《秋夜懷吳中》寫於南宋淳熙元年，公元1174年，詩人陸游此時已經年過半百。國勢不振，壯志難酬，陸游常常同情起戰國末期的詩人屈原，在這個時期的詩中出現了“侷促常悲類楚囚”、“離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳”等句子。公元1171年，陸游調任成都宣撫使參議官，不久，又被調離成都，在蜀州、嘉州、榮州任職，過著“身如林下僧”的閒散生活。　　秋夜挑燈讀楚辭，昔人句句不吾欺。詩言“挑燈”，當然是久讀，因而所讀的絕非楚辭中的一篇一章；又說“句句”，我們便知道“不吾欺”是貫穿在楚辭“句句”中的主要精神——關心國家命運、指斥權奸誤國、對因讒被逐的不滿等等，應該也是作者內心所深許的。陸游此詩即用“引而不發”的方式，把鄉思和楚辭中的憂憤聯絡起來，不但形式上含蘊深曲，耐人咀嚼，而且內容也遠遠超過了一般遊子懷鄉、志士不遇的篇什。　　陸游七律，前人推崇備至。《秋夜懷吳中》這首詩中間四句不僅對偶親切、自然、工緻，而且含義也十分豐富。　　更堪臨水登山處，正是浮家泛宅時。“臨水登山”與“浮家泛宅”雖同寫羈旅，但前者側重遠遊，後者側重漂泊，而且一句用“處”，一句用“時”，從空間和時間兩方面突出作者的旅寓情懷。即使是“更堪”、“正是”這些虛字的使用，也道出了詩人已經不堪宦遊而又不得不繼續寄旅的內心世界。　　巴酒不能消客恨，蜀巫空解報歸期。頸聯中“客恨”照應首聯，當與楚辭“句句”所含之恨有關；“歸期”照應頷聯，同時又是“懷吳中”的進一步深化。“巴酒”不能消恨，可見舊恨猶在；“蜀巫”空報歸期，則新恨又添。此外，“巴酒”、“蜀巫”雖是前人詩歌中常見的熟語，但是作者當時身在四川，用得便更顯切當。　　灞橋煙柳知何限，誰念行人寄一枝。尾聯離開前六句的思路獨闢蹊徑，由自己在蜀川懷吳中聯想到吳中無人懷念自己，兩相對比自下，更加顯示了千里客居者的孤獨和苦悶。寫法上，這一聯有兩重含義：一是用“柳”音關“留”，明寫留戀吳中——這是古人詩文中的常見用法；一是用“灞橋”意關京都，灞橋在長安東三十里的灞水上，暗示朝廷中沒有人賞識自己的才能。