歷史比較典型的是曹操。

曹操：真實的曹操是北方雄主，政治家，經濟家，軍事家，思想家，文學家，打擊匈奴把北方治理的條條有序各個方盛興為晉的統一夯實基礎。

為什麼後人歪曲演義曹操，是歷代統治者給臣民灌輸忠君愛國之意願，扣帽子造成民間民意洩憤奸權風氣維護統治者利益。

歷史上的真實存在，與後來社會流傳演繹截然相反的人物，大有人在！人們所知的喜新厭舊、欺上滅子的陳世美；白臉奸臣、亂世賊子的曹操，就是典型的代表人物。

曹操(155—220年)：字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。

歷史上的曹操：東漢末年著名的政治家，軍事家，詩人，建安文學的創始人之一，對音樂也有相當的天賦。

曹操，東漢未期朝廷權臣。那時，朝廷昏暗，戰亂頻繁，皇帝東流西遷。曹操去洛陽，將漢獻帝迎到許(許昌)，用皇帝名義向其他軍閥發號施令，“挾天子以令諸侯”。

公元200年，曹操透過“官渡之戰”，大敗袁紹。又陸續消滅一些軍閥，東征烏桓，基本上統一了北方。在208年，曹操率20萬大軍南下，目的是統一南北。結果在“赤壁之戰”中，敗給了孫劉聯軍，末能實現統一大業。

曹操：重視農業生產，興修水利，移民屯田，戍邊墾荒，鞏固邊疆。

曹操：愛惜人才，重視人才。提出了“唯才是舉”之策，身邊集結了眾多各類人才賢士。在戰亂中，想方設法從匈奴手中迎回東漢的大才女——蔡文姫(蔡琰)……

曹操：又是一位著名的詩人，在中國詩歌史上，佔有重要的一席之地。他的詩歌《東臨碣石》，唱出了：“東臨碣石，以觀滄海。星漢燦爛，若在其裡”。他的詩歌《龜雖壽》，吟詠出了：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。昂揚進取，激勵後人。

曹操：又與其子曹丞、曹植，共同創立了“建安文學”，豐富發展了秦漢文化。他們的文學主張與創作，在文學史上稱為“建安風骨”，長久被後人效仿和傳承。

為什麼會有相反相悖的評價呢？其根本原因在於人們的封建正統傳統觀念和對歷史的認知(時代原因)；又因為元末明初的作家羅貫中，把長篇小說《三國演義》寫得太好，寫成名著，深入人心啦！(文化與論原因)。

隨著《三國演義》的問世和廣泛傳播，接著出現了各種各樣版本的話本丶連環畫(小人書)、人物宣傳畫、故事專集、各種節目或劇目……尤其是京劇的產生，把各種場合出現的劇中曹操，妝扮成奸臣、畫成白臉。由此沿襲下來，成了白臉曹操，演繹成為“白臉奸臣”，“亂世賊子”等可惡可憎的反面人物。

當真理剛剛準備穿鞋的時候，流言已經跑遍了半個世界！與論作用不可不視；第一印象往往最深刻。但史實畢竟是史實。

其根源是：只信其書，不顧其史！有歷史上的曹操，也有文學戲劇中的曹操！文學作品可以虛構，史學文獻必須真實！