很多人在結婚之前，對婚姻的認識不夠，也沒有做足夠的功課去學習如何經營好婚姻。

在個人認知方面對婚姻理解不深刻。

結婚就是要找一個相愛的人，在親密關係中，一起牽手度過餘生，無論貧賤富貴，無論康健疾病，都不離不棄。

婚姻是兩個人對彼此一輩子的承諾，兩人有共同個目標就是共同組建家庭，給予彼此幸福，給孩子幸福。

婚姻是兩人共同承擔人生中的風險，共同承擔責任。

兩人都要不斷學習，提高自己對婚姻的理解和認識，婚姻關係中要彼此信任，彼此忠誠。

婚姻是一種合作關係，在有愛情的前提下，兩人彼此照應，相互合作，經營好婚姻和家庭，讓自己的人生能夠過得幸福。

兩個人在婚姻中要共同成長，彼此成就，並肩前行。

因為彼此認知不同，外界變化和誘惑太多，誰也不能夠保證最初的愛情能否在婚姻內走到盡頭。

如果對婚姻的未來不確定，雙方也可以結婚之初商議簽訂婚內協議，內容關於婚內背叛、家暴、各種不利於家庭的行為，有什麼實質的懲罰後果。先禮後兵，這一招在任何合作中都行得通的。

敬畏婚姻可以翻譯過來，為什麼現在的離婚率這麼高，為什麼感覺大家沒有覺得離婚是一件很可怕的事，很輕易就離婚了，或者說婚內出軌的多了！

當然這種敬畏也是相對而言，相對於以前，因為在很早以前像50,60年代或者更早，崇尚的是女子無才便是德，所以女性們相夫教子天經地義，即使對婚姻再不滿也將就，說是為了孩子的可能居多，不過歸根到底還是沒有自己養活自己的能力，而現在不一樣了女性的地位日益抬高，獨立自由，自強，不做家庭主婦的新型女性們自然越來越多，這種女性隨著經濟的獨立在感情上要求會更好，對婚姻會越來越不講究。

另外看看我們的男性同志們，很多還受這種傳統文化的影響沒有在新型文化中成熟起來，覺得家庭多半還是得女性打理，自己只管掙錢就好了，然而女性承擔了一半的掙錢角色，自然屬於一個家每天的家務活，家庭瑣事自然就成為一個矛盾的承載體，任務劃分如果不明確，勞者多勞，時間久了怨言自然就多了！

我們嚮往愛情，卻不敬畏婚姻。為什麼？

原因之一，經濟獨立。如今不再是男的掙錢養家，女的相夫教子。男女，經濟越來越獨立。經濟地位決定了家庭地位，女的不再滿足於依附於男的，而男的又不願意屈尊於女的，所以經濟獨立，打破了男尊女卑的局面。誰都不願意妥協，都不願意失去家庭的主導權，導致婚姻基礎不牢固。

原因之二，精神獨立。經濟基礎決定上層建築，女性，主張平權，即男女平等。男的又自古覺得女的就應該照顧家庭。

原因之三，社會的推波助瀾。女性的生育權，婆媳矛盾，出軌事件等等問題，被社會反覆呈現，討論，擴大，演繹。漫天的資訊，各種故事，無非就是，誰離婚了，誰出軌了，誰有小三了，滿滿的負能量。你說，我說，大家說，久而久之，所有人都認為，婚姻是愛情的墳墓。如今的婚姻不是你出軌，就是他出軌。不是你有小三，就是他有情人。以至於大家不相信婚姻了。

原因之四，個人享樂主義大於家庭責任主義。每個人都太講究於計較自己，不從家庭的角度考量。以前講究家和萬事興，現在講究你幸福嗎？家庭觀念淡漠。

原因之五，婚姻更看重物質，不討論感情，為了結婚而結婚。相親認識幾個月，就結婚，然後婚後幾個月又離婚。沒有感情基礎的婚姻，勢必不牢固。有的為了高額的彩禮，有的為了逼婚，總之大家對婚姻無所謂，不合適大不了離唄，反正婚前財產保護好，離婚成本也不高。

原因之六，更關注離婚率。離婚的多，還是結婚的多，毫無疑問結婚的多。只是大家更關注離婚率，隨著社會的發展，離婚率與房價一樣，都是呈上升趨勢，這是自然規律，後趨於平穩。人民生活水平不也是越來越好的嘛，所以大家不要太關注於大資料，只要你幸福，他幸福，她也幸福，離婚率自然降低。

為什麼遇不到愛情，遇到了愛情又不能結婚，結婚了為什麼不能相守到老。

其實這個社會，家庭和睦的很多，為了愛結婚的也很多，沒出軌的婚姻也很多，只要你相信，並身體力行的去踐行。

敬畏婚姻，從你我做起，讓社會上的正能量發聲。

為什麼感覺我們不再敬畏婚姻了？社會發展太快，如果不能與時俱進，恐怕對很多事情都不能理解了。就說婚姻，過去說是終生大事，因為會從一而終，對女人而言，封建社會的"在家從父，出嫁從夫，夫死從子"，不允許再嫁。本來婚姻也是件嚴肅的事，不可草率。大多在愛情的基礎上結婚，也有不少婚姻準備不足，對對方的感情或認識都還不深。我們發現:婚姻不再是梱綁夫妻的鎖鏈，想結就結，想離就離，這是一個人的權利。我目睹幾個女人，與第一個老公，生了一個孩子離了，又與第二個老公結婚，結果再生一個，又離了。她們的父母象看萬花筒一樣，百思不得其解，為什麼會這樣？我努力從下面幾個方面尋找答案:

一，是個性膨脹了。現在社會上，個性形成也出現兩極分化。性格內向弱小的人，不會在婚姻問題上反覆折騰。只有性格強大的人，才會把婚姻當兒戲。特別是女強人，一句話不對，就拿離婚相要挾，根本沒有商量的餘地。

二，是經濟條件富足了。"富貴不能淫"是古訓，真正遵循的是多數，也不排除相當的人按個人意志辦事，經濟條件富足了，財大氣粗，為所欲為，敬畏心理下降，不把婚姻當回事兒。

三，是社會責任分離了。婚姻就是家庭，有家庭一般就有孩子。由於沒有敬畏婚姻，更不會去經營婚姻，當然也就不把孩子的撫養與教育責任扛在肩上，責任實際上分離了。

四，是個人能力強了。現在的夫妻，誰離了誰都可以生活下去，因為女性地位提高了，有獨立的收入，甚至還有一定的社會地位，完全脫離了對男人的依賴，所以，婚姻不是生存的必備條件。

婚姻是一個社會問題，家庭也是社會最基本的單元。我們提倡社會和諧，家庭幸福，也就倡導夫妻敬畏家庭，象敬畏生命，敬畏法律一樣。有敬畏之心，才會平安無虞。

在我們國家，人們不再敬畏婚姻，有其多方面因素。其中有以下幾個原因：

首先，改革開放帶來的個性認知。追求自由平等維護個性，是每個人的潛存意識。當“個性”遭遇威脅的時候，任何外部壓制或心理壓抑，都是導致對婚姻的抗爭或逃避。

其次，人性的複雜慾望存在著不斷“向外”的可能。各種外部的誘惑正是慾望的同欒兄弟，當二者相遇的時候，“相見恨晚”，“難捨難分”。

第三，法律對婚姻的寬容主導了自由的個性，忽視了慾望的任性或蔓延。從這個意義上講，崇尚婚姻自由的社會規則，是導致家庭這個人類社會最小的組織變得隨意，缺乏嚴謹性。

第四，自古以來，法制之外的道德無法解決複雜的人性問題。雖然，自覺守約是社會崇尚的功德，但本質上它是對自己以外的要求，往往無法完全擊敗自己本性。

舉個簡單例子，作為人民公僕D的幹部面對外部誘惑也難免暴露人性的弱點給社會造成不良影響。紀檢部門在處理此類道德倫理事件時，竟然還視“情節”嚴重程度，顯然忽視了“敬畏”二字。比如《D的紀律處分條例》第一百三十五條規定，與他人發生不正當性關係，造成不良影響的，給予警告或者嚴重警告處分；情節較重的，給予撤銷D內職務或者留D察看處分；情節嚴重的，給予開除D籍處分。

綜上，要想做到敬畏婚姻，有眾多需要挑戰的客觀存在，難度很大。

其實，婚姻就是彼此的承諾，承諾是需要守約兌現的，它需要社會、國家和當事者三方共同實踐敬畏的準則。敬畏婚姻，不是哪個人單方面可以做到的。

為什麼現在的很多人都不敬畏婚姻了？

首先，敬畏的最直接表現就是忠誠，因此，這個問題的實質是探討對婚姻忠誠度的問題。我從外在影響跟內在修養兩個方面來分析:

外在環境因素:

1、木心在《從前慢》中寫道，從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。

以前的通訊不發達，一封書信要走十天半個月，而現在，手指傳情，不過一兩秒的事情。

當你獲得事物的途徑越來越簡便的時候，更不懂得去珍惜。

2、內在因素:

內在因素會更加複雜些，原生家庭帶來的價值觀選擇，社會浸染造成的人生取向，甚至夫妻雙方的相處方式都有可能影響到你的忠誠度。

對婚姻沒有敬畏心的人，你很難去要求他忠於你們的愛情，而往往不忠誠的人不會覺得自己有過錯，換一個角度說，在他看來，他對你們婚姻的不忠誠恰事對自己慾望的最大忠誠，正像沒有一個壞人會覺得自己壞一樣，他們只是遵從自身的利益。

不敬畏婚姻的後果

文章馬伊琍先後發微博，證實終究還是離婚了。為這場“且行且珍惜”的婚姻畫上句號。

感情的時間軸大致為：

2005年文章和馬伊琍首次合作《錦衣衛》，二人相識併成為朋友；

2006年電視劇《奮鬥》開拍，馬伊琍和文章再度合作，兩人由朋友變成戀人；

2008年文章和馬伊琍結婚。9月20日，大女兒文君竹出生；

2013年8月，馬伊琍懷二胎時，有業內人士向媒體透露了文章出軌和姚笛相戀的訊息；

2014年3月28日，有媒體拍到了文章和姚笛在一起的照片。

2015年3月，文章攜父母及馬伊琍到三亞度假破婚變傳聞；

2016年1月，文章復出主演的《少帥》開播，發言感謝馬伊琍：最壓抑時陪伴我；

2018年2月，文章馬伊琍一家四口同框，回西安過年其樂融融；

2018年6月，馬伊琍獲白玉蘭獎視後發表獲獎感言時感謝文章；6月26日文章生日馬伊琍發文送祝福，“生日快樂三百斤”；

2019年7月27日，網傳二人離婚，28日，二人官宣離婚。

《人物》曾經採訪潘綏銘，問他：“這些年來，最讓你意外的變化是什麼？”潘綏銘說：“最意外的是中國的婚外戀。無論男女，比例都在上升。尤其妻子的婚外戀，是全世界比例最高的。中國大約每3個丈夫和每7.5個妻子中，就有一個曾經出軌。”

錢鍾書說：“婚姻是座圍城，裡面的人想出來，外面的人想進去。”至少，對於本著結婚去戀愛的人來說，他們的確將婚姻視為愛情的歸宿。但對有些人而言，婚姻不過是搭夥過日子。有人嚮往古代婚姻。古代的婚姻到底是怎樣的呢？“父母之命，媒妁之言”、傳宗接代延續香火，兩個人婚前可能互不相識，更不要說愛情了。古人的婚姻幾乎沒有愛情基礎，是不是有很多人出軌呢？答案是“否”。至於說為什麼鮮有人出軌，不好意思，通姦有罪！除了法律的原因，當時的倫理道德也影響著人們的婚姻觀。因此，在歷史的長河中，古人即使婚姻不幸，出軌、離婚也非常罕見。

隨著社會的變遷，出軌和離婚率不斷高升。過去是大事，現在不算事；過去有法律，現在靠自律；過去多勸和，現在多勸離；過去手續多，現在一張紙。總體來說，導致當下出現離婚高峰的原因有：社會競爭加劇，生活、工作壓力大，容易引發家庭矛盾；外界誘惑增多，容易引發婚外情；一些人視婚姻為兒戲，甚至連性不和諧、躲債、為子女擇校也成為離婚的理由。

1.婚姻中的經濟學分析。經濟學有一個理論叫供求關係。供求關係達到平衡，婚姻才能穩定、健康地向前發展；平衡一旦被破壞，必然一拍兩散。王寶強與馬蓉的婚姻就是最佳例證。作為一名藝術生，馬蓉嚮往娛樂圈的各種光環，而王寶強此時已經名利雙收，正好符合她的期待，所以這時的供求關係是平衡的。但隨著他們結婚生子，馬蓉也認識了更多圈內人士，賺錢能力顯著提升，土裡土氣的王寶強再也無法滿足其需要了，婚姻的供求平衡由此走到了盡頭。這時，比王寶強帥氣的經紀人宋喆剛好趁虛而入，及時地迎合了馬蓉的最新需求。所以不難理解，婚姻總是在供求平衡、失衡、再平衡的迴圈中行進的。

2.婚姻中的價值觀分析。從價值觀的層面看，三觀（婚姻觀、消費觀和是非觀）、原生家庭的影響等對婚姻影響重大。有人抱著“找個人寵我、養我”的態度結婚，有人抱著尋找存在感的心態結婚，還有人在婚姻中尋求缺失的父愛、母愛。所有這些輕率、非理性的結婚動機，都導致了無謂的情感消耗，為以後的離婚和出軌埋下了隱患。

3.人的需要分析。人的需要分成：生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要和自我實現的需要。從這個角度而言，婚姻的穩定與人的需要是否被滿足有很大關係。

當一個人經歷了婚姻，看到了自己的不足和需求，想尋求獨立，說明他/她正在成長，比如女性的覺醒，比如說前面提到的馬伊琍。過去的女性只能相夫教子，沒有獨立的經濟能力。一旦離婚，意味著自己和孩子就會失去生存的基礎，同時還會被貼上不良標籤，於是很多女性選擇了隱忍。隨著女性的獨立和覺醒，越來越多的女性意識到要爭取自己的權益，這也是離婚率上升的一個原因。

婚姻是一種神聖的承諾，如果想維持婚姻的穩定，夫妻雙方都需要不斷地進行自我成長。如果女方已經覺醒了，而男方還停留夢幻中，這段婚姻遲早會破產。