彝族服飾因支系不同而千差萬別,各具特色。雞冠帽是彝族姑娘服飾當中非常獨特的一種帽飾。形制獨特,製作精美的雞冠帽是彝族撒梅人生活習俗、歷史文化作用於服飾上的典型體現。
彝族是中國西南人口較多且分佈較廣的民族之一。主要分佈在滇、川、黔、桂四省區。彝族所處地域幅員遼闊,支系眾多,其穿戴也是因地而異,因支系不同而異彩紛呈。雞冠帽是彝族撒梅人特有的帽飾,因其獨特的形制,美麗的外觀以及動人的傳說使之成為當地彝族服飾文化中一顆璀璨的繁星。
一.關於雞冠帽
雞冠帽是尼濮(撒梅人,彝族支系之一)未婚女子的帽飾,彝族稱之:“撒尼莫吐”(撒尼帽子),因帽形似雞冠,故稱“雞冠帽”,又稱“公雞帽”。
撒梅人是彝族的一個分支,主要分佈於雲南昆明、紅河州、楚雄州。雞冠帽是撒梅人服飾最具特色的地方。撒梅人喜鑲很多的“銀泡”,雞冠帽也不例外。其形狀是將硬布剪成雞冠形,在表面上除了鑲繡大小銀泡外還繡上各種花卉圖案。雞冠帽一說凡女孩年滿三歲以後都要戴此帽,直至出嫁為止。而在昆明西山區撒梅族姑娘在訂婚以前,所戴“雞冠帽”雞頭向後,表示未婚,訂婚“吃大酒”儀式上,就要將“雞頭”從頭後轉向頭前。
如今,各民族的習俗都在變化,但每逢節慶日,撒梅族姑娘們仍喜於穿著自己豔麗多姿的民族服裝,戴上心愛的雞冠帽參加各種喜慶活動。
二.撒梅人為何戴雞冠帽
關於雞冠帽的由來有幾種說法,撒梅人的雞冠帽深為彝族姑娘喜愛有它特有的原因,不僅源於彝族人的生活習俗,還因為它有著美麗的傳說。
1. 與久遠的生活習俗相關
中國飼養家禽的歷史由來已久,而雞作為家禽被飼養已有幾千年的歷史。過去,鐘錶還沒有普及的時候,人們的生活起居以及勞作等沒有具體的時間觀念,都依靠雄雞來報曉,雞叫三遍的時候人們紛紛起床開始一天的勞作。特別在農忙怕時候,雄雞報曉喚起熟睡的人們,以免耽誤農時。
2. 雞冠帽的傳說
關於雞冠帽的來歷,更多的是與傳說有關。主要有公雞幫助撒梅人禦敵傳說、雄雞降妖驅魔傳說以及雄雞治蜈蚣的傳說等。如今,比較耳熟能詳的是雄雞降妖驅魔傳說。這裡主要講述雄雞降妖驅魔的傳說。
相傳很久以前,有一對彝家戀人,姑娘長得漂亮如花,小夥子十分英俊。一天夜晚,他們在林中相會,被森林裡的妖魔發現了,妖魔殘暴的把小夥子給殘害了,並企圖強佔美麗的姑娘。這位彝族姑娘悲憤萬分,她奮力的逃跑……快跑到山寨的時候,眼看就要被妖魔抓住,恰好傳來了公雞的啼鳴聲,愚蠢的妖魔以為天要亮了,嚇得掉頭逃跑了,美麗的姑娘得救了。後來小夥子也醒了過來,他們幸福地結為了夫妻。
三.雞冠帽象徵的意義
同白族姑娘的帽飾有著特別的象徵意義——“風花雪月”一樣,彝族雞冠帽子上也有特別的所指:帽子上的大小銀泡表示星星和月亮,喻示光明將永遠伴隨她們。據說,雞冠帽戴在頭上,表示雄雞永遠陪伴姑娘,可以驅邪避害,逢凶化吉。彝族雞冠帽同漢族地區的公雞能避邪以及寓意吉祥如意(取“雞”的諧音“吉”的意思)有著異曲同工之妙。
四.雞冠帽所蘊含的文化內涵
彝族雞冠帽是彝族民俗文化的產物之一,它不僅代表了彝族撒梅人的民族標誌,審美情趣,還有著深藏背後的文化內涵。
1.它是彝族人民勤勞的象徵
戴雞冠帽的彝族撒梅人主要分佈在雲南昆明官渡、紅河元陽、金平、楚雄等地。村寨選址多在地勢險要的高山坡地帶或河谷地帶的向陽山歧。大多依山傍水,高山地帶,少有平坦的地勢,這給大面積種植農作物帶來了侷限。彝族撒梅人在艱難的生存環境下不畏艱苦,用自己的雙手自己自足,創造了自己的幸福。上文已提到過去當地彝族居民需公雞報曉早起耕種,莫誤農時。充分顯示了彝族人民的勤勞。筆者有幸在紅河元陽彝族山寨生活過一段時間,真實地感受了當地彝族居民的勤勞,彝族居民的生活也日益提高。儘管現今有了鐘錶報時,但雞冠帽這種獨特的帽飾卻被勤勞智慧的撒梅人一代代傳承了下來,成為撒梅人勤苦勞作的有力見證。
2.它表達了彝族人民對完美愛情、幸福生活的嚮往
彝族人不乏歌頌堅貞愛情的史詩、傳說。如《阿詩瑪》。或許雄雞降妖驅魔的傳說不及《阿詩瑪》轟轟烈烈和廣為外族人知曉,但它同樣表達了彝族姑娘對完美愛情、幸福生活的嚮往。雄雞降妖驅魔的傳說中的美好結局恰恰是彝族民間追求有情人終成眷屬的愛情觀和幸福觀的集中體現。
3. 它體現了彝族精湛的手工藝,具較高的觀賞價值、珍藏價值
彝族雞冠帽形制酷似雞冠,惟妙惟肖。種類又分鑲有銀珠的銀珠帽、繡花雞冠帽和繡花加銀飾三種。華貴美觀,異彩紛呈。它充分展現了彝族姑娘精湛的手工技藝,也是彝族婦女們聰明才智的結晶。具有很高的觀賞價值和珍藏價值。
雞冠帽憑著其獨特造型和優美外觀以及豐厚的文化內涵,不僅成為博物館的收藏物件,還走進了普通人的視線,甚至成為旅遊商品。它作為一種媒介物散播著彝族撒梅人特有的民俗民風。
雞冠帽這一具有獨特地域的帽飾,它是彝族服飾文化的有機部分,構成了彝族撒梅人獨特的民族文化現象。形制特別、製作精美、蘊含深厚的文化內涵的雞冠帽是彝族服飾文化中一朵瑰麗的奇葩!
彝族服飾因支系不同而千差萬別,各具特色。雞冠帽是彝族姑娘服飾當中非常獨特的一種帽飾。形制獨特,製作精美的雞冠帽是彝族撒梅人生活習俗、歷史文化作用於服飾上的典型體現。
彝族是中國西南人口較多且分佈較廣的民族之一。主要分佈在滇、川、黔、桂四省區。彝族所處地域幅員遼闊,支系眾多,其穿戴也是因地而異,因支系不同而異彩紛呈。雞冠帽是彝族撒梅人特有的帽飾,因其獨特的形制,美麗的外觀以及動人的傳說使之成為當地彝族服飾文化中一顆璀璨的繁星。
一.關於雞冠帽
雞冠帽是尼濮(撒梅人,彝族支系之一)未婚女子的帽飾,彝族稱之:“撒尼莫吐”(撒尼帽子),因帽形似雞冠,故稱“雞冠帽”,又稱“公雞帽”。
撒梅人是彝族的一個分支,主要分佈於雲南昆明、紅河州、楚雄州。雞冠帽是撒梅人服飾最具特色的地方。撒梅人喜鑲很多的“銀泡”,雞冠帽也不例外。其形狀是將硬布剪成雞冠形,在表面上除了鑲繡大小銀泡外還繡上各種花卉圖案。雞冠帽一說凡女孩年滿三歲以後都要戴此帽,直至出嫁為止。而在昆明西山區撒梅族姑娘在訂婚以前,所戴“雞冠帽”雞頭向後,表示未婚,訂婚“吃大酒”儀式上,就要將“雞頭”從頭後轉向頭前。
如今,各民族的習俗都在變化,但每逢節慶日,撒梅族姑娘們仍喜於穿著自己豔麗多姿的民族服裝,戴上心愛的雞冠帽參加各種喜慶活動。
二.撒梅人為何戴雞冠帽
關於雞冠帽的由來有幾種說法,撒梅人的雞冠帽深為彝族姑娘喜愛有它特有的原因,不僅源於彝族人的生活習俗,還因為它有著美麗的傳說。
1. 與久遠的生活習俗相關
中國飼養家禽的歷史由來已久,而雞作為家禽被飼養已有幾千年的歷史。過去,鐘錶還沒有普及的時候,人們的生活起居以及勞作等沒有具體的時間觀念,都依靠雄雞來報曉,雞叫三遍的時候人們紛紛起床開始一天的勞作。特別在農忙怕時候,雄雞報曉喚起熟睡的人們,以免耽誤農時。
2. 雞冠帽的傳說
關於雞冠帽的來歷,更多的是與傳說有關。主要有公雞幫助撒梅人禦敵傳說、雄雞降妖驅魔傳說以及雄雞治蜈蚣的傳說等。如今,比較耳熟能詳的是雄雞降妖驅魔傳說。這裡主要講述雄雞降妖驅魔的傳說。
相傳很久以前,有一對彝家戀人,姑娘長得漂亮如花,小夥子十分英俊。一天夜晚,他們在林中相會,被森林裡的妖魔發現了,妖魔殘暴的把小夥子給殘害了,並企圖強佔美麗的姑娘。這位彝族姑娘悲憤萬分,她奮力的逃跑……快跑到山寨的時候,眼看就要被妖魔抓住,恰好傳來了公雞的啼鳴聲,愚蠢的妖魔以為天要亮了,嚇得掉頭逃跑了,美麗的姑娘得救了。後來小夥子也醒了過來,他們幸福地結為了夫妻。
三.雞冠帽象徵的意義
同白族姑娘的帽飾有著特別的象徵意義——“風花雪月”一樣,彝族雞冠帽子上也有特別的所指:帽子上的大小銀泡表示星星和月亮,喻示光明將永遠伴隨她們。據說,雞冠帽戴在頭上,表示雄雞永遠陪伴姑娘,可以驅邪避害,逢凶化吉。彝族雞冠帽同漢族地區的公雞能避邪以及寓意吉祥如意(取“雞”的諧音“吉”的意思)有著異曲同工之妙。
四.雞冠帽所蘊含的文化內涵
彝族雞冠帽是彝族民俗文化的產物之一,它不僅代表了彝族撒梅人的民族標誌,審美情趣,還有著深藏背後的文化內涵。
1.它是彝族人民勤勞的象徵
戴雞冠帽的彝族撒梅人主要分佈在雲南昆明官渡、紅河元陽、金平、楚雄等地。村寨選址多在地勢險要的高山坡地帶或河谷地帶的向陽山歧。大多依山傍水,高山地帶,少有平坦的地勢,這給大面積種植農作物帶來了侷限。彝族撒梅人在艱難的生存環境下不畏艱苦,用自己的雙手自己自足,創造了自己的幸福。上文已提到過去當地彝族居民需公雞報曉早起耕種,莫誤農時。充分顯示了彝族人民的勤勞。筆者有幸在紅河元陽彝族山寨生活過一段時間,真實地感受了當地彝族居民的勤勞,彝族居民的生活也日益提高。儘管現今有了鐘錶報時,但雞冠帽這種獨特的帽飾卻被勤勞智慧的撒梅人一代代傳承了下來,成為撒梅人勤苦勞作的有力見證。
2.它表達了彝族人民對完美愛情、幸福生活的嚮往
彝族人不乏歌頌堅貞愛情的史詩、傳說。如《阿詩瑪》。或許雄雞降妖驅魔的傳說不及《阿詩瑪》轟轟烈烈和廣為外族人知曉,但它同樣表達了彝族姑娘對完美愛情、幸福生活的嚮往。雄雞降妖驅魔的傳說中的美好結局恰恰是彝族民間追求有情人終成眷屬的愛情觀和幸福觀的集中體現。
3. 它體現了彝族精湛的手工藝,具較高的觀賞價值、珍藏價值
彝族雞冠帽形制酷似雞冠,惟妙惟肖。種類又分鑲有銀珠的銀珠帽、繡花雞冠帽和繡花加銀飾三種。華貴美觀,異彩紛呈。它充分展現了彝族姑娘精湛的手工技藝,也是彝族婦女們聰明才智的結晶。具有很高的觀賞價值和珍藏價值。
雞冠帽憑著其獨特造型和優美外觀以及豐厚的文化內涵,不僅成為博物館的收藏物件,還走進了普通人的視線,甚至成為旅遊商品。它作為一種媒介物散播著彝族撒梅人特有的民俗民風。
雞冠帽這一具有獨特地域的帽飾,它是彝族服飾文化的有機部分,構成了彝族撒梅人獨特的民族文化現象。形制特別、製作精美、蘊含深厚的文化內涵的雞冠帽是彝族服飾文化中一朵瑰麗的奇葩!