅"是文字精煉、生活感悟深、思想境界高的表現。子貢問老師：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其"恕"乎。孔子把一個人生大問題的答案濃縮到了一個字上，而現在的所謂成功學呢？是越來越厚，"本質"如包裹一樣，被裡三層、外三層裹得嚴嚴實實，龐雜而無味，導致大多數人厭惡看書，對於人類智慧的傳承來說，這是有害的。大道從來就是至簡的，那些花裡胡哨、車載斗量的學說除了證明作者不行之外，更可恨的是把大量追隨者帶入歧途。

詩詞是故事的濃縮，一個完整的故事，怎麼著也得幾百字吧，而詩詞一兩句則可千古流傳。如曹植的"本是同根生、相煎何太急"，人類的爭鬥何時才能停止？真是讓人感概萬千。俗話說五百年前是一家，我們爭來鬥去，幾千年了，得到了什麼？又失去了什麼？這值得去探究、深思。

詩詞的情感表達是內心的吶喊，是靈魂在歌唱。能不能體會作者的心聲與情感，與個人的經歷、見識、感悟、思想境界相關。"問君能有幾多愁、恰似一江春水向東流"。我們普通人大多數是沒有這麼多愁的，寫出來就會被別人看著是浮誇，而作為一個亡國的君主，這愁似乎就恰當了。

"人生若只如初見"，一句話把"愛情"活生生的刻在了紙上，"初見"讓讀者不得不去回憶愛情美好的甜蜜。一個"若"字，又讓人不得不去感嘆愛的苦澀、愛的傷神。

"十年磨一劍，霜刃未曾試，今日把示君，誰有不平事"

詩詞"可為知者道、不可與不知者言"，陶淵明抱著一塊沒有琴絃的木頭，彈得高興時眉飛色舞，彈得悲傷時痛哭流涕。知道的人會欣賞、感嘆，不知道的人只會把他當作瘋子。

人可以透過詩詞言物託志，找到志同道合的人。

人可以透過詩詞述說一場風花雪月的事。

才子可以透過詩詞獲得才女的芳心。

詩詞可以成為我們的墓誌銘。

我又一次開始背《詩經》，並不是說我確認這樣做有什麼好處，而是有一天，有一個女孩兒對我說

“今夕何夕，見此良人”，

我能接上“子兮子兮，如此良人何？”，

而不是“啊？”

這是我們5月底聊天記錄，那天我們正式在一起。

不過懂詩的人可能要笑，因為“子兮子兮，如此良人何”問的是“你要如何對待這麼好的人”，而不是“這個人怎麼樣”，我家夫人當時會錯了意，所以誇獎了一番。

所以，你問我學詩詞有毛用？我不知道，但是我知道不學，在這種時刻我可能就涼了……誰讓我找了一個喜歡詩詞的女孩子。

【關於備註，解釋一下】：備註一二，是取：人生不如意十有八九，故常思一二 之意。而我給我取的另一個網名叫黃十二，剛好對上。

常常有人問我，你讀詩詞，到底有什麼用。我啞然，一時間竟不知該如何來回答這個問題。莫言說，文學的用處，就在於它的無用。有時候，無用之用，方為大用。而古典詩詞作為中國幾千年文化傳承的紐帶，卻被今人反覆詢問其用處究竟幾何。我認為，詩詞之用，在於能教會人用一種唯美的眼光去看待生活。春天Sunny正好，卻只惱煩人的柳絮，隨處亂飛。而此情此景，在才女謝道韞看來，竟可以將其與冬天的落雪聯絡起來，隨口吟詠的一句“未若柳絮因風起”，遂成千古名句。

詩詞，還能教給人們淡然的處世之法。想當年的蘇軾，才氣縱橫，有過起用的欣喜，也有過被貶的無奈。三起三落的跌宕人生，讓他看透世事，反形成了自己在生活和文學上獨特的豪放瀟灑之風。今眾人常自覺為生活苦之久矣，絕望時，可又有幾人能夠如蘇軾一般“一蓑煙雨任平生”？蘇軾與王安石交好，但兩人在政見上卻多有不合。可縱使如此，在他們一個被貶外省，一個起復回京的路上，兩人相遇，依然把酒言歡，談古論今，絲毫沒有因為政治立場而影響他們之間的友誼。這樣的感情，這樣的氣量，著實值得我們學習和深思。

詩詞中，還包含著千百年來影響中國的各種思想。常有人說，華人是沒有信仰的。我不以為然。什麼是信仰？是外在環境強加在人身上的某種精神麼？顯然不是。自春秋戰國時期的百家爭鳴起，人們的信仰就開始變得多元。

蘇軾說：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

不讀詩詞，不足以知春秋歷史；

不讀詩詞，不足以品文化精粹；

不讀詩詞，不足以感天地草木之靈；

不讀詩詞，不足以見流彩華章之美。

看看這首英文詩的翻譯，你就會知道為什麼學習。

You say that you love rain,

but you open your umbrella when it rains.

You say that you love the sun,

but you find a shadow spot when the sun shines.

You say that you love the wind,

but you close your windows when wind blows.

This is why I am afraid,

because you say that you love me too.

『普通版』

你說你愛雨，但是下雨時，你卻撐開了傘。

你說你愛Sunny，但當Sunny播撒時，你卻躲在陰涼之地。

你說你愛風，但清風撲面時，你卻關上了窗。

我怕你對我也是如此之愛。

『文藝版』

你說煙雨微芒，蘭亭遠望；

後來輕攬婆娑，深遮霓裳。

你說春光爛漫，綠袖紅香;

後來內掩西樓，靜立卿旁。

你說軟風輕拂，醉臥思量;

後來緊掩門窗，漫帳成殤。

你說情絲柔腸，如何相忘;

我卻眼波微轉，兀自成霜。

『詩經版』

子言慕雨，啟傘避之。子言好陽，尋蔭拒之。

子言喜風，闔戶離之。子言偕老，吾所畏之。

『離騷版』

君樂雨兮啟傘枝，君樂晝兮林蔽日，

君樂風兮欄帳起，君樂吾兮吾心噬。

有一句話，大家已經非常認可了：你的氣質裡藏著你讀過的書，走過的路，看過的風景。

被書籍被國學被詩詞浸潤過的人自有一種純粹清新自然的赤子品質在骨子裡，叫風骨。即使肉體不存靈魂依然繼續美好著人間。

李白說：天生我材必有用，千金散盡還復來。我們可以放在今天遇到困難坎坷時激勵自己相信自己。

而當我們看中某枚帥哥心裡癢癢時又可以借鑑《詩經》裡那位鄭國辣妹子：子惠思我，褰裳過河。發現對方故作高冷時：啊呸，子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！

再看卓文君對無“億（意）”郎君使出驚天地泣鬼神的感召信：一別之後，二地懸念。只說是三四月，又誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨，萬言千語說不盡。百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃 我欲對鏡心意亂，急匆匆 三月桃花隨水轉，飄零零 二月風箏線兒斷，郎呀郎 巴不得下一世你為女來我做男！我們立馬就可以打飛小三纏綿死老公！

最近，月亮又要圓了，蘇東坡把酒問明月但願人長久千里共嬋娟，把你思念家鄉和親人的心進行一番訴懷。

國學培養做人的悟性，她離我們很近。你一日三餐五穀雜糧雞鴨魚肉給的是肉體吃的，而精神也要吃飯的，她對口味的是千古文化是唐詩宋詞是各種領域的書籍。就是做企業的也從國學諸子百家中尋找商道，成為了更好的自己——儒商。

生活中無不蘊涵著國學的美。奔波於城市任何一個角落裡都有著國學描繪的風景情感。國學告訴我們我們都有一顆本真的心，一份感性的性情。她就是每個人心裡的一片自然的綠色。