良渚文化 村 是一個 偉大的 社群， 他 很難 在再被複制。首先 ，良渚文化 村 的 基本 面貌得益於 高水準 的 規劃。她 從 “人 ”的 尺度 與 體驗 出發， 尊重 當地 的 環境， 基於 已有 的 文脈 資訊 去 創造 真實 的 、人與人 彼此 相連 的 場所。 其次， 良渚文化 村 的 運營 模式 比較 特殊， 他 是以 一次性 協議 出讓 一 萬 五 毛 的地，開發商 待代建基礎設施，透過整體規劃分期建設的開發節奏，將所得的利潤陸續投入環境，改善與公共服務。開發商從開發建設並運營至今長達近20年，並嘗試透過引進和培育養老，教育，文旅等產業來保證社群服務可持續運營。再次，在行政管理上，良渚文化村形成的基層政府、地產商，物業、業主共治的管理格局和社群精神。這種多元主體間的有效協商並不是一蹴而就的，而是長期透過上下雙向的社群營造，鼓勵社群業主在公共事務中積極參與與發聲，喚醒當代人的公民意識，構成其對社群的歸屬感與參與感，從而促進一種共商共建共治的新型社群治理模式。

良渚文化村近20年的開發歷程中強調“一張藍圖繪到底”，在外界看來這幾乎是不可能做到的任務，良渚文化村為什麼能夠實現呢？首先，良渚文化村從策劃開始，到規劃、設計、建設，都是按照基本的科學規律來操作的。為了便於規劃“落地”，在規劃概念形成階段，直至修規、詳規深化階段，杭州當地的規劃設計單位都一起參與合作。總體規劃前後做了3年。

這樣，總規的原則才得以一直貫徹到單一開發專案的深度，為良渚文化村總體設計奠定了基調，並保證在後續專案深入設計和開發階段不會變形。

其次，在開發的過程中，始終只有一家企業主導，核心團隊穩定，保證了開發思路的連貫性。

一、良渚文化村容量大、時間跨度長，規劃的骨架很重要，但整體控制又不能過於死板。所以，在專案的生長過程中，有許多留白的地方可以讓非理性、飽有生命力的東西嵌入進去。同時，這些規劃上的留白也為意想不到的情況預留足夠的系統餘量。經過前後四年的開發，CIVITAS對於良渚文化村未來發展，提供了兩條建議：1讓原有的願景和原則引導社群的設計和發展；2與理解、共享這個願景的設計師和管理者共同合作。

二、打造配套，轉旅居為“第一居所”

三、以知名設計師的地標建築為引爆點的營銷勢能

四、a 生態人文城市的實踐

  1、開發的初心—— 成為中國的最佳居住地

  2、建立可持續機制——生態、人文、自治。

  3、社群認同的起點源自價值觀相符的業主

  4、從線上到線下，全方位打通溝通渠道，建構協商平臺

  5、文化凝聚力是良渚文化村社群共治的最大抓手

   b 用活動、媒介宣傳營造社群精神

  組織活動是營造社群歸屬感的有效途徑。萬科深諳此道，在業主入住初期，會舉辦以節日文化或體育活動為主題的社群活動，增進社群交往。村民日、村跑、村民市集、村晚等活動遠近聞名。 同時，也支援業主自行發起活動，尤其是社群的意見領袖們，共同維護文化村的地方身份與鄰里關係。目前，良渚文化村內由村民自發成立的社團不下30個，豐富多彩的社群活動維繫著鄰里交往，同時也製造了人們對居住地的認同與歸屬感。除了活動，媒介宣傳也是社群營造手段之一。透過海報、宣傳欄、小區內部刊物、自辦報紙等形式加強社群成員對社群及鄰里之間的瞭解。

c 產業拓展與社群融合

  養老產業

  結合良渚自然資源和地緣優勢，開發了以隨園嘉樹為起點的一系列社群養老設施和服務產業，並把社群養老觀念納入開發標準和發展導向。

  教育產業

  在公立教育資源跟不上土地開發和人口增長節奏的背景下，萬科積極投入學前教育、基礎教育的設施建設及資源整合，結合社會需求開拓教育市場，開始系統性地經營橫跨學制與非學制、倡導素質教育和全人教育的業務體系。

  文旅產業

  針對良渚獨特的自然歷史文化資源，協助地方政府開展良渚考古遺址的保護與開發，承擔良渚博物院的規劃建設、旅遊資源及配套設施的開發運營，積極配合良渚文明申遺工程。

  這些誕生於良渚文化村的“業務板塊”互相合作互相滲透，深入社群日常生活

良渚文化村是一個偉大的社群，它很難再被複制。

首先，良渚文化村的基本面貌得益於高水準的規劃。它從“人”的尺度與體驗出發，尊重當地的環境，基於已有的文脈資訊去創造真實的、人與人彼此聯結的場所。

  其次，良渚文化村的運營模式比較特殊。它是以一次性協議出讓一萬畝毛地，開發商代建基礎設施，透過整體規劃—分期建設的開發節奏，將所得利潤陸續投入環境改善與公共服務。

  開發商從開發建設並運營至今長達近20年，並嘗試透過引進和培育養老、教育、文旅等產業來保證社群服務可持續運營。

  再次，在行政管理上，良渚文化村形成了基層政府、地產商、物業、業主共治的管理格局和社群精神。

  這種多元主體間的有效協商並不是一蹴而就的，而是長期透過上下雙向的社群營造，鼓勵社群業主在公共事務中積極參與與發聲，喚醒當代人的公民意識，構成其對社群的歸屬感與參與感，從而促進一種共商共建共治的新型社群治理模式。

（良渚文化）為中國新石器文化之一，分佈地點在長江下游的太湖地區，其中心點就在浙江省杭州市良渚遺址。

（良渚文化村）距杭州市區約16公里處，位於杭州西北方，屬於（良渚組團核心區）良渚保護區附近俗稱（良渚文化村）。

（良渚文化村）建立在著名的文化遺址內，依山傍水生態環境極為優越，附近集合了（良渚聖地公園）.良渚星級度假村.良渚風情一條街.生態公園.Golf球俱樂部.教育訓練中心.水上活動樂園等多角化的豐富旅遊專案，素有《當代田園小鎮》的美號。建設文化村的架構以《二軸.二心.三區.七片》為主軸。

【二軸】：是以文化村東 西主幹道和濱河道路串聯著。

【二心】：是在東西兩側分別設立旅遊中心與公建中心。

【三區】:分別設立核心旅遊區，小鎮風情度假區，森林生態休閒區。

【七片】：分別在山水之間的村落與民居。一邊是文化遺址，一邊是現代化的美學建築，二者的結合碰撞出中國最美的田園小鎮。

這些現代化的美學建築是由日本著名的設計師（安藤中雄）與國內頂尖的設計團隊共同打造建設。古文化遺址與現代美學結合為中國的農村建立了典範，也打開了人們對旅遊檔次需求，同時也建立了企業界在訓練與休閒一個優質的場所。

良渚遺址於1936年發現，迄今已經歷83年，四代考古人的努力。1959年夏鼐先生命名了良渚文化，良渚文化作為環太湖地區新石器時代晚期具有自身特色的文化體系得到認可，到今年剛好是良渚文化命名60週年。1986年以來陸續發掘了反山、瑤山、莫角山和匯觀山遺址，提出良渚遺址群的概念，2006-2007年良渚古城的確認使良渚古城遺址的考古進入都邑考古和全方面考古的新階段，我們對良渚遺址和良渚文化的認識也更加立體化了。良渚文化的研究工作取得了許多突破性成果，意義非凡。目前良渚文在近兩年的文旅行業界，神盤良渚文化村是個經常被反覆提及、高層熱議的話題型專案。

良渚文化村位於杭州市西北約20km的餘杭，因毗鄰良渚文化遺址而得名。

整體環境依山面水，西北側為大雄山，東南為良渚港，北側是良渚遺址保護範圍的緩衝區，優越的生態條件賦予該地塊豐富的植被形態。

要把良渚文化村建成一個偉大的社群， 核心思想就是“居遊於自然間”，並且尊重自然環境。運營規劃中的這些“綠色手指”就像一串提醒，提醒著開發商自然環境如何運作，以及它的重要性。這些“綠色手指”也向所有城市住民揭示“生活在自然中”的重要性 ，可從如下方面入手:

一、良渚文化村良好的基本面貌需要高水準的規劃。應從“人”的尺度與體驗出發，尊重當地的環境，基於已有的文脈資訊去創造真實的、人與人彼此聯結的場所。針對良渚獨特的自然歷史文化資源，協助地方政府開展良渚考古遺址的保護與開發，承擔良渚博物院的規劃建設、旅遊資源及配套設施的開發運營，積極配合良渚文明申遺工程。

二、良渚文化村的運營模式可以採用以一次性協議出讓毛地，開發商代建基礎設施，透過整體規劃—分期建設的開發節奏，將所得利潤陸續投入環境改善與公共服務。

開發商從開發建設並運營期長達近幾十年，可以嘗試透過引進和培育養老、教育、文旅等產業來保證社群服務可持續運營。

三、在行政管理上，良渚文化村要形成基層政府、地產商、物業、業主共治的管理格局和社群精神。

這種多元主體間的有效協商並不是一蹴而就的，需要長期透過上下雙向的社群營造，鼓勵社群業主在公共事務中積極參與與發聲，喚醒當代人的公民意識，構成其對社群的歸屬感與參與感，從而促進一種共商共建共治的新型社群治理模式。

四、產業拓展與社群融合

良渚文化村應積極投入公共服務設施，將開發定位從旅居轉變為定居。在運營社群配套的過程中萬科不斷探索可持續的商業模式。 結合良渚自然資源和地緣優勢，開發一系列社群養老設施和服務產業，並把社群養老觀念納入開發標準和發展導向。 積極發展文化、旅遊、教育、養老等產業。

五、將文化凝聚力作為良渚文化村社群共治的最大抓手。

開發商可出資將“村志”鐫刻在石碑上，置於小區醒目的位置，此舉表達了開發商與業主共同維護社群文化的決心。

村志碑落成之後，可以由業主委員會進一步提議制訂一份“村民憲法”作為社群行為規範，經過多輪溝通擬出村民公約草案，並面向全體業主開展徵詢工作，透過網路和電話溝通、上門走訪等方式徵集業主意見，最終形成大家熟知並自覺遵守的“村約”。

六、社群營造

1、社群認同的起點源自價值觀相符的業主。

他們有著共同的特點：具有較高的經濟能力和社會地位，不受通勤制約。更關注心靈的需求，嚮往田園生活，良渚文化村的出現，喚起了他們內心深處的田園人文生活的情懷。他們喚自己為“村民”，從這一點來看，他們對良渚文化村的居住環境和文化價值是非常認同的。

在早期基礎設施和生活配套不足的情況下，這群人基於一致的價值觀，建立起了生活互助與情感聯結。不論是發起社群還是共同建設社群，都會產生共鳴，團結性也比較高。這就是良渚文化村社群的雛形，在後期社群的營造裡，第一批業主也始終是重要力量之一。

2、從線上到線下，全方位打通溝通渠道，建構協商平臺。

看來你是建築師了，對於古文化村落重新規劃來說，需要本著兩個基本原則。第一，儘可能保留原有的文化符號，建築細部，巷道，小廣場等。第二，改簽原有的落後居住環境。根據原有的古村落開發來看，很多修舊如舊的古村落，脫離了現在的生活方式，很多原有村民不願意居住，導致村子成了單純的旅遊區，那就失去了改造的本意，村子的主要功能是用來居住的，而不是一座被用來盈利的藝術品。具有生氣的文華才能活起來！但願你能把握好這個平衡點。規劃好有底蘊，有生機的古村落！

一、為什麼一定要定位成文化村？

因為現在很多古遺蹟遺址非要跟現代文化扯上關係，感覺不倫不類。反而沒人去。

二、如果沒文化就不要定位成文化村。就定位成古遺蹟古遺址。保持原始的村容風貌也許會更好，在原始村容村貌上想發展的方向也許更符合當下人的審美口味。

三、千萬不要為了所謂的文化而破壞了原始村貌，因為沒有文化偏要裝出文化反而體現出一股泥腿子戴眼鏡裝教授，這很滑稽。遊者是能感觀到的。畫虎不成反類其犬的事不要幹。

規劃良諸文化村，其名偉大，宏偉，充滿創藝性人文理想現實，現實良渚文化及命名良渚文化六十年之久，更好規劃才更好發展，運營的，要知道良渚文化時代追求，世界，全球，都吸引以古建築，古村落，帶現代風格文化，有多元化景色相結合，良諸有一種溫和玲瓏剔透，嬌的文明文化，就是良渚的玉器，良渚古遺址的，規劃保留原來良渚遺址文化遺產，不要遺憾良渚文化沒有出現高大鼎器，文明幾千中華文化，另一種新形態，新面貌，是屬江南，屬長江流域，屬杭州灣杭嘉平湖，長江是溫潤而美麗江南，而親切水鄉之美，浙江的風士人情延緣下來的有節奏的，要規劃好延續保護好，歷史遺留下來的珍貴遺產財富，遺留文遺產同現規劃密切結合在一起的。良渚文化村，保特原來文化遺產物，如來古建築風格文化符號，保特原貌，保持原貌修復，保持古村落面貌不變，良渚古城遺址整個良渚社會的權力中心，良渚遺址特殊身份，利用價值在，遺址群為良渚文化中心，玉石，玉器出名資源利用價值，重要規劃好，才能得倒好的運營，打造名富其實旅遊產業，紅古村遺址遺產文化，配合現代桃興花圓村，才能運營良渚新的模式，多樣化摸規劃，最重保持原來的東西不變，才有運營價值觀，更好地文化遺產傳下去，更好運營良渚文化村，讓世界認識良渚文化村，更好地讓良渚文化村走向世界！