半途而廢—— 廢:停止。指做事不能堅持到底,中途停頓,有始無終。並行不悖—— 悖:違背,衝突。同時進行,不相沖突。成己成物—— 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。登高自卑—— 比喻事情的進行有一定的順序。凡事預則立,不預則廢—— 預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什麼事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。困知勉行—— 在不斷克服困難中求得知識,有了知識就勉力實行。其味無窮—— 形容含義深刻,使人回味不盡。拳拳服膺—— 拳拳:緊握不捨,引伸為懇切;服膺:銘記心中。形容懇切地牢記不忘。人亡政息—— 亡:失去,死亡;息:廢,滅。舊指一個掌握政權的人死了,他的政治措施也跟著停頓下來。人存政舉—— 舊指一個掌握政權的人活著的時候,他的政治主張便能貫徹。人一己百—— 別人一次就做好或學會的,自己做一百次,學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。設身處地—— 設:設想。設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。書同文,車同軌—— 車軌相同,文字相同。比喻國家統一。同文共軌—— 同文:全國所用的文字相同;共軌:全國車轍闊狹相同。統一文字,統一車轍。比喻國家統一。送往迎來—— 走的歡送,來的歡迎。形容忙於交際應酬。天覆地載—— 覆:蓋;載:承受。象天覆蓋萬物,地承受一切一樣。比喻範圍極廣大。也比喻恩澤深厚。肆無忌憚—— 肆:放肆;忌:顧忌;憚:害怕。非常放肆,一點沒有顧忌。我行我素—— 素:平素,向來。不管人家怎樣說,仍舊按照自己平素的一套去做。喜怒哀樂—— 喜歡、惱怒、悲哀、快樂。泛指人的各種不同的感情。行遠自邇—— 自:從;邇:近。走遠路必須要從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深,一步步前進。隱惡揚善—— 隱:隱匿;揚:宣揚。不談人的壞處,光宣揚人的好處。至死不變—— 纛:到。到死不改變(現常用在壞的方面)。操斧伐柯—— 執斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。身體力行—— 親身體驗,努力實行。至聖先師—— 至:最。舊時特指孔子。至死不渝—— 至:到;渝:改變。到死都不改變。祖述堯舜,憲章文武—— 遵循堯舜之道,效法周文王、周武王之制。略無忌憚—— 毫無畏懼。形容非常放肆。
半途而廢—— 廢:停止。指做事不能堅持到底,中途停頓,有始無終。並行不悖—— 悖:違背,衝突。同時進行,不相沖突。成己成物—— 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。登高自卑—— 比喻事情的進行有一定的順序。凡事預則立,不預則廢—— 預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什麼事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。困知勉行—— 在不斷克服困難中求得知識,有了知識就勉力實行。其味無窮—— 形容含義深刻,使人回味不盡。拳拳服膺—— 拳拳:緊握不捨,引伸為懇切;服膺:銘記心中。形容懇切地牢記不忘。人亡政息—— 亡:失去,死亡;息:廢,滅。舊指一個掌握政權的人死了,他的政治措施也跟著停頓下來。人存政舉—— 舊指一個掌握政權的人活著的時候,他的政治主張便能貫徹。人一己百—— 別人一次就做好或學會的,自己做一百次,學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。設身處地—— 設:設想。設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。書同文,車同軌—— 車軌相同,文字相同。比喻國家統一。同文共軌—— 同文:全國所用的文字相同;共軌:全國車轍闊狹相同。統一文字,統一車轍。比喻國家統一。送往迎來—— 走的歡送,來的歡迎。形容忙於交際應酬。天覆地載—— 覆:蓋;載:承受。象天覆蓋萬物,地承受一切一樣。比喻範圍極廣大。也比喻恩澤深厚。肆無忌憚—— 肆:放肆;忌:顧忌;憚:害怕。非常放肆,一點沒有顧忌。我行我素—— 素:平素,向來。不管人家怎樣說,仍舊按照自己平素的一套去做。喜怒哀樂—— 喜歡、惱怒、悲哀、快樂。泛指人的各種不同的感情。行遠自邇—— 自:從;邇:近。走遠路必須要從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深,一步步前進。隱惡揚善—— 隱:隱匿;揚:宣揚。不談人的壞處,光宣揚人的好處。至死不變—— 纛:到。到死不改變(現常用在壞的方面)。操斧伐柯—— 執斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。身體力行—— 親身體驗,努力實行。至聖先師—— 至:最。舊時特指孔子。至死不渝—— 至:到;渝:改變。到死都不改變。祖述堯舜,憲章文武—— 遵循堯舜之道,效法周文王、周武王之制。略無忌憚—— 毫無畏懼。形容非常放肆。