俗話說：聽人勸,吃飽飯.可見能聽取他人的意見,能取其精華,去其糟粕,為我所用,也是一種能力,是一種美德.
古往今來,有多多少少句名言警句說要聽取他人意見,要相信他人.畢竟,別人比你自己還要了解你,他們提出的建議大多也都為你好,他們可能是你的朋友、親戚.同樣的,歷史上又有多少君王因聽信小人讒言而自毀江山,淪陷自棄.所以,我們要相信他人,但是一定要相信那些值得你相信的人,相信那些為你好,想讓你更好的人.在人生的岔口,不要盲目地問他人應選擇哪條,當你連自己的志向都未搞清,別人又怎麼能給你指路呢?
人生中總是面臨著大大小小的選擇：小到在兩個自己心愛的玩具間作出選擇,大到在未來的方向上作出選擇,我們要會聽取他人意見.但同樣的,我們相信任何人和不相信任何人,這種做法都是錯誤的.在我們面臨抉擇時,腦海裡總是沉浸著他人的思想,反而越來越糾結,越來越難作出決定.人類說過：“要善於聽取他人的意見.”同樣也說過：“走自己的路,讓別人說去吧!”我們此時便應該腦海靜謐,排除一切他人的想法,憑自己的直覺,知道自己想要什麼來作出決定,那條路選定了就要矢志不渝地走下去,哪怕讓你後悔了你也不能放棄,因為這是你為自己選擇的道路,是你的思想,是你真正做了自己.
劉邦聽張良之謀，最終成就帝業；
而項羽不聽范增之言，最終自刎烏江
曹操善於聽謀臣的意見，最終統一北方，袁紹不聽田豐、沮授之言，兵敗官渡
唐太宗能聽魏徵之言，成就貞觀之治；苻堅不聽王猛之言，結果兵敗淝水
1唐太宗兼聽則明，偏聽則暗
唐太宗問魏徵：“君主怎樣能夠明辨是非，怎樣叫昏庸糊塗？”魏徵答：“廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個人就會昏庸糊塗。從前帝堯明晰地向下面民眾瞭解情況，所以有苗作惡之事及時掌握。舜帝耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、歡兜都不能矇蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺城因受賄被下臣勿入；隋煬帝偏信虞世基,死於揚州的彭城閣兵變。所以人君廣泛聽取意見,則宦官不敢矇蔽，下面的情況得以反映上來。”唐太宗說：“好啊！”
簡單就是（唐太宗問宰相魏徵：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受矇蔽呢？”魏徵回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊塗，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，採納正確的主張。
俗話說：聽人勸,吃飽飯.可見能聽取他人的意見,能取其精華,去其糟粕,為我所用,也是一種能力,是一種美德.
古往今來,有多多少少句名言警句說要聽取他人意見,要相信他人.畢竟,別人比你自己還要了解你,他們提出的建議大多也都為你好,他們可能是你的朋友、親戚.同樣的,歷史上又有多少君王因聽信小人讒言而自毀江山,淪陷自棄.所以,我們要相信他人,但是一定要相信那些值得你相信的人,相信那些為你好,想讓你更好的人.在人生的岔口,不要盲目地問他人應選擇哪條,當你連自己的志向都未搞清,別人又怎麼能給你指路呢?
人生中總是面臨著大大小小的選擇：小到在兩個自己心愛的玩具間作出選擇,大到在未來的方向上作出選擇,我們要會聽取他人意見.但同樣的,我們相信任何人和不相信任何人,這種做法都是錯誤的.在我們面臨抉擇時,腦海裡總是沉浸著他人的思想,反而越來越糾結,越來越難作出決定.人類說過：“要善於聽取他人的意見.”同樣也說過：“走自己的路,讓別人說去吧!”我們此時便應該腦海靜謐,排除一切他人的想法,憑自己的直覺,知道自己想要什麼來作出決定,那條路選定了就要矢志不渝地走下去,哪怕讓你後悔了你也不能放棄,因為這是你為自己選擇的道路,是你的思想,是你真正做了自己.
劉邦聽張良之謀，最終成就帝業；
而項羽不聽范增之言，最終自刎烏江
曹操善於聽謀臣的意見，最終統一北方，袁紹不聽田豐、沮授之言，兵敗官渡
唐太宗能聽魏徵之言，成就貞觀之治；苻堅不聽王猛之言，結果兵敗淝水
1唐太宗兼聽則明，偏聽則暗
唐太宗問魏徵：“君主怎樣能夠明辨是非，怎樣叫昏庸糊塗？”魏徵答：“廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個人就會昏庸糊塗。從前帝堯明晰地向下面民眾瞭解情況，所以有苗作惡之事及時掌握。舜帝耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、歡兜都不能矇蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺城因受賄被下臣勿入；隋煬帝偏信虞世基,死於揚州的彭城閣兵變。所以人君廣泛聽取意見,則宦官不敢矇蔽，下面的情況得以反映上來。”唐太宗說：“好啊！”
簡單就是（唐太宗問宰相魏徵：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受矇蔽呢？”魏徵回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊塗，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，採納正確的主張。