在我的眼中，《大宋》是一部難得的斷案經典片。他的經典之處，就在於它的真實感。我想，它帶給了我們異於時下很流行的斷案片觀念的一種新感覺。它的獨到之處在於講求平凡樸實。它的人物不是神，它的公堂是千百年來封建社會一個普通的公堂，它的案子是很常見的案子，但是，它的感情也是最真實的感情，它對“人命關天”的嚴謹也給人帶來真實的嚴肅感，於是它給人帶來了真實的感動。

那些看起來動機很普通，沒有複雜背景的案子，樸實得似乎就可能發生在我們身邊——只要想到這一點，我們就不會毫無顧忌的罵它“弱智”了。誠然，就像我們周圍的人我們也很瞭解，假如哪天出了什麼案子，我們自然也會聯想到很多平日裡家長裡短的東西並以此推測誰有作案動機，而且也很可能猜對——但是斷案就是“猜到兇手”這麼簡單嗎？或許我們看了不少偵探小說，都是保持著“猜兇手”的習慣，想著反正只是個看戲的人，猜到兇手就是完全成功了嘛！但是這部電視劇給了我一種新的認識，讓我得以從一個新的角度思考“斷案”。

第一，就像劇中的男主角遇到的案子，很多時候，生活中常見的案件並不複雜，有時候你就明知道只有某某人才會幹這種事，但是就算你再肯定，你拿不出有力的證據，甚至只要有一個環節說不通——你就沒有成功的斷案！猜到了兇手又怎樣，想通了一兩點又怎樣，甚至你全想通了但是找不出證據也是徒勞！人命關天——《大宋》給了我們一個嚴肅的話題，斷案的本色並不是像我們常看到的懸疑故事，它在平凡中見智慧，在平凡中顯露人的本性，在平凡中講述最古老又最真實的道理——就算它簡單、枯燥，甚至“弱智”，它也有著鐵一樣的規則！如果不能嚴守這個規則，你就註定是失敗者，就算你曾經解除了無數的冤獄，只要你錯了一回，留下的必定是血的烙印！就像宋慈的父親，多麼好的一個老人——人非聖賢，孰能無過，但是如果這一“過”就要換一條人命……要決心做好一輩子的提刑是多不容易的事啊，也許我們可以肆無忌憚的笑話一個案件是多麼弱智，但是在弱智的案子宋慈也會一而再再而三的慎重，為什麼？因為人命不是兒戲。

第二點就是判案究竟是一個怎樣的過程。很多懸疑案件故事的主角通常會有巧遇，遇到什麼東西突然啟發了他們，然後終於想出答案。是的，那些主角通常像被神引導者，每走一步就離答案近了一步。但在現實中如果憑空丟給你一個案子，你很難有故事中的靈感，只會有一片茫然，因為無論你向那裡走出一步都有可能錯——你根本不知道兇手是個絕頂聰明的人還是個頭腦簡單的白痴，你每確定一樣東西都得擔心兇手是不是比你聰明把你給騙了。拿這時候應該怎樣判案呢？我覺得《大宋》對這一點解釋得非常好，宋慈判案的時候就是一步步大膽地進行設想，然後再把各種可能性一一排除，最後只剩真相。這樣免不了設想錯，但是隻有去設想才能有主動權。這樣的過程就真實多了。

因此，我覺得《大宋》給“斷案片”注入了一種新的觀念，使得古老簡單的案子煥發了新的光彩，給了我們新的更深刻的思考，應該是一部當之無愧的好片子。

誠邀

無疑我更喜歡看《大宋提刑官1》

為什麼？因為喜歡你沒道理

迴歸正題。

說實話《大宋提刑官》拍的是真好。那年我正好高三，每天晚上費盡心思想辦法看這劇。 儘管那時就感覺裡面的推理挺弱，但就是好看。 還有那片尾曲，作為文科生，十分佩服寫出那段詞的人。

而狄仁傑，除了感嘆梁冠華的臺詞功底真不錯和詭異的氣氛之外，就那詭異之風，你知道嗎。。。感覺像門上的門神盯著你看的不舒服，劇情與推理主旨所向也不明顯。

提鞋官劇情嚴肅緊湊也有趣，片子所指很明確，正派，熱血，片尾曲也加分

當然，宋慈所著《洗冤集錄》也是非常給力的，內容非常豐富，記述了人體解剖、檢驗屍體、勘察現場、鑑定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內容；它區別溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死的方法，至今還在應用；它記載的洗屍法、人工呼吸法，迎日隔傘驗傷以及銀針驗毒、明礬蛋白解砒霜中毒等如今都有科學研究表明。按那時時代條件來說，已經是很厲害的了。

所以吶，個人更偏愛提鞋官

我覺得《大宋提刑官》第一部比《神探狄仁傑》第一部要好，評分要高，主要有兩個因素：

劇情：

《大宋提刑官》的劇情一直是圍繞的普通百姓，說的都是在民間發生的一些有代表性的案件。而《神探狄仁傑》發生的案件雖然剛開始看可能像是普通案件，但其實最終都會是因權利，因叛亂，是圍繞朝廷而發生的，最終發現是有一個最後主謀在策劃著這一切。相比較民間有代表性的不同案件是會更吸引人些。

破案手法：

《大宋提刑官》把驗屍的過程與原理講的很詳細，透過現場線索、驗屍所得的證據以及案情相關人物梳理調查來破案。而《神探狄仁傑》是根據現場線索，人物梳理還有狄仁傑的聰明破案的。覺得《大宋提刑官》驗屍的部分是比較精彩的。

對於這兩部電視劇，翻來覆去看了不下五遍了，很多對白都可以背出來。就個人而言，兩部電視劇都屬於難得的好劇。《神探狄仁傑》前兩部的水平很高，第一部節奏很快，第二部劇情嚴密。《大宋提刑官》只看過第一部，對第二部不予評價。

從豆瓣評分上來說，宋提刑的9分高於狄大人8.6分。

二者差距看似微小，實際上兩個劇的劇情和邏輯性還是有比較大區別的。

武周政權下的暗流湧動，《神探狄仁傑》系列以武周時代為背景，講述了狄仁傑破獲一系列案件的過程，物件涉及突厥使團、太子、皇帝武則天。在劇中，狄仁傑以內使身份口含天憲，臨危不亂，憑藉著嚴密的邏輯推理和準確的判斷，同時藉助部分仵作驗屍手段，無往不勝，令敵人聞風喪膽，多次拯救國家。一句話概述，狄仁傑是以政治局常委的身份，處理的國家安全級大案、要案，其可調動的資源極其豐富（處置使、大都督），在力量對比懸殊下，敵人往往束手就擒。

《大宋提刑官》發生在南宋時期，此時宋朝偏安一角，內憂外患，整個國家隨時有被外部消滅的危險。全劇以紅事變百事為開場，為整部電視劇打下了一個悲涼的基調，這符合宋慈生活的那個年代。在大宋提刑官中，案件從普通的民事案件逐漸升級，劇情絲絲入扣，最後到一發不可收拾，刻畫出一個強大的、讓主角無可奈何甚至失去性命的大反派。這個反派不是一個人， 你說這個反派是刁光鬥、宋皇也好，或者黑暗的官場、墮落的社會也罷，總之它成功的樹立了強大陰暗面。正如吳淼水所說“別說你一個宋慈，就是十個八個也休想將這混濁的世道變得天朗水清。我吳淼水一定會在官場上和你再見面的！”這段臺詞，刻畫了幾千年來官場的規則。

說完了二者各自的特點，可以對比下兩個電視劇給人的感覺。《大宋提刑官》是“草蛇伏線，灰延千里”，而《神探狄仁傑》是故事單元，各單元之間的聯絡較少。宋慈是個理想主義者，他最大的志願是平定天下冤獄，即是涉案人員是駙馬、岳父，也不見他退縮。但是沒有用，現實的殘酷，不會因為主角的個人理想改變當時環境的汙濁和故事最後的走向。所以刁光鬥說“就憑你一個宋慈就能平定天下冤獄嗎？”。最後，渾濁的官場，務求政治安穩的君主親手毀了罪證，也毀了宋慈的理想，最終宋慈在父親靈前歸隱田園。狄仁傑不是一個理想主義者，我們可以稱之為統治階級。狄仁傑的破案目的不在於伸張正義而是維護政權穩定，他對抗的不是社會和人性的陰暗面，他打擊的是政治的對立面。在整個劇中，狄仁傑或許也有個人傾向，但他的基本立場和做事出發點還是基於一個官員的立場。最後，要說的是狄仁傑無所不能的超能力幾乎完全建立在他那近乎一人之下萬人之上的權利地位。

總之，狄仁傑是一個很好的劇，適合休閒消遣的劇。而大宋提刑官是一個反應人性和社會的劇，適合坐下來仔細思考的劇。

1. 跟劇情有關

《大宋提刑官》比《神探狄仁傑》的劇情更真實。我們都知道前者主要是根據《洗冤集錄》改編拍攝的，劇情更符合當時現實，推理環環相扣。而《神探狄仁傑》從題目就能看出，是在歷史的基礎上進行了虛化和昇華。

一方面是為了突出狄仁傑“神探”的形象；另一方面也是為了塑造視覺效果，將李元芳這些人描述得武功高強，遠遠脫離了現實。雖然我們知道武功是存在的，但不可能有電視劇裡那樣飛簷走壁，以一敵萬的功夫。

2.跟電視劇宣揚的主旨有關

《大宋提刑官》是透過宋慈破案，懲治貪官，揭露不法行為，主旨是為百姓伸冤，為社會伸張正義。更能得到我們老百姓觀眾的同理心和喜愛，甚至從側面表達了老百姓心中所想表達的意思，這部電視劇更接地氣。

而《神探狄仁傑》是透過狄仁傑破案，為了宣揚狄仁傑的個人英雄主義。一切的劇情和結果都是為了宣揚和佐證狄仁傑的神探之名，能給我們老百姓帶來崇拜和敬仰。

但我們老百姓都知道我們自己都成不了英雄，那只是個可望不可即的念想，是飄在空中的，與我們老百姓的現實生活並沒有太多的啟示和思考。老百姓看完以後，感觸不深也就不足為怪了。

關於在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答與看法，都是我個人的想法與觀點，在這裡同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。

大家好我是 “電影眼” ，我是一個影視領域創造者，我是一個喜歡分享電影和電視的人，我也喜歡分析影視劇中人物的的刻畫，研究劇情的發展，以下是我的分享和觀點，希望你們能喜歡。

對於這兩部電視劇，翻來覆去看了不下五遍了，很多對白都可以背出來。就個人而言，兩部電視劇都屬於難得的好劇。《神探狄仁傑》前兩部的水平很高，第一部節奏很快，第二部劇情嚴密。《大宋提刑官》只看過第一部，對第二部不予評價。

從豆瓣評分上來說，宋提刑的9分高於狄大人8.6分。

二者差距看似微小，實際上兩個劇的劇情和邏輯性還是有比較大區別的。

武周政權下的暗流湧動，《神探狄仁傑》系列以武周時代為背景，講述了狄仁傑破獲一系列案件的過程，物件涉及突厥使團、太子、皇帝武則天。在劇中，狄仁傑以內使身份口含天憲，臨危不亂，憑藉著嚴密的邏輯推理和準確的判斷，同時藉助部分仵作驗屍手段，無往不勝，令敵人聞風喪膽，多次拯救國家。一句話概述，狄仁傑是以政治局常委的身份，處理的國家安全級大案、要案，其可調動的資源極其豐富（處置使、大都督），在力量對比懸殊下，敵人往往束手就擒。

《大宋提刑官》發生在南宋時期，此時宋朝偏安一角，內憂外患，整個國家隨時有被外部消滅的危險。全劇以紅事變百事為開場，為整部電視劇打下了一個悲涼的基調，這符合宋慈生活的那個年代。在大宋提刑官中，案件從普通的民事案件逐漸升級，劇情絲絲入扣，最後到一發不可收拾，刻畫出一個強大的、讓主角無可奈何甚至失去性命的大反派。這個反派不是一個人， 你說這個反派是刁光鬥、宋皇也好，或者黑暗的官場、墮落的社會也罷，總之它成功的樹立了強大陰暗面。正如吳淼水所說“別說你一個宋慈，就是十個八個也休想將這混濁的世道變得天朗水清。我吳淼水一定會在官場上和你再見面的！”這段臺詞，刻畫了幾千年來官場的規則。

說完了二者各自的特點，可以對比下兩個電視劇給人的感覺。《大宋提刑官》是“草蛇伏線，灰延千里”，而《神探狄仁傑》是故事單元，各單元之間的聯絡較少。宋慈是個理想主義者，他最大的志願是平定天下冤獄，即是涉案人員是駙馬、岳父，也不見他退縮。但是沒有用，現實的殘酷，不會因為主角的個人理想改變當時環境的汙濁和故事最後的走向。所以刁光鬥說“就憑你一個宋慈就能平定天下冤獄嗎？”。最後，渾濁的官場，務求政治安穩的君主親手毀了罪證，也毀了宋慈的理想，最終宋慈在父親靈前歸隱田園。狄仁傑不是一個理想主義者，我們可以稱之為統治階級。狄仁傑的破案目的不在於伸張正義而是維護政權穩定，他對抗的不是社會和人性的陰暗面，他打擊的是政治的對立面。在整個劇中，狄仁傑或許也有個人傾向，但他的基本立場和做事出發點還是基於一個官員的立場。最後，要說的是狄仁傑無所不能的超能力幾乎完全建立在他那近乎一人之下萬人之上的權利地位。

總之，狄仁傑是一個很好的劇，適合休閒消遣的劇。而大宋提刑官是一個反應人性和社會的劇，適合坐下來仔細思考的劇。

祝福大家能開開心心看劇情，快快樂樂看影視。

其實高羅佩的《狄公案》很好看的。只不過現在的導演不會拍戲。硬是把懸疑推理小說拍成了武俠劇。神探狄仁傑，就是為了看元芳。《包青天》就是為了看展昭。其實老老實實的按推理故事來拍也非常吸引人的，比如《大宋提刑官》，幾乎沒有武打動作，可是照樣吸引人。

神探狄仁傑總體上還是個神劇，推理進入死衚衕了就來個易容術（導演一定看武俠小說中毒了）來自圓其說，幾乎沒有幾個案子的推理是站得住腳的，而且節奏太拖沓，過於故弄玄虛拖泥帶水。狄仁傑其實就第一部可以看，而且並不是因為第一部多麼出色，而是因為新鮮。大宋提刑官在節奏把握上不錯，推理慎密多了。但毛病也不少，全劇過於壓抑，不知道導演想表達什麼：表達南宋即將滅國的悲哀？還是南宋政治的腐敗？豈不多此一舉？哪個王朝不腐敗？哪個不瀕臨滅亡？宋慈就一六品提刑官，就一法醫，管理民事案件，哪有那麼多愁善感？再說了南宋在歷代封建王朝中算是比較清明的了，比起明朝元代晚清不強多了？導演犯得著讓觀眾堵心嗎？