故鄉之舊原風景，舊愛舊宅舊依然。

心中夢想遠景臺，確實而今不知路。

《改變了風景，歲月崔我白了頭。》自己吃驚一嘆。❤☀☁✨✨✨⛄⭕

杜甫：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

陸游：傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

李白：請君試問東流水，別意與之誰短長。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李商隱：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

寫傷感的詩一般都以花前月下，觸景生情，煙雨江南，柳岸花明，月色，樓臺，等……。比如蘇軾的《念奴嬌，赤壁懷古》

全詞借古抒懷、觸景生情，詠史，情感容為一體，回想自己年過半百，仍是功名無成，追憶，感慨，無奈，自嘆，所以說:人生就像一場夢，一樽還酹江月。所以，每個人的傷感都有不同……。

送孟浩然之廣陵

李 白

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，

惟見長江天際流。

逢 入 京 使

岑 參

故園西望路漫漫，

雙袖龍鍾淚不幹。

馬上相逢無紙筆，

憑君傳語報平安。

有時是景物感染著詩人，更多的時候則是詩人把握景物，讓景物為自己服務，以景生情，表達傷感！所以不能具體到何景何物是表達傷感之情的。

題大庾嶺北驛:陽月南飛雁，傳聞至此回;我行殊未已，何日復歸來?江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。其中有悲苦淒涼心情。周圍的一切都顯得荒涼。無外乎謫悲，鄉愁。

古人送別有折柳相贈的習俗。

折柳最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》中:上馬不捉鞭，反折楊柳枝。後來的人們常用折柳借指離愁之情，也由離別引出思鄉之情。李白有:此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。《春夜洛城聞笛》。

王之渙的《涼州詞》:羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。陽關三疊實際上就是送別之曲。這些都是送別的經典古詩詞。

古人有“柳”諧“留”之音，離別時贈柳表示留念，送別的地點多樣，有長亭和大堤送別，如周邦彥《蘭陵王》：“柳蔭直，煙裡絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。……長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”有酒館，如李白《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。”

柳永的《雨霖鈴》:寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？更是送別的經典之作，把送別的淒涼和悲傷渲染的淋漓盡致。

比較早的折柳相送的記載應該是《詩經》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。透過對離別時楊柳飄飄、春意盎然的回憶，和作者當時雨雪中的對比，形成巨大的心理反差。使讀者更有送別依依不捨的代入感。

可見，古人送別不僅僅是折柳，還有賦詩、飲酒，譜曲吟詠，都是表達送別之情的不同方法。

古詩詞中寫離愁別緒的較多，但是這種愁腸百結的情感表達通常要藉助一定的景物來實現，詩詞講究意境和意象，也就是借境傳意，借象達意，這種所謂的“境”和“象”也無非就是一個表情達意的載體，藉助這些景物來抒發情感，但是古人借景物傳情也很講究，比如“楊柳”，因為“柳”有“留”之意，又有“折柳相送”之說，如:“昔我往矣，楊柳依依”，“楊柳岸曉風殘月”，“客舍青青柳色新”等都借楊柳表達了離情別意，還有“長亭古道”，如:“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，還有“夕陽”，如“千里黃雲白日曛”，“浩蕩離愁白日斜”，“夕陽天外天”，等，還有“酒”也可表達這種情感，如“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”，“濁酒一杯家萬里”等，再有“流水”，如:“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，“唯見長江天際流”，還有“白帆”，如:“孤帆遠影碧空盡”，“孤帆一片日邊來”等，還有“大雁”，如“北風吹雁雪紛紛”“衡陽雁去無留意”等，另外，“霜”、“落葉”等景物也可表達這種情感，在這裡不再一一列舉。

楊柳，孤雁，玉笛，瑤琴，迷霧，月色，夕陽，蠟燭，雨絲，寒風，落花，落葉，等等。(很多，不寫了，寫到手軟。)

無所不用其極，天上的雲，多是女孩兒的心，地上的雨，多是男人的鬱悶。高山是遠志，青松為人傑，溪水說活潑，大海說廣闊，海燕說勇敢，雄鷹說強悍。駿馬說英俊，老驥該伏櫪，此例何其多，不才僅述幾！