鼻祖茹科夫斯基(1783～1852)原是從感傷主義蛻化而來，他的大部分詩歌遠離現實,追求內心的自由和諧,宣揚神秘的宗教觀念，但他發展和深化了卡拉姆津對人物的心理剖析。巴丘什科夫(1787～1855)的後期詩作也有類似之處。隨著貴族革命的醞釀,又湧現了反對暴政、頌揚自由的積極浪漫主義詩歌十二月黨詩人雷列耶夫(1795～1826)的《致寵臣》普希金(1799～1837) 《致恰達耶夫》 (1818)、《高加索的俘虜》（1820～1821）。雷列耶夫、拉耶夫斯基 (1795～1872)、丘赫爾別凱(1797～1846)和馬爾林斯基(1797～1837) 克雷洛夫(1768～1844)的寓言廣泛地表現社會的弊端和俄羅斯民族的智慧，形式活潑，文辭通俗。格里鮑耶陀夫(1795～1829)拉熱奇尼科夫（1792～1869）的歷史小說和柯里佐夫(1809～1842)的詩，也包含許多現實主義的成分。 30年代的萊蒙托夫(1814～1841)繼承積極浪漫主義詩歌的傳統果戈理(1809～1852)使俄羅斯文學的批判成分顯著增強別林斯基(1811～1848)和赫爾岑(1812～1870)車爾尼雪夫斯基屠格涅夫納烏莫夫(1838～1901)、90年代還湧現了一批文學新秀：魏列薩耶夫 (1867～1945) 、庫普林（1870～1938）、布寧(1870～1953)、安德列耶夫(1871～1919)、綏拉菲莫維奇(1863～1949)
鼻祖茹科夫斯基(1783～1852)原是從感傷主義蛻化而來，他的大部分詩歌遠離現實,追求內心的自由和諧,宣揚神秘的宗教觀念，但他發展和深化了卡拉姆津對人物的心理剖析。巴丘什科夫(1787～1855)的後期詩作也有類似之處。隨著貴族革命的醞釀,又湧現了反對暴政、頌揚自由的積極浪漫主義詩歌十二月黨詩人雷列耶夫(1795～1826)的《致寵臣》普希金(1799～1837) 《致恰達耶夫》 (1818)、《高加索的俘虜》（1820～1821）。雷列耶夫、拉耶夫斯基 (1795～1872)、丘赫爾別凱(1797～1846)和馬爾林斯基(1797～1837) 克雷洛夫(1768～1844)的寓言廣泛地表現社會的弊端和俄羅斯民族的智慧，形式活潑，文辭通俗。格里鮑耶陀夫(1795～1829)拉熱奇尼科夫（1792～1869）的歷史小說和柯里佐夫(1809～1842)的詩，也包含許多現實主義的成分。 30年代的萊蒙托夫(1814～1841)繼承積極浪漫主義詩歌的傳統果戈理(1809～1852)使俄羅斯文學的批判成分顯著增強別林斯基(1811～1848)和赫爾岑(1812～1870)車爾尼雪夫斯基屠格涅夫納烏莫夫(1838～1901)、90年代還湧現了一批文學新秀：魏列薩耶夫 (1867～1945) 、庫普林（1870～1938）、布寧(1870～1953)、安德列耶夫(1871～1919)、綏拉菲莫維奇(1863～1949)