在川西平原
一、獨特的地域風格。
它不同於北京之貴、西北之硬、嶺南之富、江南之秀,自有其樸實飄逸的風格。
首先,它體現在住宅佈局中的開敞自由。民居建築特徵是以庭院式為主要形式,基本組合單位是“院”,即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房,立面和平面佈局靈活多變,對稱要求並不十分嚴格。院內或屋後常有通風天井,形成良好的“穿堂風”,並用簷廊或柱廊來聯絡各個房間,靈巧地組成街坊。
其次,這種風格表現在建築造型上是輕盈精巧。
為適應炎熱潮溼的氣候,民宅建築多為木穿鬥結構,斜坡頂、薄封簷,開敞通透,輕巧自如。建築的樑柱斷面較小,外牆體的高勒腳、半樁臺,室內加木地板架空。
再次,川西民居的飄逸風格,表現在建築色彩上是樸素淡雅。
川西平原植被較好,四季常青,而民居的建築色彩十分樸素,多以冷色調為主。瓦為青色、牆為粉色(或灰磚色、樑柱為茶褐色、門窗多為棕色(或木料本色)。其重點裝修部分是小門樓,俗稱“龍門(或門道)”,但仍是以冷色調為至,常常“雕而不畫”。
二、融環境為一體。
川西民居講究“天人合一”自然觀與環境觀。用材因地制宜、就地取材,因材設計,建材以木、石灰、青磚、青瓦為主。牆有磚牆、土牆、石塊(石板)牆、木牆(木板或原木)、編夾壁牆等;屋頂用小青瓦、草、穀草、山草、石板瓦、樹皮瓦等;還有用青廠條子作梁和門槓的。這些就地取用的材料,既經濟節約,又與環境十分協調,相映成趣,鄉土氣息格外濃郁。呈現出一種相互的質感美、自然美。
“天人合一”的環境觀把周圍的大環境引入封閉的小環境中,形成了人與住宅、環境的和諧統一。
三、親情味濃厚。
川西人講究禮節,喜好聚集娛樂,注重人與人之間的交流,在國內外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。這一特點也突出地表現在居住方式和鄰里關係上,有一種田園詩歌式的詩意。
這種親情味,還表現在川西民居的建築上。如大小院落中的天井與寬屋簷,以及沿街住宅或店鋪外的簷廊,便為居住者創造了一個較明朗的生活工作的“公用空間”,供家人納涼、婦女手工、小孩嬉戲、鄰里喝茶下棋以及接待來客之用,使鄰里間得以充分交流對話,使蜀人深感“遠親不如近鄰”。
四、相容性較強。
四川是一個多民族、多文化的區域,據有關史料,大批移民入川先後發生過幾次。因此,川西居住文化也是一種相容性較強的融合文化,其許多特色的形成,都是在不排外的基礎上兼收幷蓄的結果。並未因吸收外來文化而丟失傳統,而是在相容先進文化因素的過程中,形成了適合本地自然與經濟條件的,獨立形態的文化體系。
在丹巴縣甲居藏寨或中路藏寨。這兩個藏寨是川西地區藏寨最具有代表性的典型村寨。其中甲居藏寨更適合於拍攝日出、中路藏寨更適合於拍攝日落。
在川西平原
一、獨特的地域風格。
它不同於北京之貴、西北之硬、嶺南之富、江南之秀,自有其樸實飄逸的風格。
首先,它體現在住宅佈局中的開敞自由。民居建築特徵是以庭院式為主要形式,基本組合單位是“院”,即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房,立面和平面佈局靈活多變,對稱要求並不十分嚴格。院內或屋後常有通風天井,形成良好的“穿堂風”,並用簷廊或柱廊來聯絡各個房間,靈巧地組成街坊。
其次,這種風格表現在建築造型上是輕盈精巧。
為適應炎熱潮溼的氣候,民宅建築多為木穿鬥結構,斜坡頂、薄封簷,開敞通透,輕巧自如。建築的樑柱斷面較小,外牆體的高勒腳、半樁臺,室內加木地板架空。
再次,川西民居的飄逸風格,表現在建築色彩上是樸素淡雅。
川西平原植被較好,四季常青,而民居的建築色彩十分樸素,多以冷色調為主。瓦為青色、牆為粉色(或灰磚色、樑柱為茶褐色、門窗多為棕色(或木料本色)。其重點裝修部分是小門樓,俗稱“龍門(或門道)”,但仍是以冷色調為至,常常“雕而不畫”。
二、融環境為一體。
川西民居講究“天人合一”自然觀與環境觀。用材因地制宜、就地取材,因材設計,建材以木、石灰、青磚、青瓦為主。牆有磚牆、土牆、石塊(石板)牆、木牆(木板或原木)、編夾壁牆等;屋頂用小青瓦、草、穀草、山草、石板瓦、樹皮瓦等;還有用青廠條子作梁和門槓的。這些就地取用的材料,既經濟節約,又與環境十分協調,相映成趣,鄉土氣息格外濃郁。呈現出一種相互的質感美、自然美。
“天人合一”的環境觀把周圍的大環境引入封閉的小環境中,形成了人與住宅、環境的和諧統一。
三、親情味濃厚。
川西人講究禮節,喜好聚集娛樂,注重人與人之間的交流,在國內外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。這一特點也突出地表現在居住方式和鄰里關係上,有一種田園詩歌式的詩意。
這種親情味,還表現在川西民居的建築上。如大小院落中的天井與寬屋簷,以及沿街住宅或店鋪外的簷廊,便為居住者創造了一個較明朗的生活工作的“公用空間”,供家人納涼、婦女手工、小孩嬉戲、鄰里喝茶下棋以及接待來客之用,使鄰里間得以充分交流對話,使蜀人深感“遠親不如近鄰”。
四、相容性較強。
四川是一個多民族、多文化的區域,據有關史料,大批移民入川先後發生過幾次。因此,川西居住文化也是一種相容性較強的融合文化,其許多特色的形成,都是在不排外的基礎上兼收幷蓄的結果。並未因吸收外來文化而丟失傳統,而是在相容先進文化因素的過程中,形成了適合本地自然與經濟條件的,獨立形態的文化體系。