皇帝 生活

古代宮廷中有許多妃嬪等待著皇帝去寵幸，多得連皇帝也記不清，所以不在性問題上加強管理是不行的。這種管理，到了明代達到了一個相當嚴密與制度化的程度。有五類人負責管理皇帝的性生活。

管理者之一：太監

明朝管理皇帝臥房事務的機構稱為敬事房，最高的負責人稱為敬事房太監，其任務是安排、記載皇帝和后妃的性生活。在皇帝和皇后性交時，敬事房太監必須詳細記錄年、月、日，以作為受孕的證據。

皇妃和皇后不同，皇帝所寵愛的妃子都各有一張綠牌，即末端染綠的名牌。在皇帝吃晚飯時，敬事房太監會把十幾張或幾十張名牌置於大銀盤中，和晚餐一起端到皇帝面前，等皇帝餐畢，他就跪在皇帝面前聽候指示，如果皇帝無意找哪個妃子過夜，說一句“退下”即可。如果皇帝要找哪個妃子過性生活，就把這個妃子的名牌翻轉過來，放回銀盤。敬事房太監退下後，把名牌交給別的太監，他則通知這個被選中的妃子香湯沐浴，做一切必要的準備工作。

皇帝就寢的時間到了，敬事房太監就脫去妃子全身衣服，用羽毛製成的毛衣裹住她赤裸的身體，揹她入皇帝的寢宮。這是為了防止有人暗藏武器帶入皇帝寢宮所採取的安全措施。然後，敬事房太監和另幾個太監就守候在皇帝寢宮外面，等候皇帝的性生活結束，如果規定的時間到了，太監就會高呼“時間到了”，皇帝如果沒有回聲，他就再次呼叫，如此反覆三次，就一定要把妃子揹回去。同時，敬事房太監要記錄年、月、日、以作為日後受孕的證據。生孩子與否，對妃子日後身份的高低有很大影響。

由此看來，敬事房太監在這個問題上權力很大。雖然從表面上看，皇帝的性生活決定於皇帝的意志，但是在名牌放置、準備工作、運送妃子、掌握時間、檔案記錄等具體環節上都可以鑽空子，做手腳，妃子們如果得罪了敬事房太監就可能倒大黴，所以她們對敬事房太監都很巴結，常給太監們一些好處。

此外，在後宮中，皇后具有發言的權利，皇帝不能隨心所欲地去妃子的住處，須事先有皇后的檔案通知那妃子，檔案上還要蓋皇后的印信才算有效。如果沒有這個檔案，皇帝即使到了妃子門外，也不能進入妃子的房間。在後宮中，衣 食

衣飾享受最高等級，在不同場合穿不同的衣服。重大典禮活動穿袞服，平時上朝理政穿朝服，喜慶節日穿吉服，平時起居穿常服(亦稱便服)，外出巡幸穿行服。穿不同服裝時戴不同的冠，如朝冠、吉冠、便帽等。不同季節更換不同質地的衣服，如冬季穿皮棉，夏季穿紗綢，春秋兩季為袷服。服飾色彩上也有嚴格的等級制度，皇帝的朝服、吉服“色用明黃”，並繡以歷代皇帝所專用的金龍紋飾、十二章紋飾和海水、流雲等象徵江山萬代的吉祥圖案。皇帝的行服、便服多選用藍紫、醬、駝、薑黃等隨意顏色，或織團龍、或織福壽，處處體現服飾的高貴與豪華。清代皇帝的服裝由江南三織造——蘇州、杭州、江寧 (南京)負責定織與刺繡，每年按季運至清宮。清宮內又設衣服庫和尚衣監，收貯皇帝的四季服裝，皇帝平時穿戴的冠、予包、帶、履均放在端凝殿，取“端冕凝旒”之意(只口端正嚴肅)。皇帝穿戴情況，在中國第一歷史檔案館藏的《穿戴檔》中有翔實的記載。如乾隆二十年正月初廠子時一刻，在宮內行迎新禮，穿戴是“黑狐皮朝冠，穿黃紆綢繡絨靠三色黑狐賺龍袍，外套黃緞繡五彩貂皮邊袷朝服，貂皮朝端罩，松石圓朝帶，左邊拴帶穗小荷包一個，右邊拴東珠雲紋大荷包。白布棉襪，魚白春綢厚棉套褲，藍緞羊皮黑皂靴”；寅初三刻，到弘德殿進煮餑餑，“換去貂皮端罩”；辰初二刻，率阿哥王公大臣等到慈寧宮皇太后處行禮時，又“換下袷朝服，更換大毛燻貂緞白珠頂冠，黃緙絲滿地風雲黑狐賺龍袍芝蔴花端罩，金累絲松石大鞋帶，(上拴)帶穗小荷包一個(內裝八寶兩件)，大荷包兩個。腳穿青緞羊皮皂靴”。僅僅一個上午就更衣3次，可見服飾對於皇帝來說，不僅在於防暑禦寒，更是為了顯示出地位的神聖和皇權的威嚴。皇帝吃的飯食叫“御膳”，吃飯稱“傳膳”或“進膳”。清代皇帝每日兩次正餐，早膳在辰時(7—9點，晚膳在未時 (1—3點)，外加兩次點心或酒膳。皇帝吃飯無固定地點，大多在寢宮或辦事地點“傳膳”。傳膳時，御膳房太監各負其責：“背桌子”太監將3張方膳桌拼在一起，鋪上帶有金線的桌單，其他太監手捧紅色漆盒魚貫而入，將各種菜餚、饅頭、花捲、餑餑、米飯、糕點及羹湯等迅速端上桌。待皇帝落座後，侍膳太監先檢視每道菜、湯中的試毒牌變不變顏色，再嘗一嘗，發現沒問題，皇帝才拿起筷子進膳。皇帝用膳大多一個人單獨進行，沒有特別旨意，任何人不能與皇帝同桌進膳。經常侍皇太后用膳，體現了對其母后的孝道與尊重。皇后對皇帝和妃子的來往擁有否決權。

天子坐姿：正襟危坐。

——端坐明堂，坐北而朝南，惜字如金，不辨面容。

何謂正襟危坐？意思是整理好衣襟，端正地坐著。這樣的姿勢不是幾秒鐘的擺設，而是真正的“坐功”。古人說君子獨善其身，古代官員是正顏厲色的坐，而皇帝是不假顏色的坐，意思就是喜怒不形於色，不怒自威。

先秦皇帝是跪坐，椅始源於魏晉和隋朝,初名為胡床或馬紮,直至唐明宗時期開始形成有靠背的椅子,到宋代出現交椅,是至高無上權力的象徵,成語正襟危坐也是源於歷代皇帝在交椅上的坐姿。

胡床、馬紮、布墩等最說舒適便利，但皇帝只會在私底下用，不會在正規場合坐的，畢竟那是胡人的東西，這樣做的接見大臣，是極不莊重甚至帶有侮辱性質的，在中國古代這個禮儀之邦，是十分嚴重的錯誤，放在春秋時代大臣大概甚至會以此類事件弒君了。