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學了幾年的楷書,顏體歐體。今年想改個路子——學行書,各位能否提供一下學習方向嗎?
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  • 1 # 喋血詩箋

    既然楷書已經有了一定功底,那就學習草書,把草書練習嫻熟了,再進行學習行書,那樣會快捷一些。這是我個人的觀點,僅供參考啊

  • 2 # 葳蕤生香2626

    行書就是要解散楷法,可以先臨習一下行楷過度,然後再選擇比較喜歡的一家字型,認真研習筆法加以系統臨帖。一己之見僅供參考。

  • 3 # 墨悠然硬筆

    不管是學習哪種書體,方法都基本上是一樣的,簡單總結一下

    第一步:選帖;選一本自己喜歡或者是適合自己的字帖,一定要記住一旦選定就不要輕易更換。

    第二步:讀帖;認真觀察字帖當中的每個字的字形結構,包括每個筆畫的角度長度及起筆收筆位置,線條粗細力度輕重的變化等等,然後自己還要需要思考一下這些筆畫細節的體現是怎麼用筆的。

    第三步:臨帖;這一步是比較重要的,是將你觀察和思考得來的方法用筆體現到紙上的一個實踐過程,初學者書寫一定要慢,切記不能著急,對於比較複雜的筆畫或者漢字可以適當描紅,但是不能多。在這裡我建議對臨,就是把字帖放一邊照著寫,這樣效果會好很多。

    第四步:比較;按要求寫完一個字可以跟字帖上的範字進行對照。找出不同的地方,然後再訂正,就這樣反覆讀帖,練習,對照,直到寫出來的字跟字帖上的一樣為止。

    第五步:堅持;按照前邊四步的方法堅持練習。每天保證一定的時間去練習,直到把字帖上漢字的書寫牢記於心,形成肌肉記憶從而變成自己的習慣。

  • 4 # 抱庸詩書

    由楷入行,是很多書法朋友都要經歷的過程。楷書主要用途不在觀賞性而在工具性,向書法藝術領域更深入探索,由楷入行入草是必然的。比如中國歷史上,有天下第一行書,卻沒有第一楷書,有草聖但沒有楷聖。

    楷書快寫就是行書的觀點是荒謬的。楷書有楷書的法度,行書有行書的技巧。像題主這樣,有顏歐的底子,再練習行書不能說駕輕就熟、水到渠成,至少比沒有基礎的人直接練行書,效果上又好又快得多。由楷入行究竟怎麼過渡,抱庸結合自身體會,簡要談談自已的看法。

    一是讀在寫前。習寫之前要閱讀一定量的行書法貼。一千多年的行書說到底脫不了二王風味,練行書首先要看二王。然後可以有選擇地看一下名家經典,重點是趙孟頫、文徵明、董其昌三人的。個見,最得二王筆法即此三人,尤其是文徵明。行書關鍵就是起筆行勢、俯仰之姿、呼應關係,大體有個直觀順暢的印象,再開始動筆。

    二是悟在習中。沒有實踐的書寫,就沒有真正的領悟。在習練之初,主要的目標是模仿,主要的方法是補差。楷書習練很久的人,在點畫習慣、書寫節奏、結字技巧上會有定勢,行書習練時要注意克服這些定勢,讓行書真正的執行起來。書法貴在悟性,也就是領悟能力。之所以說頓悟、大徹大悟、番然醒悟,就是一定要有新的認識,並且尋找到這個新認識與自身書法技法技巧的聯絡之處,觸類而旁通。否則,就是紙上談兵、空中樓閣。

    三是持久融塑。融塑的過程,就是融匯與轉化的過程,把別人的變成自已的,理想狀態就是既不失法度,又獨具特色。這個過程最艱難、也最漫長,十之七八的書法技藝將終結於此。如果從這個領域能夠走出來,放蕩不失法度,飄逸有別凡俗,你就真的是成功了。當然,大多數人習書只圖陶治性情、尋找樂趣,如果功利心太強,反而適得其反。淡泊最好。

    抱庸淺見,僅供參考。

  • 5 # 千年蘭亭

    從楷書向行書過渡,應該是很自然的事,因為二者的筆法和結體基本相同。

    二者相較,只不過行書書寫速度更快,筆畫圓轉,字與字之間透過牽絲引帶相互呼應。

    這裡不展開講行書的學習,只就行書中常見牽絲引帶方面的問題談一點看法。

    在行書或行草書中,收筆回鋒時偶爾不經意間帶出一縷墨痕,稱“牽絲”,牽絲如與下一筆相連,稱“遊絲”。牽絲、遊絲的使用,可以增添行書的流動感。但我們要注意:

    1、牽絲、遊絲不能多用,否則給人一種連綿纏繞,眼花繚亂的感覺。連綿雖筆勢相屬,但不持重,缺乏蕭散之氣。偶爾為之,無傷大雅。

    2、牽絲、遊絲不能重用。引帶之筆如詞章中的過文,本處於一種從屬地位,是虛筆,如重用,則喧賓奪主了。書法要講究輕重賓主。

    3、連帶之筆貴在自然。牽絲也好,遊絲也罷,都是用筆取逆勢時偶然不經意帶出的。如生拉硬拽,故意作出連綿纏繞的遊絲,則顯做作、拖冗,失去了趣味。

    行書的書寫,貴在順勢書寫。在楷書的基礎上,略放一放就是行書,這一點,大家可透過楊凝式的《韭花帖》去體會。

  • 6 # 翰墨今香

    我們的傳統書法中,行書可以說是使用率最高的書體了,歷代書家行書高手遠遠多於楷書高手,這是因為行書在情感的表現和創作方面比楷書更有力度。楷書和行書可以說是一個書家必學的兩種書體。

    楷書向行書過渡的時候,可以尋求一種與所學習楷書風格相近、筆法相似的碑帖來學習,這樣就可以順理成章事半功倍了。

    首先選貼

    你既然學習的顏楷和歐楷,那你行書的學習範圍就可以更大一些,你可以直接學習顏真卿的行書,例如《爭座位貼》《祭伯文稿》《祭侄文稿》等;也可以學習歐陽詢的行書,例如《張翰思鱸帖》《夢奠帖》等。

    歐體的行書作品因為不多,字數也少,你不喜歡的話,還可以選擇與歐體同出一脈的《聖教序》。因為歐體是歐陽詢繼承了魏碑並且融合了王羲之的筆法而成,只是比王書更加險勁峭拔,而緊結、挺秀的精神是息息相通的。

    選帖完成後,臨帖之前先讀帖,對所要臨習的範本有一個大致的瞭解,分析一下它的用筆有哪些特點。

    行書的用筆特點

    學習楷書的時候,在起筆、行筆和收筆的時候,各有要求,必須有所交待,如藏鋒、露鋒、回鋒、折筆、頓筆等等。

    到了行書的時候,因為書寫的便捷,便將楷書行筆中的一些繁雜的筆法進行了簡化,但這並不意味著行書就好寫了。行書用筆要求在點畫的表現上保持楷書所要達到的或者基本遵循的藝術效果,筆畫該重的地方要重,該輕的地方還要輕,粗細的變化比楷書更加豐富。

    行書的起筆中有采用“逆勢切入”的用筆,這基本與楷書相同,但是由於行書行筆較快,因此這種逆勢往往是在空中完成的,筆尖不著紙,稱為“意逆”。而行書的一般起筆都是順勢落筆的,逆鋒起筆是少數的。

    行書的行筆過程一般都是中鋒和側鋒相兼的,二者不斷地變化,這也是行書學習的難點。書法學習中有一種說法,就是要“筆筆中鋒”,這種說法有失偏頗。縱觀歷代名家前賢的法書,古人寫行書的時候往往都是中鋒兼側鋒的,都是以“中鋒取勁,側鋒取妍”為準的。

    就連以多用中鋒著稱的顏真卿的行書,也是經常有側鋒之筆。行書的特點是中鋒立骨、側鋒取態、微露鋒芒,而富生意,隨著筆勢的往來,翻騰起倒,筆意到處,則體勢也就自然圓活,風骨勁健。

    臨帖的時候多讀帖

    要想寫好行書,除了用心臨帖之外,用心讀帖更為關鍵。有條件最好把要臨的法書,掛於牆壁上,常常心摹手追,你對原帖印象越深,臨帖的時候越輕鬆。

    有的人學習書法,臨帖三個月就能臨的很像,甚至可以脫帖創作。有的人臨帖一年還不能完全上手,這其中的關鍵就是讀帖。讀帖的時候從點畫、結構及基本形態特徵去觀察分析範本上的字,因為經常觀察、分析,時間一長範本就被印在腦子裡了,臨摹起來自然就得心應手了。

  • 7 # 老院大門一號

    從我個人來講,就是多練吧。

    楷書練好了,寫行書是相對容易上手的,因為字的起承轉讓是有其相似性。

    因為我也是隸書、楷書練過後才學習的行書,是從趙孟頫的《大唐三藏聖教序》,又叫《集王聖教序》入手的,這個字型與楷書特別相近,但寫起來要比楷書相對隨意,章法沒有特別的嚴,也沒有很多牽絲映帶,練起來相對容易一點。

  • 8 # 老路書法

    啟功老先生所說的用楷書的筆法寫行書,我看這句話是不錯的。

    既然你已經有了幾年的楷書的書寫經驗,那麼向行書過度還是有基礎的。像趙孟頫的行楷書字帖《膽巴碑》就是不錯的選擇。

    首先在書寫速度上,行書的書寫速度要快於楷書。

    其次在轉折上,楷書的轉折多是方轉,而行書的轉折又增加了圓轉。

    還有就是行書的筆畫之間要有牽絲連線,可以看出書寫時的運筆軌跡。

    在結體上還要做到中宮收緊,筆畫該省減的省減,能變形的變形。

    你去看趙孟頫的行書筆畫特別有力度,那是中鋒行筆的結果。所以說無論是楷書、行書還是草書中鋒行筆都特別的重要。

  • 9 # 湘順1

    歲月有無痕你練了顏體和歐體,說明你有楷書基礎了,現在可以集中精力主攻行書了,我的觀點是學習行書首選書聖王羲之的天下第一行書《蘭亭序》!因為天下十大行書法帖後九位行書大家都是王羲之的學生,虞世南、褚遂良、陸之諫、楊疑式、趙孟頫、董其昌等大師的行書都是王羲之的《蘭亭序》天下第一行書最忠實的學生,他們的行書水平和天下第二至第九行書不相上下?天下第一行書書聖王羲之的《蘭亭序》是歷代書法大家和書法愛好者頂禮膜拜的傑作!誰學誰受益!終生研習《蘭亭序》對其他書法法帖有一覽眾山小的感覺!

    怎樣才能學好天下第一行書《蘭亭序》?

    一、臨摹《蘭亭序》一百遍,只得其形。

    二、臨摹《蘭亭序》二百遍,只得其意。

    三、臨摹《蘭亭序》三百遍,就得其韻。

    在臨摹《蘭亭序》之前,你可以臨摹一下歐陽詢用正楷書的《蘭亭序》,記住《蘭亭序》的真書正統正確文書,要背誦全文324個正規正楷,為學好天下第一行書打下很好的基礎!

    練習《蘭亭序》用鼠須、狼毫小筆,練習時必須懸肘快寫的蘭亭序行書全文,速度不能摹一遍超過二十八分鐘!就像自己打草稿一樣懸肘快寫的蘭亭序!

    臨過《蘭亭序》六百遍後,會深感王羲之的書法千變萬化,韻高千古!深感王羲之的書法非凡夫俗子所能成也,筆端仍無法將《蘭亭序》的魏晉風度晉人風韻書寫出來。天下第一行書《蘭亭序》是中國書法的一條非常重要的主線!我要臨摹《蘭亭序》全遍懸肘快寫的蘭亭序爭取十八分鐘背臨324整篇!我現在懸肘快寫的蘭亭序一千幾百遍了!

    《蘭亭序》筆法、筆勢、章法、文彩天下古今第一!"行聚神寧"行書上可攻草,下可固楷。

  • 10 # 翰墨書道

    學習書法的方法都是一樣的,必須透過臨摹這一關。書法的點畫造型和結構章法之美,只有透過臨摹才能掌握。臨摹的作用就像我們的車那樣,能夠讓我們在較短時間到達目的地,實現我們的目的或願望。書法的美,經過數千年的積累沉澱,已經形成了一套系統的完美的造型規律和理論,而我們自己在不進行深入的對經典或優秀書法學習,是不可能掌握美觀的書法的技法的,一個人的能力畢竟是有限的 也有非常大的侷限性。而臨摹,向經典取法,就有可能讓我們站站在巨人的肩膀上。

    學會臨摹,首先要掌握理論知識,書法的基本技法理論和知識。比如要先熟悉執筆技法,瞭解毛筆的四德,以及筆墨紙硯的效能,和實用;在就是用筆技法問題,要從理論上明白書法的點畫的完成需要那些技法,如方筆,圓筆,起筆收筆和行筆,提按頓挫,中鋒偏鋒側鋒運筆的疾澀輕重等。結構的偏旁部首和變化規律結構的基本形式,和規律如主筆等。同時還需要了解讀帖的基本方法,如何藉助界格找準點畫的位置等等。然後還需要掌握描紅與臨摹、集字創作的方法。

    在瞭解了這些知識以後就可以進行永字八法的學習了。學習永字八法也可以先描紅後臨摹,但要儘可能把自己瞭解的書法技法知識運用到臨摹學習過程中,包括描紅練習,也要注意觀察,毛筆在點畫輪廓線內是如何表現的。

    但就行書的學習建議先學習楷書,在對點畫結構章法有所認識理解或掌握以後再去學習行書。

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