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2021-02-20 01:04
日本人信中醫嗎?
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1 # 你笑起來真好看話心理
中國中醫科學院終身研究員屠呦呦(84歲)獲得了2015年諾貝爾生理學或醫學獎。這是華人在有助於科學技術進步和經濟發展的自然科學領域首次獲得諾貝爾獎,是中國政府和學術界的夙願。
傳統和現代,究竟哪些是糟粕,哪些是精華,現在妄下結論,都為時過早。而屠呦呦的“中醫背景”毫無懸疑地掀起了肯定與否定中醫的熱烈的討。方舟子在推特否定相關成就,認為“屠呦呦的成果發表過程中確存在拔高自己、貶低他人、忽略別人貢獻的缺點”。但不管如何,由於屠呦呦的功績與國家事業聯絡密切,對於將實現中華民族復興這一“中國夢”作為口號的中國領導層來說,無疑有助於弘揚國威。魯迅在《吶喊·自序》否定中醫,他認為“中醫不過是一種有意的或無意的騙子。”在散文《父親的病》中,魯迅也無情鞭撻、諷刺了那些用“經霜三年的甘蔗”,和用“原配蟋蟀”做藥引子的中醫庸醫。但在魯迅曾經留學的那片土地——日本這幾年卻颳起了“中醫潮”。中醫在日本被稱為“漢方醫學”,中藥被稱為“漢方藥”,簡稱“漢方”。現在,根據古典醫書進行的藥物療法被稱為“漢方醫學”、對經絡和穴位進行刺激的物理療法稱為“針灸醫學”,兩者並稱“東洋醫學”。在日本,中國的中醫先哲如今仍受到頂禮膜拜。例如從江戶時代開始,中國三皇之一的神農就作為醫藥始祖,受到醫生尊崇。每年11月23日,東京湯島聖堂內的神農廟都會舉行一年一度的“神農祭”。日本醫史學會、日本漢方協會、日本東洋醫學會、東亞醫學協會、日本內經醫學會等相關團體代表會出席祭祀活動。此外,每年5月的第三個週日,斯文會都在湯島聖堂舉辦“針灸祭”,日本各針灸團體代表都會出席祭典。日本的寵物醫院甚至用中醫給貓狗治病。在飼主日益重視寵物健康的社會大環境下,日本第一家能為寵物提供心理治療的動物醫院“FLORA”在東京南青山開業了。這家醫院主要以貓狗為物件,可以實施的治療護理手法竟然有針灸、中藥、藥蒸等。而在學術方面,“中醫學概論”開始被規定列入全國80所專業或綜合性大學醫學部的必修課程,2006年起作為日本醫生臨床考試內容之—,2008年開始納入日本醫生資格考試的試題範圍。20多萬當代的日本醫生中,九成五以上沒有系統學習過“中醫學”的“歷史斷層”,終於被新時代中醫進發的恆久魅力所“焊接”。 傳統中醫藥能否走進現代醫學的國際舞臺,日本是塊試金石,也是一塊由標牌。日本中醫藥學院院長韓晶巖醫學博士對(亞洲週刊)表述了他的看法。韓晶巖認為,中醫藥的國際化,應該向日本學習,即要加強並儘快實現其科學的資料性、實用有效性和方便性的研究與開拓。這方面近年來日本走在了中國的前面,應該引起重視。 有評論指,近些年來,有些人好象服用了興奮劑一樣,上竄下跳不遺餘力地詆譭中醫,什麼“欣聞中醫衰敗”、什麼“作為巫術的中醫”等言論層出不窮,好象不盡快把中醫滅了,他就睡不著一樣。然而,是金子終會發光的!現在,許多中藥針劑,如:雙黃連注射液、清開靈注射液、血塞通注射液、丹參注射液、川芎注射液等等為西醫臨床上所普遍使用,成為西醫臨床上某些科目重要的組成部分,一些人一面在不知不覺中享受著中醫藥的成果,一面口若懸河地咒罵著中醫,真是無恥之極!無聊之極!如果國內的中醫藥真的如某些人所願,徹底衰敗了,也許二三十年後,將不得不從日本重新引進,只是不知將付出多大的代價?西藥的專利限制,使我們只能仿造過時的品種,如果要引進新藥,則要付出極大的代價。日本中醫泰斗臨死前說了一句話:“現在是日本向中國學中醫,20年後要華人向日本學中醫!” 中國有句古語:“和實生物,同則不繼。”(《國語·鄭語》)意思是說,不同的東西結合在一起,互相配合,事物才能很好地發展,世界上如果僅有一種相同的東西,就不會有新的發展。傳統和現代,究竟哪些是糟粕,哪些是精華,我們現在妄下結論,都為時過早。我們曾批判過中國老莊的“歸返自然”的思想是“腐朽落後”的糟粕,但是現代的環境科學認為,老莊思想具有一種文化的遠見。中醫把人體看成和自然同構的小宇宙,提倡人體和自然的互攝互補,相剋相生,強調人體是自然中的動態系統,而不是一個解剖的區域性,強調人“與天地相應,與四時相副,人參天地”(《黃帝內經·靈樞·刺節真邪》),在適應自然的變化,未雨綢繆,防病於未然方面具有一套非常完整的體系,而屠呦呦正是在這種傳統的中醫文化的指導下,發現了與西藥不同的高效、速效、低毒特點的青蒿素,她說:“青蒿素是傳統中醫藥送給世界人民的禮物。”
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中國中醫科學院終身研究員屠呦呦(84歲)獲得了2015年諾貝爾生理學或醫學獎。這是華人在有助於科學技術進步和經濟發展的自然科學領域首次獲得諾貝爾獎,是中國政府和學術界的夙願。
傳統和現代,究竟哪些是糟粕,哪些是精華,現在妄下結論,都為時過早。而屠呦呦的“中醫背景”毫無懸疑地掀起了肯定與否定中醫的熱烈的討。方舟子在推特否定相關成就,認為“屠呦呦的成果發表過程中確存在拔高自己、貶低他人、忽略別人貢獻的缺點”。但不管如何,由於屠呦呦的功績與國家事業聯絡密切,對於將實現中華民族復興這一“中國夢”作為口號的中國領導層來說,無疑有助於弘揚國威。魯迅在《吶喊·自序》否定中醫,他認為“中醫不過是一種有意的或無意的騙子。”在散文《父親的病》中,魯迅也無情鞭撻、諷刺了那些用“經霜三年的甘蔗”,和用“原配蟋蟀”做藥引子的中醫庸醫。但在魯迅曾經留學的那片土地——日本這幾年卻颳起了“中醫潮”。中醫在日本被稱為“漢方醫學”,中藥被稱為“漢方藥”,簡稱“漢方”。現在,根據古典醫書進行的藥物療法被稱為“漢方醫學”、對經絡和穴位進行刺激的物理療法稱為“針灸醫學”,兩者並稱“東洋醫學”。在日本,中國的中醫先哲如今仍受到頂禮膜拜。例如從江戶時代開始,中國三皇之一的神農就作為醫藥始祖,受到醫生尊崇。每年11月23日,東京湯島聖堂內的神農廟都會舉行一年一度的“神農祭”。日本醫史學會、日本漢方協會、日本東洋醫學會、東亞醫學協會、日本內經醫學會等相關團體代表會出席祭祀活動。此外,每年5月的第三個週日,斯文會都在湯島聖堂舉辦“針灸祭”,日本各針灸團體代表都會出席祭典。日本的寵物醫院甚至用中醫給貓狗治病。在飼主日益重視寵物健康的社會大環境下,日本第一家能為寵物提供心理治療的動物醫院“FLORA”在東京南青山開業了。這家醫院主要以貓狗為物件,可以實施的治療護理手法竟然有針灸、中藥、藥蒸等。而在學術方面,“中醫學概論”開始被規定列入全國80所專業或綜合性大學醫學部的必修課程,2006年起作為日本醫生臨床考試內容之—,2008年開始納入日本醫生資格考試的試題範圍。20多萬當代的日本醫生中,九成五以上沒有系統學習過“中醫學”的“歷史斷層”,終於被新時代中醫進發的恆久魅力所“焊接”。 傳統中醫藥能否走進現代醫學的國際舞臺,日本是塊試金石,也是一塊由標牌。日本中醫藥學院院長韓晶巖醫學博士對(亞洲週刊)表述了他的看法。韓晶巖認為,中醫藥的國際化,應該向日本學習,即要加強並儘快實現其科學的資料性、實用有效性和方便性的研究與開拓。這方面近年來日本走在了中國的前面,應該引起重視。 有評論指,近些年來,有些人好象服用了興奮劑一樣,上竄下跳不遺餘力地詆譭中醫,什麼“欣聞中醫衰敗”、什麼“作為巫術的中醫”等言論層出不窮,好象不盡快把中醫滅了,他就睡不著一樣。然而,是金子終會發光的!現在,許多中藥針劑,如:雙黃連注射液、清開靈注射液、血塞通注射液、丹參注射液、川芎注射液等等為西醫臨床上所普遍使用,成為西醫臨床上某些科目重要的組成部分,一些人一面在不知不覺中享受著中醫藥的成果,一面口若懸河地咒罵著中醫,真是無恥之極!無聊之極!如果國內的中醫藥真的如某些人所願,徹底衰敗了,也許二三十年後,將不得不從日本重新引進,只是不知將付出多大的代價?西藥的專利限制,使我們只能仿造過時的品種,如果要引進新藥,則要付出極大的代價。日本中醫泰斗臨死前說了一句話:“現在是日本向中國學中醫,20年後要華人向日本學中醫!” 中國有句古語:“和實生物,同則不繼。”(《國語·鄭語》)意思是說,不同的東西結合在一起,互相配合,事物才能很好地發展,世界上如果僅有一種相同的東西,就不會有新的發展。傳統和現代,究竟哪些是糟粕,哪些是精華,我們現在妄下結論,都為時過早。我們曾批判過中國老莊的“歸返自然”的思想是“腐朽落後”的糟粕,但是現代的環境科學認為,老莊思想具有一種文化的遠見。中醫把人體看成和自然同構的小宇宙,提倡人體和自然的互攝互補,相剋相生,強調人體是自然中的動態系統,而不是一個解剖的區域性,強調人“與天地相應,與四時相副,人參天地”(《黃帝內經·靈樞·刺節真邪》),在適應自然的變化,未雨綢繆,防病於未然方面具有一套非常完整的體系,而屠呦呦正是在這種傳統的中醫文化的指導下,發現了與西藥不同的高效、速效、低毒特點的青蒿素,她說:“青蒿素是傳統中醫藥送給世界人民的禮物。”