《喜雨亭記》一文表現了蘇軾與民同樂,心繫民眾的思想感情.　　蘇軾二十歲進士及第,名噪京師.四年後,參加制科考試,“進策”入選,授大理事,籤書鳳翔府（今陝西鳳翔）判官.嘉祜六年(1061)十一月,蘇軾懷著滿腔政治熱情,離京赴任,從此踏上仕途.蘇軾到鳳翔的第二年,開始修建官舍,並在公堂北面建造一亭,作為休息之所.可是這年春季久旱不雨,但在亭子建成時,下了一場大雨,官吏百姓歡喜若狂.於是蘇軾命名這座亭子為“喜雨亭”.這篇文章就是透過敘述亭子命名原因.原文以及譯文如下：亭以雨名,誌喜也.古者有喜,則以名物,示不忘也.周公得禾,以名其書；漢武得鼎,以名其年；叔孫勝敵,以名其子.其喜之大小不齊,其示不忘一也.　　予至扶風之明年,始治官舍.為亭於堂之北,而鑿池其南,引流種樹,以為休息之所.是歲之春,雨麥於岐山之陽,其佔為有年.既而彌月不雨,民方以為憂.越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足.丁卯大雨,三日乃止.官吏相與慶於庭,商賈相與歌於市,農夫相與忭於野,憂者以喜,病者以愈,而吾亭適成.　　於是舉酒於亭上,以屬客而告之,日：“五日不雨可乎?曰：‘五日不雨則無麥.’十日不雨可乎?曰：‘十日不雨則無禾.’無麥無禾,歲且荐饑,獄訟繁興而盜賊滋熾.則吾與二三子,雖欲優遊以樂於此亭,其可得耶?今天不遺斯民,始旱而賜之以雨,使吾與二三子得相與優遊而樂於此亭者,皆雨之賜也.其又可忘耶?”　　既以名亭,又從而歌之,曰：“使天而雨珠,寒者不得以為襦；使天而雨玉,飢者不得以為粟.一雨三日,伊誰之力?民曰太守.太守不有,歸之天子.天子曰不然,歸之造物.造物不自以為功,歸之太空.太空冥冥,不可得而名.吾以名吾亭.”譯文：這座亭子以雨命名,是為了表示喜慶.古代逢到喜慶,便以此題名於事物,表示不忘.周公得禾,便以《嘉禾》作他著作的篇名,漢武帝得鼎,便以元鼎作他年號的名稱,叔孫得臣打敗狄人僑如,便以“僑如”作他兒子名字.喜慶雖有大小不同,表示不忘的用意是一樣的.　　我到扶風的第二年,才始營建官邸.在廳堂北面築了一座亭子,而在南面鑿了一口池塘,引水種樹,作為休息場所.這年春天,空中落下麥子於岐山之南,占卜後以為是豐年之兆.接著是整月不下雨,百姓很著急.到了三月乙卯日下雨了,隔了九天的甲子日又下雨,百姓卻感到不滿足.丁卯那天是大雨,下了三天才停止.官吏相互慶賀於衙院,商人相互歌唱於市場,農民相互喜悅于田頭.擔憂的人為之高興,患病的人為之全愈,而我的亭子恰巧也在這時造成.　　於是開酒宴於亭上,向客人勸酒而告之：“如果五天不下雨,行麼?你們一定會說：‘五天不下雨,麥子就長不成了.’十天不下雨呢?又一定會說：‘十天不下雨稻子就長不成了.’無麥無稻,年成就要饑荒,訟案增加而盜賊紛起,這樣,我和諸位即使想遊賞於這座亭中,辦得到麼?幸喜上天不遺棄下民,剛旱不久便賜雨於人間,使我與諸位能夠相互舒暢地歡樂於亭中,這都是雨的恩賜啊!怎麼可以忘記呢?”　　亭名既已題定,又進而作歌詞道：“假使上天下的是珍珠,受寒的人不能當做棉衣；假使上天下的是寶玉,捱餓的人不能當做米飯.如今一雨三日,是誰的力量?百姓說是太守,太守並不有此力量,還是歸功於天子,天子又說不對,歸功於造物主.造物主不自以為有功,歸結到太空,太空渺茫,不可能為亭命名,我就自己以名我亭.”