自然是聰明的 北宋確實每年分別給西夏和遼幾萬、十幾萬的歲幣 但是互相開埠通商 透過貿易往來 每年再分別掙你十幾、幾十萬兩 也就是說 我每年花錢交朋友 然後咱們做買賣 我不僅收回了我的成本 我的利潤也很高 最重要的是和平 百姓生活穩定安全 還增加了收入 只不過後期宋帝腦子有問題 非要聯金滅遼 自己滅在金手裡 後來又聯蒙滅金 最後自己也滅在蒙手裡 如果最開始就聯遼滅金 結局真不好說 遼真是北宋最大的盟友 雖然遼的武力強 但是在文化上中原已經徹底征服了遼 某一位遼帝都親自說過 原文記不住了 大意就是如果有來生 我願意做中原人 要知道 澶淵之盟後 宋遼一百二十多年無戰事

澶淵之盟宋朝以歲幣換和平，其實是宋遼雙方一種雙贏的結果，對兩國來說都是利大於弊，而相對宋朝而言，更是有利！

第一個，我們先來看一下經濟。澶淵之盟給宋遼兩國帶來了長期穩定的和平局面，特別是對於北宋，經濟由此進入大發展時代。我們先看一下澶淵之盟的條約都是什麼：

1.宋遼雙方以白溝河為界；

2.宋朝每年向遼朝提供20萬匹絹，10萬兩白銀的歲幣；

3.宋遼以兄弟之國相稱，宋真宗稱遼聖宗為弟，遼聖宗稱宋真宗為兄；

4.宋遼兩國在邊境開設榷場進行貿易；

那麼我們來分析一下這個盟約都有哪些意義？首先，他為宋遼兩國帶來了長期和平，我們統計了一下，宋遼兩國在澶淵之盟之後基本上沒有打過仗，雙方和平局面保持120多年，穩定是發展的基礎，如果沒有和平，經濟，文化的繁榮都是空談。其次，我們來算一筆財政費用。盟約裡面有說到宋朝每年要向遼朝輸送30萬兩歲幣（當時絹和白銀是可以相抵的），30萬兩歲幣是一個什麼概念呢？30萬兩並不多，大概相當於宋朝全年經濟收入的2%，甚至有時更少，還約等於宋朝兩個中等縣城的收入。但如果要是兩國打起仗來，或者是處於緊張局勢，宋朝要每年要花費的軍費就不止是這2%了，據有關學者統計，宋朝每打一場中型級別的戰爭就要花費白銀約1500萬兩。而常規駐軍費用就要花到3000萬兩。透過這麼一計算，我們現在把歲幣和軍費的支出做一個比較，顯而意見，澶淵之盟的簽訂，是為宋朝節省下來了不少的銀子的，這對宋朝來說相當划算。而且打仗不僅僅是燒錢，還會對生產力會產生極大的破壞性，從這個角度來說，盟約對宋朝的經濟發展還提供了巨大的幫助。

第二個，澶淵之盟促進了宋朝文化走向繁榮，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。宋朝是一個昌文偃武的朝代，相對和平的局面為宋朝文化的興盛注入了活力！假設宋遼兩國兵連禍結，烽火頻年，恐怕《清明上河圖》的景象也將變成虛幻！

第三個，澶淵之盟有利於宋朝能更好的遼朝進行文化輸出，胡虜無百年之運。少數民族在面對中原王朝時，武力可能能戰勝一時，但在文化方面卻幾乎毫無抵抗之力，中國自古除元朝之外，幾乎所有的少數民族在中原王朝的文化面前都會被同化。遼朝也不例外，他們在宋朝中原文化面前仰慕傾心，從貴族到百姓，處處模仿漢朝文化，仿中原漢字，用中原官制，以至於遼朝的皇帝都說出：吾修文物，彬彬不異於中華的自豪之言！

所以，澶淵之盟宋朝向遼朝提供歲幣，不只是促進了自己的經濟發展，也提高了自己的文化軟實力，這件事對宋朝來說，還是一件比較划得來的事情！

宋朝重文抑武，是中國歷史上最沒進取心，最沒榮辱自尊感的國家，用“歲幣換和平"最大的禍害就是異族日益勢大，輪番崛起，如遼，西夏，金，蒙古等，與宋朝分庭抗禮，皆以宋朝繁庶為肥肉，什麼時候想來咬一口，就咬一口，根本不用商量，如入無人之境，最終偏安苟安的結果就是：北宋“靖康恥"，亡於金，南宋被蒙古鐵騎踏碎，千載悠悠，空留遺怨“涯山之後無華夏"矣，辜負了多少愛國將士和有志之士的拳拳報國之心，更令人痛惜的是“傾巢之下，焉有完卵"，千千萬萬大宋子民就如豬如羊如狗如牲口一般，被異族屠殺殆盡矣，據史載南宋9千多萬百姓，為奴為僕僅剩者千餘萬人矣，多麼痛的恥辱和記憶也!以史為籤，大國崛起要有血性和狼性，勇於開拓和進取，寧可殺出血路，亦不可偏安苟安矣!

如果是在擁有燕雲十六州的宋朝來說，用那每年3000萬軍費開支的百分之一30萬歲幣來換取安定，發展內地經濟和海外貿易來說肯定是大賺的，而且每年給的歲幣則可以透過兩國邊境貿易翻倍的賺回來。可是沒有燕雲十六州的宋朝來說：“就好比如，你家的的大門被別人管著。而你在家裡發財，人家想來搶你就來搶你，最後還能全身而退，而你還不敢追。”

我還是覺得當年澶淵之盟如果是趙匡胤哪怕是宋神宗、宋哲宗這樣的對外強硬的皇帝，採用寇準的提議，與遼國磕到底，拼一波，實在要不回來再籤合約也不遲，至少還對外展示了華夏漢唐的尚武精神，可是最後這樣簽訂條約，之後對西夏也同樣如此的方式，留個敵人的印象是你這個國家好欺負，懦夫。像北方遊牧民族從來都是對強者屈服。對弱者充滿鄙夷。

以至於後來的金國在滅遼之後直接揮師南下，滅了北宋，還製造了靖康之難這樣的民族悲劇。此後宋王朝就一直受到北方帶來的威脅，苟延殘喘的存活了一百五十二後滅亡。

我是“方圓”，文史專欄作者，歡迎關注我，用辯證思維帶你去看不一樣的中國歷史！

想要真正的解決這個問題，那就不得不說到一個地方，什麼地方呢？那就是——幽雲十六州。在我們大部分人看來，宋朝無法收復幽雲十六州，就是自身積貧積弱的象徵。但真的是這樣嗎？當然不是，如果你要說宋朝積弱，那勉強還說得過去，但是你要說宋朝“積貧”，那就絕對是對大宋帝國的汙衊了。為什麼呢？

要知道，宋朝可以說是中國古代王朝中最富裕的一個朝代之一，而宋朝之所以繁榮，很大程度上就是因為幽雲十六州沒有在自己手上，而是在遼人手上。看到這裡，你是不是感覺很奇怪，這完全不符合邏輯啊，土地被人家給侵佔了，這怎麼反而還促進了自己的經濟繁榮呢？我們將其來對比一下唐朝時期的民間經濟狀況就知道了。

在唐朝的時候，城市裡的小商小販們是不能隨便擺攤或者開門店的，而是要依照政府的規定，得在被四面牆圍起來的“坊”裡面活動。也就是我們熟知的“坊市制”。你可以想象一下，在這樣極度有限的空間裡開展經濟活動，那肯定是很壓抑的。所以當時的社會自由度並不大，人們更不能隨便遷移。而我們現在所看到有些唐詩中那種自由，氣象萬千的場景，實際上只是上層階級的生活罷了。

但是，在宋朝可就大不一樣了。到了宋朝之後，“坊市制”便被取消了，老百姓們遷移也自由了，此外，人們也可以自由的開展經濟活動，社會自由度也就被大大提高了。當然了，這也就意味著政府不再對社會進行嚴密的控制，民間貿易一下子變得極為發達，老百姓們的生活也慢慢變得富裕起來。

除此之外，宋朝還鼓勵海外貿易，這樣一來，中央所收的稅費也就慢慢變多，而這些稅費中以工商業稅收和關稅最多。值得注意的是，這在古代王朝中僅此一例，因為其它王朝基本上都是靠收取農業稅來滿足中央財政的。不得不說，宋朝時期的經濟的確非常繁榮。

而大宋帝國之所以能夠發展得如此富裕，而又進步、開放，這跟我們上文說到的“社會自由度”是有很大關係的，也正是因為大宋有著很高的社會自由度，它的經濟才發展得如此之繁榮。但同時這也就會造成一個問題，那就是——大宋帝國對社會的動員與組織能力非常的低。這個怎麼表現呢？簡單來說，就是在對外安全上有著很大的問題，例如在發生戰亂的時候，就很難解決。

但是這也難不倒大宋朝廷，本身自己就很有錢，只要肯花錢就行了。

所以，我們會看到，大宋帝國當時內外兩頭的治理邏輯是：對內足夠自由，來取得更多的稅收，簡言之就是獲得更多的錢。對外則是將軍事問題轉變成財政問題，也就是花錢換取和平。

所以，大宋朝廷便提供歲幣向大遼購買和平，這其實就是將軍事問題轉化成財政問題。對於大遼自身來說呢？只要有一個持續給自己提供歲幣的大財主，又有了一個幽雲十六州，已經能有效地解決了自己的財政和治理問題，所以也就沒必要再去侵擾它了。

而對於大送朝廷來說，給大遼提供歲幣雖然收不回幽雲十六州，但是卻可以換來和平，這種和平不僅只是大遼對宋的和平，還包括有很多草原上的小部落，因為只要大遼和大宋保持著這樣的關係，那麼大宋的對手就一個，那就是遼。因為其他的小部落一出現，基本上就都會被大遼給滅了，所以大宋自然不會因為一些小部落的侵擾而感到頭疼。

這有什麼證據呢？那就是我們熟知的“澶淵之盟”的建立。在1004年澶淵之盟之後，宋遼兩國交好百餘年未曾發生過戰爭。這是事實。

歲幣——保護費！

宋朝——經濟上的巨人，軍事上的矮子！

少數民族——黑社會！

錢——用錢能辦到的事情都是小事！

將軍——宋朝不缺，但絕不會重用的一類人才！

打仗——宋朝皇帝最不喜歡的一個遊戲型別！

重文輕武——十個文官貪汙，不如一個武將造反！

軍隊——必須要有，但不一定要用！

金——野蠻人，讀書人打不過，給錢！

夏——很能打，咱們打不過，給錢！

遼——不用打，給錢！

宋朝皇帝——業餘愛好廣泛，但唯獨討厭戰爭！

戰爭——用錢能擺平的事，能不打就不打！。

綜上所述，宋朝是一個極度討厭打仗但非常有錢的朝代，花錢買太平是人之常情，無可厚非，雖說從情感上很難讓人接受，單從當時的皇帝角度出發，打仗是勞民傷財的事情，百姓更是生靈塗炭，少數民族鬧事不算啥，就當破財免災了。

我個人認為，宋朝享國三百年，能征善戰之人有之，奸佞小人有之，明君聖主有之，荒淫昏君有之，驚世財富有之，太平盛世有之，百姓崇文有之，輕戰抑武有之，百萬大軍有之，不戰而降有之，種種情況都顯示出宋朝並不是膽小怕事，而是明哲保身，用錢就能和遼換來百年和平，何樂而不為呢。

總之，一個朝代軍隊的強與弱並不能保證這個國家的興衰榮辱，元朝軍隊強大，但只建國97年就回了草原，又證明了什麼呢？

你覺得現在發達國家給窮國的“對外援助資金”，是“歲幣”麼？東部城市給西部窮市的“財政援助”，本質上與“歲幣”何異？

我認為是非常愚蠢的做法，因為它就像一張多米諾骨牌一樣，一張牌倒下去影響的是整個華夏民族的命運。

首先用歲幣換取和平後，大宋帝國外部的矛盾暫時被緩和了，內部的矛盾就顯得異常尖銳。

在宋朝皇帝有意的指導下，宋朝的文官開始不斷的打壓武官。而那些武將們由於沒有戰功的支撐，在朝堂上面前說話始終是底氣不夠，只能夠任由文官宰割。

比如北宋戰神狄青，從一個小兵做到國家軍政一把手，最後被幾個文官的幾句話，就撤去了所有職務。這還不是最可怕的，最可怕的是有的文官，在打壓武將中看到了機會。他們瘋狂地打壓任何有戰功的將軍，向皇上挑撥這些將軍有怎樣怎樣造反的可能。其根本目的，是想透過打壓武將來向皇帝表現自己的忠心，然後獲得重用。例如後來的秦檜就是這麼打壓和陷害岳飛的。

縱觀整個宋朝300年，武將由於不斷的受到文官的各種限制，所以一直無法完全發揮自己的戰爭水平，因此整個宋朝歷史就是一副捱打史。

縱觀宋朝的所有皇帝，除了開國皇帝趙匡胤之外，其他的所有人都缺乏漢唐時帝王的雄心氣概。

用歲幣換取和平之後，宋朝的皇帝們喜出望外，原來還有這麼小代價，這麼簡單的解決戰爭的辦法。那自己又何必嘔心瀝血，臥薪嚐膽的去練兵，去血恥，一切用錢解決就好了。

自此以後，所有的宋朝皇帝都開始吟詩作對，整日舞弄文墨風騷，輕視軍國大事。其中最奇葩的就是，靖康之難中被擄走的宋徽宗。本來在宋金戰爭開始前，他已經逃出了北宋的首都。但後來聽說，自己的兒子大臣們，在首都發現了百年難得一遇的金石作品。於是屁顛屁顛的回去觀賞了。結果回去之後，金兵攻破了北宋首都，把他和一眾大臣一起擄去了遼東放羊，北宋滅亡。

遇到國家大事貪生怕死，遇見書法作品卻捨身忘死。你說這樣的皇帝到底是勇敢還是懦弱呢？

最重要的是對中華民族整個尚武精神的影響。

漢唐時代的華人，民間尚武之風濃厚。所以國家在招聘的時候，很容易招收到優秀的兵源。就算是手無縛雞之力的文人，有時也會想到沙場上去搏一番功名。比如就有這樣的詩句流傳，“寧為百夫長，不做一書生。”這說明了當時的人，對軍人非常尊重，也對軍旅生活非常向往。

但到了宋代情況完全相反，用歲幣換得和平後。國家沒有了大規模征戰的需要，又怕尚武之風會影響自己的統治，所以就開始不斷的去除國民尚武的風氣。

久而久之，宋朝的老百姓不但不練武了，而且還形成了這樣的一種觀念，好男不當兵，好鐵不打釘。這種觀念到現在都影響著華人。

總之用歲幣換和平這個東西，它有以下三個影響，

1、讓軍人沒有了用武之地，以至於被文官瘋狂打壓，最後國家武力衰微。

2、讓皇帝沒有了向上奮發的外部壓力，以至於一代比一代單弱，直接導致了北宋滅亡。

3、嚴重影響了中華民族的民間風氣，導致宋朝以後的中國男人都缺乏了一點陽剛之氣。