回覆誠邀：做人，說話，做事要有度，那什麼是度？

首先做人及說話，做事那是唯一的社交關鍵必須圍繞一個字“德”。

其次：我個人認為其實到底做人應該以什麼標準是個度來準確衡量，說老實話我也“模稜兩可”！

總而言之：恕我直言且仁者見仁，智者見智！予人方便，就是待己仁厚你讓一尺，我敬一丈。

人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越狹窄；越寬容，越寬闊。

不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。

寬容貌似是讓別人，實際是給自己的心開拓道路，短期積德雖無人見，行善自有天知。

人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

行善之人，如春園之草，不見其長，日月所贈。

做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

留有一盞燈，照亮別人；同時也給自己帶來溫暖。

[做人的溫度] 做人做到36.3℃～37.2℃比較好吧，首先這個溫度自己會感到舒適；其次這個溫度 能給身邊寒冷的人溫暖，也能給身邊燥熱的人降降溫。

[說話的度] 在社會生活中，鋼的鍋努力把握好說話的深淺度。深度以不傷及他人人格獨立性為極限，淺度以不 說虛話、套話為原則。

[做事的度] 追求做到360度，放眼全域性，沒有死角

做人，做事要有度，這個度是最關鍵的。

一種說法是“適度”。適度，也就是中庸，要求做人要外圓內方，大智若愚；做事要深淺有度、中正平和，剛柔相濟，恰如其分。為人處世做到中庸的度，才能周旋有術，遊刃有餘。

適度，也因時、因人而異。古語道:“處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之事當方圓並用；待善人宜寬，待惡人宜嚴，待庸眾之人當寬嚴互存。”

另一種說法就是要有“禮”。禮，就是禮貌、禮節，是文明的標誌，是行走於社會的通行證。禮貌是人類社會生活中必須遵守的行為準則，也是在人與人自之間拉近距離、消除隔閡與冷漠的手段。

古人推崇的恭、慎、勇、直是為人處世四字訣美德，但同時必須用“禮”來中和，才算得上完美。

孔子說:“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”

恭、慎、勇、直，總是透過謙恭有禮、溫文爾雅、友善和體貼他人等外在行為表現出來的。優雅文明的行為舉止總是讓人興奮快樂，使人心悅誠服。

在現實生活中，一些人常常掌握不了這個為人處世的度，因謙恭過頭，被誤解為“禮多必詐”，真是自尋煩惱；因謹慎過了頭，導致“錯失良機”；因抉擇自負，後悔“衝動是魔鬼”；因心直口快，錯在“禍從口出”。

古時候，比個賽什麼的，贏方要說“承讓”，輸方要說“領教”，這就是孔子推崇的“其爭也君子”。

現在可不這樣想了，想的是“物競天擇，適者生存。”為了達到目的可謂不擇手段，無所不用其極。我們在競爭中，確確實實已經丟掉了一些老祖宗留下的精華，其實，和諧、共享、雙贏，才是我們走進和諧世界和社會的新理念。

在今天，為人處世的度很重要，要用禮來中和，才能做到孔子說的“君使臣以禮，臣事君以忠。”

度好比一把尺子!人“正"不怕影丶孑歪!腳正不怕鞋歪!另一種為“知止不殆!""知止不殆!″出於《道德經》!.

做人，說話，做事得有一定的尺寸，也必需把握好尺度。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。人與人交往，首先是說話，溝通。

會說話，雙方都會很愉快，就算偶有不快，一句玩笑也會一掃而過。會說話有時可以當錢使。說話傷人，就會話不投機半句多。

做人，說話，做事，必需適可而止，不能夠太過分，太過分就會產生糾分，爭吵，打鬧或者更加嚴重的事情發生。

很多時候不能因為自己開心，不顧忌對方感受，就隨心所欲無節制的玩笑或事情。多考慮一下，拿捏好，做到一切盡在撐握，大家逗逗樂，調節一下也是生活情趣。

我的感知與體驗是：適合、適宜、適度，不過不及、不戴高帽不穿小鞋、恰到好處這就是度。掌握分寸、看好火侯就是度。度是人掌握、控制要掌握好度首先要學會做好人，人正才能站得正、屁股不能坐歪。尺度，用什麼來衡量度呢？合時宜、合社會、時代潮流、符合社會、人民的利益，……都是準繩、試金石、判據。想到就說。

度也許就是“平衡”吧。

但事若能達到一“平衡”的狀態，應該就不會有爭執，矛盾，衝突，不解……於是萬安。

《也談風度》做人.說話.做事要度，那度是什麼？我的理解這種“度”即俗話說的.叫做【風度】。

百度.風度指人的言談.舉止和儀態。語出《後漢書.竇融傳論》:“嘗獨祥味，此子之風度雖經國之術無足多談，而進退之禮良可言矣。”【風度】最早【文采】出眾，後來延伸到禮數。風度指人的舉止姿態，是一個人內在實力的自然流露，也是一種魅力。它取決於人的氣質.修養.禮儀.口才.形象等，是人們直觀的素質。

“風”者溫暖和煦之風.高風亮節之風也；“度”者寬懷大度之度.恰到好處之度也。做人有風度而風度翩翩者為魅力四射而佳；說話溫暖如春風.滋潤似春雨，和氣動聽如鳥語花香，惋轉感人似百鳥朝鳳；做事真誠實在不浮不誇，為人大大方方一身正氣而灑脫從容。試想這樣的處世為人能愈規越禮嗎？

【風度】唯美之佳稱也。風是高風亮節，而高風亮節者心中自然把持有度，做人.說話.做事必然注意深淺，把握分寸，全在平日修養有度也！那些說話不知深淺或一掃帚掄八家者，是為沒有修養之人；那些為人輕浮或無規無矩之人是為風度全無；那些做事不管不顧輕重緩急或越規越矩任意作為的人是為有失風度。所以，這個度是以正能量的禮為基礎的，這個度是人平時正能量的修養所育成的，這個度叫【風度】，高風亮節之風，寬懷大度之度。人有風度，何愁做人做事而無分寸乎？

做人，處事，說話肯定要有度，沒有度人吃了大虧，戲也不好看！

那什麼是度？是指有上限，下限，在合理，合情，合法的區間內活動。同時依據人與事的變化，來確定性質，把握分寸。也是質與量決定了，是該事物和不是該事物

上限下限。是指有最低的標準和不可逾越的高壓線。如泛泛之交，：能有尊重和一般的禮節就行。打個招呼，裝根菸，說笑兩句即可。而不會請客和送禮。而對父母則應盡孝，關心病痛，噓寒問暖，多陪伴，多說話。如朋友之間，小錢可借，但擔保抵押貸款不幹，以絕後患，平安生活。如朋友羨慕你老婆，且有行動，你就得采取措施，決不能睜隻眼，閉隻眼。

在合情，合理，合法的區間內活動。不論自已和他人在為人處事時，都要有親疏，遠近，高下三等。因為情有真假，虛實。遇事講個道理，分清是非，曲直。不得蠻幹，隨心所欲，甚至打罵等。不管掙錢，購物和別的都要講個法。如某人買檯面包車三仠元，但無行車證，大夥勸他：買不得。他說在山溝溝裡，誰曉得。最終公安沒收。因為車是殺人後搶來的。他也沒少麻煩。即是為人為已做事或工作要勞逸結合，不得太累，太認真。否則病從自身起，痛的是自已。第二層意思：耍有距離，一好就穿一條褲。一壞就怒目圓睜，老死不相往來。這就不適度。因為花未全開是美，盛則必衰。

依據人與事在不同條件，場合等，確定性質把握分寸。如某友病在治療，他親人都沒告訴他，得絕症，加上友人本來膽小。你實話實說能行嗎？卻要有美麗的謊言：等幾天你好了，哥倆幾個，去喝點酒，唱個歌。如老人突然疾病，暈倒在地。好友未請示你，就送醫院。不行嗎？做事無分寸嗎？不理你的感受嗎？因為人與事，說話如水，其性流動，避高趨下，據地勢，地形，而變換著身姿和狀態。

做人，說話、做事要有度！

這個“度”含義深遠大智。

度:多個含義，結合題主所問，這個度字應該是表意為人生哲學之意。

度字哲學譯:

度是質和量的統一的範疇，是事物保持其質的量的界限、幅度和範圍。這種統一表現在：度是質和量的互相結合和相互規定。關節點是度的兩端，是一定的質所能容納的量的活動範圍的最高界限和最低界限。

做人，說話、做事要有度。

個人見解:

一:做人有度

人生有度就是:有所為，有所不為。遵守人生之道，上不犯天規，下不做小惡。正直、善良、有愛。做人有度，必有胸懷，大度能渡海，您的人生之度就是您的人生之路。大度者胸懷天下。

二:說話有度

說話有度就是:看穿不說穿，看透不說透。懂得語言溝通的藝術之道，上不盡言，下不說盡。周圓之道，處世之道。善言者不盡，其實也是我們人生的一大智慧。多言必失，禍從口出，就是驚醒我們說話有度的最好警語，講者無心聽者有意，所以在任何時候說話有度都是你不敗之密。

三:做事有度

做事有度就是:做任何事情，不能怠，也不能急，凡事盡力而不強求,冷靜而不衝動。自信做事，虛心擁抱結果。做事有度心有明路，有度做事萬事能渡。

做事有度:心中有方向，有計劃，有目標，有標準；有度做事:有輕重，有先後，有得失，有良知。

短短一句:做人，說話、做事要有度。

渡盡人生多小事！

有度者，知善惡；有度者，明世理；有度者，笑人生。